Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

2: Навички звітності та письма

  • Page ID
    56595
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Вступ

    «Якщо ваша мати каже, що любить вас, перевірте це. »

    - Анонімний

    Це смішна лінія там про вашу матір; хоча, можливо, якщо ви думаєте про це занадто багато, вона рухається від смішного до відчайдушно сумного. Але ось чому це така ідеальна цитата для цієї глави про звітність. Тому що, коли ви повідомляєте історію, те, що ви насправді робите, - це полювання, щоб знайти чесну правду. Не кліше правда, або народна мудрість, або те, що хтось сказав, було правдою, а справжня правда - відверта, дивна, потворна.

    І я навіть не повинен говорити, що ваша робота полягає в тому, щоб «знайти» правду, тому що це означає, що справжня історія десь, ціла та обгорнута подарунком симпатичною маленькою стрічкою, чекаючи, коли ви її «знайдете» та принесете додому до редакції. Так, правда іноді така. Але, більшу частину часу, це не так - це набагато смішніше, і це, як правило, розкидані по шматочках і шматочках. Крім того, істина змінюється з часом, і вона виглядає по-різному з різних сторін.

    Тож якщо ви коли-небудь вважали, що художня література - це місце для складних істин, тоді як журналістика - місце для простодумців хронік поверхні життя, подумайте ще раз. Правда може бути чужою, ніж вигадка. Дійсно, правда часто набагато чужа, ніж вигадка. І це не так просто виявити.

    У великих газетах країни найдосвідченіших і талановитих репортерів називають «Репортерами-розслідувачами», і вони займаються великими і складними історіями, часто працюючи в командах. Але назва «Слідчий репортер» може справедливо застосовуватися до кожного репортера в папері - навіть дитячих дитинчат, навіть студентських репортерів - тому що звітність по суті розслідує. Коли ви повідомляєте історію, ви працюєте так само, як приватне око.

    Спочатку ви збираєте інформацію, яка називається «робити ноги», і так, ви повинні використовувати ноги, щоб вийти з редакції і копатися навколо, побачити речі для себе, задавати людям питання і відстежити документи. Звичайно, можна зібрати інформацію в інтернеті. Але ви не можете повідомити історію зі свого столу, на вашому прикладі. Ви повинні вчитися речам на власні очі. І коли ваша робота з ногами буде виконана, ви повинні подвоїти назад і перевірити все, що ви думали, що ви знали з початку або навчилися на цьому шляху. Якщо ваша мати сказала, що любить вас, зараз саме час перевірити це.

    І весь час, коли ви повідомляєте, ви повинні тримати свій розум достатньо гнучким, щоб слідувати історії, куди вона вас веде - тобто ваша робота є як фізичною (вгору ви йдете, за дверима), так і інтелектуальною. Історія - це головоломка, і ви - слідчий, який повинен зібрати шматки і скласти їх разом, і ви не можете розчавити шматки там, де вони не підходять тільки тому, що ви хочете, щоб вони. Це ще один спосіб сказати те, що ви вже дізналися у вступі до цієї частини книги: ви не повинні «керувати» своєю історією.

    Замість цього, коли ви працюєте, ви можете виявити, що ваші початкові догадки були правильними, але ви також можете виявити, що ви гавкали не те дерево цілком, і історія, яка з'являється, відрізняється від тієї, яку ви думали, що ви пишете. Ви повинні дозволити цій історії з'явитися. Крім того, ви повинні завжди знати про свої власні упередженості та правильність курсу, як ви йдете, щоб ухил від вашого шляху та поза вашою історією.

    Нарешті, ви будете робити всю цю роботу в строк, і цей тиск допоможе вам сконцентруватися, але це також може викликати паніку та помилки. Таким чином, ви повинні постійно усвідомлювати елемент часу, коли ви мчаєтеся проти нього, щоб захопити стільки правди, скільки ви можете знайти, перш ніж ви повинні припинити звітування і почати писати. Історія може продовжувати розгортатися, але ви можете наздогнати її на наступний день, у подальшій історії.

    І як все це зробити? Щоб бути абсолютно чесним, ви дізнаєтеся, як повідомляти історію, лише вийшовши на вулицю та повідомивши про одну. Наприклад, для моєї першої історії в Колумбійській школі журналістики мене відправили на виборче місце в день виборів. Я був схвильований і нетерплячий і почав опитувати виборців. Я підійшов прямо до них на виборчому місці і запитав, за кого вони проголосували, і як вони відчувають, що це відбувається там, бла-бла, і все відразу приїхав хороший поліцейський, щоб повідомити мені, що пресу не пустили в межах 100 футів від виборчого місця, і я був найбільш Ласкаво просимо до в'язниці. Я відмовляв його від цього, але я був вразився і трохи злякався. І ви теж дізнаєтеся, як повідомляти історію, лише пробиваючи свій шлях через неї кілька разів, поки ви нарешті не отримаєте повісити процес. Я опишу цей процес у наступному розділі, але ви насправді не зареєструєте те, що він говорить; інформація буде ховатися навколо розмито в очах вашого розуму, поки ви не вийдете на свою першу історію. Тоді вона прийде в фокус.

