18.7: Вплив теорії соціального навчання
- Page ID
- 89714
Важко переоцінити вплив теорії соціального навчання на психологію, оскільки людський вид настільки за своєю суттю соціальний. Соціальне життя, здається, приходить автоматично, опосередковане через психічні процеси, які значною мірою є несвідомими (Bargh & Williams, 2006), і наші соціальні норми, здається, виникають із соціальної поведінки, яка адаптується в місцевих екологіях (Kameda, Takezawa, & Hastie, 2005). Однак важливо зазначити, що соціальна організація аж ніяк не є унікальною для людського виду. Є багато видів тварин, які живуть у соціальних групах, деякі демонструють дивовижний ступінь інтелекту, припускаючи, що саме соціальне життя, можливо, допомогло сприяти розвитку інтелекту (Pennisi, 2006). Подальші докази впливу теорії соціального навчання на психологію можна знайти в простому розпізнаванні імені, яким користується Бандура, безумовно, один з найвідоміших психологів.
Існують також цікаві напрямки досліджень у галузі неврології, які забезпечують підтримку системи когнітивно-афективної обробки Мішель та Шоди. Використовуючи функціональну магнітно-резонансну томографію (fMRI), Decety & Jackson (2006) виявили, що емпатія, схоже, передбачає активацію тих же ділянок мозку, які беруть участь у переживанні ситуації, щодо якої людина відчуває співпереживання до іншої людини. Наприклад, спостерігається значна активізація ділянок мозку, залучених до болю, коли індивід розглядає фотографії когось іншого в явно хворобливій ситуації. Здавалося б, це дає нейробіологічні докази на підтримку когнітивно-афективних одиниць Мішеля та Шоди, функціональних компонентів когнітивно-афективної системи обробки. Аналогічно, Knolich & Sebanz (2006) продемонстрували, що перцептивні, когнітивні та рухові процеси посилюються соціальною взаємодією, і що такі взаємодії можна виміряти за допомогою потенціалів, пов'язаних з подіями, які вимірюють електричну активність мозку. Деякі з даних, представлених у дослідженні Knolich & Sebanz, є по суті ситуаційно-поведінковими профілями для осіб у їх дослідженні.
Нарешті, давайте розглянемо роль очікуваності в одному з найскладніших соціальних питань, що стоять перед світом сьогодні: різноманітності. Ми все більше і більше чуємо про цінність різноманітності у вищій освіті та на робочому місці, але переслідування різноманітності часто викликає упередження. Очікування забобонів посилюють увагу до соціальних сигналів, які загрожують соціальній ідентичності. Іншими словами, коли люди очікують, що участь у різноманітності призведе до забобонів, а, можливо, потім до дискримінаційної поведінки, вони, швидше за все, помітять докази того самого результату (Kaiser, Vick, & Major, 2006). Крім того, контакт між різними групами робить менше, щоб витіснити почуття забобонів серед членів груп меншин, ніж серед членів групи більшості (ймовірно, через визнання членами групи меншин постійних наслідків забобонів та дискримінації; Tropp & Pettigrew, 2005). Вони представляють собою складні ситуаційно-поведінкові обставини, оскільки членам команди, очевидно, може бути дуже важко передбачити поведінкові реакції, які можуть слідувати штучному встановленню різноманітності. Роблячи рекомендації керівникам організаційних команд, Mannix & Neale (2005) пропонують чітко визначити завдання та цілі команди, забезпечуючи мости через різноманітність та посилюючи вплив меншини. Мабуть, найголовніше, є необхідність забезпечити стимули до змін. Разом ці підходи збільшують тривалість успіху та підвищують цінність підкріплення роботи над успішною диверсифікацією команди. Таким чином, принципи, що виникли з теорії соціального навчання, можуть явно відігравати позитивну роль у перебудові суспільства.