Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

3.2: Важливість соціалізації

  • Page ID
    95370
    • Anonymous
    • LibreTexts
    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Цілі навчання
    • Опишіть, чому соціалізація важлива для того, щоб бути повністю людиною.

    Ми щойно зазначили, що соціалізація - це те, як вивчається культура, але соціалізація також важлива з іншої важливої причини. Щоб проілюструвати це значення, давайте зробимо вигляд, що ми знаходимо 6-річну дитину, яка майже не контактувала з людиною з народження. Після народження дитини мати змінила підгузники і годувала її мінімальною дієтою, але інакше не взаємодіяла з нею. Дитина роками залишалася одна на весь день і ніч і ніколи не виходила на вулицю. Зараз ми знаходимо її у віці 6 років. Чим її поведінка та вчинки відрізнятимуться від поведінки середнього 6-річного віку? Знайдіть хвилинку і запишіть всі відмінності, які ви знайдете.

    У жодному конкретному порядку, ось список, який ви напевно написали. По-перше, дитина не могла б говорити; щонайбільше вона могла вимовити кілька хрюкань та інших звуків. По-друге, дитина боявся б нас і, ймовірно, поїде в кутку. По-третє, дитина не вміла б грати в ігри і взаємодіяти з нами. Якби ми дали їй їжу та посуд, вона їла б руками і не знала, як користуватися посудом. По-четверте, дитина не змогла б висловити повний спектр емоцій. Наприклад, вона може плакати, але не знатиме, як сміятися. По-п'яте, дитина була б незнайома і, ймовірно, боялася матеріальних об'єктів нашої культури, включаючи мобільні телефони та телевізори. У цих та багатьох інших аспектах ця дитина різко відрізнявся б від середнього 6-річного хлопця в США. Вона виглядала б людською, але не діяла б людиною. Насправді багато в чому вона діяла б більше як перелякана тварина, ніж як молода людина, і вона була б менш здатна, ніж типова собака, виконувати накази і виконувати команди.

    Як вказує цей приклад, соціалізація дає нам можливість повноцінно функціонувати як люди. Без соціалізації ми не могли б мати своє суспільство і культуру. А без соціальної взаємодії ми не могли б мати соціалізацію. Наш приклад соціально ізольованої дитини був гіпотетичним, але реальні приклади таких дітей, яких часто називають дикими дітьми, на жаль, відбулися і свідчать про важливість соціальної взаємодії для соціалізації та соціалізації для нашої здатності функціонувати як людина.

    Одним з найвідоміших диких дітей був Віктор Аверонський, який був знайдений блукаючим в лісах на півдні Франції в 1797 році. Потім він уникнув опіки, але вийшов з лісу в 1800 році. Віктору вважалося, що йому близько 12 років, і його батьки покинули кілька років тому; він не міг говорити і діяв набагато більше як дика тварина, ніж людська дитина. Віктор спочатку жив в установі, а потім в приватному будинку. Він ніколи не навчився говорити, і його пізнавальний та соціальний розвиток врешті-решт був не кращим, ніж малюк, коли він нарешті помер приблизно у віці 40 років (Lane, 1976).

    альт
    Малюнок\(\PageIndex{1}\): Джерело: Commons.wikimedia.org/wiki/Fi... of_Aveyron.jpg.

    У рідкісних випадках діти виросли в крайній ізоляції і в кінцевому підсумку не вистачає декількох якостей, які роблять їх повністю людськими. Це фотографія Віктора Аверонського, який вийшов з лісу на півдні Франції в 1800 році після того, як, мабуть, був покинутий батьками кількома роками раніше. Він не міг говорити, і його пізнавальні та соціальні навички ніколи не виходили за рамки навичок маленької дитини, перш ніж він помер у віці 40 років.

    Ще одна така дитина, знайдена більше півстоліття тому, називалася Анна, яка «була позбавлена нормального контакту і отримувала мінімум людської турботи майже протягом усього її перших шести років життя» (Davis, 1940, стор. 554) .Після того, як її перенесли з одного місця проживання в іншу протягом перших 5 місяців, Анна закінчилася жити з матір'ю в будинку діда і її тримали в невеликій безповітряній кімнаті на другому поверсі, тому що дідусь був настільки здивований її народженням поза шлюбом, що він ненавидів бачити її. Оскільки її мати працювала цілий день і виходила вночі, Анна майже весь час була одна і жила в бруді, часто ледве жива. Її єдиною їжею в усі ті роки було молоко.