    Давайте потренуємося. Давайте повідомимо уявну історію. Давайте розглянемо проблему підліткової сексуальності. О, зачекайте, у цій ідеї вже є упередженість: хто каже, що підліткова сексуальність - це «проблема»? З цього приводу, що таке «підліткова сексуальність»? Гаразд, забудьте цю історію, це вже занадто загрожує. Давайте займемося чимось важливим. Давайте розглянемо ситуацію з парковкою на хокейному ковзанці.

    Ні, серйозно, є досить багато бурчання навколо міста про те, як не вистачає паркувальних місць на ділянці поруч з хокейним комплексом на південному краю кампусу Андовера. Можливо, проблема полягає в тому, що є два ковзанки там, що означає багато і багато фігуристів на льоду, більшість з яких не студенти Phillips Academy (хто буде ходити на ковзанки); вони 're молоді фігуристи, pee-wee хокеїсти (pee-wee skaters? Примітка для себе: Дізнайтеся, що вони називаються), виведених на каток батьками, які не могли б автомобіль, навіть якщо вони хотіли, тому що фігуристи можуть бути wee, але їх передач isn 't, і вам потрібно в значній мірі весь позашляховик тримати тільки один мішок з нього, навіть не кажучи вже про палиці.

    Отже, ви повинні з'ясувати, що тут відбувається - в чому проблема? І, можливо, це просто те, що лот недостатньо великий для всіх цих дітей та їхнього спорядження. Тепер це була б приємна новина: той, хто спроектував і будував комплекс, облажався великим чином. З іншого боку, можливо, є багато паркувань, просто примо місця біля будівлі завжди заповнені, тому батьки повинні протягнути ці речі довгий шлях у морозний холод. У цьому випадку хто міг звинуватити їх у бурчання, але це вже інша історія. Буквально.

    Отже, ви блукаєте там, щоб побачити самі, скільки катків є (два), і скільки дітей на льоду (багато, але багато з них фігуристи - з крихітними білими ковзанами! і крихітні легінси!) , і скільки позашляховиків припарковані назад, і де саме вони припарковані.

    І ви зауважте, що поки всі плями зайняті, ніхто не паркувався в зоні інвалідів, ніхто не орав на бордюр, ніхто не працює на холостому ходу по колу в очікуванні простору. Тож сьогодні ввечері, у будь-якому випадку, здається, достатньо місць, просто достатньо - якщо хтось не висадив свою дитину і не поїхав додому, і поїде назад після практики, що є досить забруднюючим способом підняти майбутню Мішель Кван і надзвичайно тривожно для поромного батька, який навряд чи виходить з кривавого автомобіля перш ніж він повинен повернутися в нього, але це вже інша історія, знову ж таки. І справді, можливо, тут немає ніякої новини - здається, достатньо паркування - але, можливо, тут є особлива історія про живе пекло, коли ваша дитина нескінченно займається спортом. Отже, ось що ви дізналися з цієї казки, і що будете вивчати в майбутній частині книги:

    Як повідомити історію: Ви дізнаєтеся безліч прийомів репортажу, але основна ідея проста: Go To The Hockey Rink. Ви повідомляєте історію, вийшовши туди (де б «там» не було), щоб дізнатися для себе, що відбувається. Поговоріть з людьми. Слухайте. Коли ви повідомляєте історію і дізнаєтеся все більше і більше про правду речей, історія буде розвиватися, часто сильно відрізняючись від того, що ви думали, що це було, коли ви починали.

    Будь-яка людина може припаркуватися за комп'ютером, погуглити щось або когось, і написати про це «розповідь». Але це не те, що роблять журналісти; це не репортаж. Журналісти з перших вуст розкопують та збирають інформацію, зрозуміють її та перевіряють її. Саме це робить їх роботу цінною.

    Як написати історію: Коли ви пишете для газети, ваша мета - розповісти читачеві якомога більше інформації, швидко, чітко та фактично. Таким чином, ви пишете новинні історії зовсім інакше, ніж те, як ви пишете роман або короткий розповідь. Коли ви пишете художню літературу, ви маєте значення - ви, письменник, свідомість на роботі за словами - і коли люди читають ваш роман або коротку історію, вони спілкуються з вами, свідомість до свідомості, душа до душі. Коли ви пишете для газети, однак, ніхто не хоче вашої свідомості або душі або що-небудь ще про вас на сторінці. Особливо в важкій історії новин, ви просто канал для передачі інформації з ковзанки читачеві, не втручаючись будь-яким чином; дійсно, ви хочете, щоб читач отримував інформацію ніби шляхом внутрішньовенної ін'єкції в голову. Таким чином, ви пишете чисто, лаконічно, але потужно, підбираючи потрібний тон для емоційного реєстру кожної історії. Написання художньої історії про матір, балансуючи свою чекову книжку за кермом своєї Одіссеї, коли вона працює перед хокейним катком, жадаючи сигарети, її діти не знають, що вона коли-небудь коли-небудь курила, ви можете вибрати тон гумору. Або (якщо ви хочете заробити A в курсі) тон глибокої симпатії.