    Коли Анну знайшли у віці 6 років, вона не могла говорити, ходити або «робити що-небудь, що показало інтелект» (Davis, 1940, стор. 554) .Вона також була надзвичайно недоїдала і виснажена. Через два роки вона навчилася ходити, розуміти прості команди, годувати себе і запам'ятовувати обличчя, але не вміла розмовляти і в цьому відношенні нагадувала 1-річного немовляти більше, ніж 7-річна дитина, якою вона була насправді. До того часу, коли вона померла від жовтяниці приблизно в 9 років, вона набула мови 2-річного віку.

    Незабаром після того, як Анну виявили, ще одну дівчину на ім'я Ізабель за аналогічних обставин знайшли в 6 років. Вона також народилася поза шлюбом і жила наодинці з матір'ю в темній кімнаті, ізольованій від решти сім'ї матері. Оскільки її мати була німою, Ізабель не навчилася говорити, хоча спілкувалася з матір'ю за допомогою простих жестів. Коли її нарешті знайшли, вона вела себе як дика тварина навколо незнайомців, а в іншому поводилася більше як дитина 6 місяців, ніж один з більш ніж 6 років. Коли вперше показала м'яч, вона дивилася на нього, тримала в руці, а потім натирала їм обличчя дорослого. Інтенсивні тренування після цього допомогли Ізабель одужати, а через 2 роки вона досягла нормального рівня мовлення для дитини свого віку (Davis, 1940).

    Випадки Анни та Ізабель показують, що надзвичайна ізоляція - або, по-іншому, відсутність соціалізації - позбавляє дітей очевидних і не настільки очевидних якостей, які роблять їх людьми, а в інших відношеннях гальмують їх соціальний, пізнавальний та емоційний розвиток. Серія відомих експериментів психологів Гаррі та Маргарет Харлоу (1962) підкріпила останній момент, показавши, що це вірно і мавпам. Харлоус вивчав резус-мавп, які були видалені від їхніх матерів при народженні; деякі вирощувалися в повній ізоляції, а іншим давали підроблених матерів з тканини та дроту, з якими можна обійматися. Жодна група не розвивалася нормально, хоча мавпи, які обіймалися з фальшивими матерями, справлялися дещо краще, ніж ті, хто був повністю ізольований. Взагалі мавпи не змогли згодом взаємодіяти з іншими мавпами, а немовлята жіночої статі зловживали своїми дитинчатами, коли стали матерями. Чим довше їх ізоляція, тим більше страждало розвиток мавп. Показуючи жахливі наслідки соціальної ізоляції, експеримент Харлоуса посилив значення соціальної взаємодії для нормального розвитку. У поєднанні з трагічними прикладами диких дітей їх експерименти нагадують про критичну важливість соціалізації та соціальної взаємодії для людського суспільства.

    Висновок

    • Соціалізація - це процес, за допомогою якого індивіди вивчають свою культуру і стають повністю людиною.
    • Невдалі приклади надзвичайної людської ізоляції ілюструють важливість соціалізації для соціального та когнітивного розвитку дітей.

    Посилання

    Девіс, К. (1940). Крайня соціальна ізоляція дитини. Американський журнал соціології, 45, 554—565.

    Харлоу, Г.Ф., і Харлоу, М.К. (1962). Соціальна депривація у мавп. Американська наукова, 207, 137—146

    Лейн, Г.Л. Дикий хлопчик Аверона. Кембридж, Массачусетс: Преса Гарвардського університету.

    Для вашого огляду

    1. Чи згодні ви з тим, що ефективна соціалізація необхідна для того, щоб індивід був повністю людиною? Чи може це припущення означати, що діти з важкими вадами розвитку, які не можуть пройти ефективну соціалізацію, не є повністю людьми?
    2. Чи знаєте ви когось з негативними поглядами щодо раси та етнічної приналежності, сексуальної орієнтації чи релігійних уподобань? Якщо так, то як, на вашу думку, ця людина придбала ці погляди?