    Перш ніж вийти на цю першу історію, запам'ятайте ці 3 правила. Ви повинні:

    1. Визначте себе як репортера, перш ніж почати говорити з ким-небудь про будь-який аспект історії. Дуже важливо, щоб люди знали, до чого вони потрапляють, коли вони розмовляють з вами або передають документи - особисто, або по телефону, або електронною поштою або факсом. Вони повинні розуміти, що ви не взаємодієте з ними в приватному царстві, але насправді ви збираєтеся поділитися їхніми словами чи інформацією з іншими людьми - можливо, тисячами інших людей. Ніхто не повинен взаємодіяти з вами в невинності цього, і якщо ви дозволяєте людям думати, що вони мають справу з вами приватно, ви обманюєте їх. У цій справі ви ніколи не повинні обманювати свої джерела, своїх читачів або (відверто кажучи) себе.
    2. Перевірте, що люди говорять вам, і не друкуйте цитату джерела, якщо вона не відповідає дійсності. Я знаю, що це звучить очевидно, але щороку один або два моїх учнів включають абсурдні цитати в свої історії, а потім сперечаються (дійсно сперечаються зі мною), що цитата належить до історії, тому що джерело «по-справжньому» сказав це! Коли це відбувається, я закриваю обличчя руками. Я натираю очі. Я спостерігаю за психоделічними кольорами за своїми кришками і глибоко дихаю. Тоді я кажу: «Так, це дійсно правда, що хтось дав вам цитату, але не робота журналіста повідомляти, що хтось говорив. Це ваша робота, щоб повідомити про те, що вони сказали. Якщо те, що вони сказали, вірно, роздрукуйте його. Якщо ні, то ні». Якщо ви не можете дізнатися, правда це чи ні, не друкуйте його, тому що якщо він виявиться помилковим, ви помилитеся. Якщо те, що вони сказали, є помилковим і шкідливим, вас подадуть до суду за наклеп. Детальніше про це далі в книзі.
    3. Ніколи не керуйте своєю історією. Іншими словами, не приходьте до висновку про свою історію, а потім вишні вибирайте факти, щоб відповідати вашому висновку. Це не журналістика, це пропаганда чи спін. В Андовері студенти дуже люблять працівників персоналу в їдальні. Багато співробітників розмовляють іспанською мовою, і студенти люблять спілкуватися з ними іспанською мовою, коли персонал робить їх смажити. Там щось поживне як для персоналу, так і для студентів, коли вони взаємодіють таким чином, щось більше, ніж обід, який проходить між ними. Це дружба, або щось подібне; це зв'язок - міст між світом працюючих дорослих та дуже щасливими студентами, якими вони служать. Нещодавно їдальня в Андовері зазнала капітального ремонту. Багато співробітників, які раніше обслуговували студентів у лінії смаження, зараз працювали за лаштунками на блискучих кухнях нової їдальні. Студенти скучили за працівниками, і деякі студенти прийшли до висновку, що після ремонту були залучені нові фантазії кухарів - переважно білих чоловіків, яких студенти ніколи не бачили раніше - тоді як іспансько-мовні працівники були відведені на паршиві кухонні роботи. Редактори шкільної газети отримали вітер цього і відправили своїх репортерів, щоб «отримати» історію про те, що політика нової їдальні включала в себе пониження на основі етнічної приналежності персоналу. За винятком історії не було, тому що іспаномовний персонал, як і весь персонал, як і новий, і старий, був запрошений вибрати завдання, які вони хотіли б виконати в новій їдальні і пройшли навчання цим завданням. Деякі з персоналу, які колись були на лінії смаження, не хотіли продовжувати смажити в перемішуванні - вони вважали за краще працювати в громадському харчуванні, або в налаштуванні або прибиранні або приготуванні їжі. Все, що студенти повинні були зробити, це запитати їх, де вони працюють зараз і чому, і співробітники сказали б їм. Історія газети зосереджувалася насамперед на поверхневому підрахунку іспаномовних робітників, які більше не були попереду, обслуговуючи студентів, але тепер були невидимими на кухні. Цифри були правильними, факти були правильними, але цифри мали наслідки політики, невизначено расистської політики, якої не існувало. Історія була поєднана з фактами, вибраними для створення враження, яке хотіли передати редактори, а не історія, яка насправді існувала.

    Пам'ятайте, що коли ви репортер, ви збираєте шматочки інформації звідси і там, і ви махаєте паличкою до (престо!) він стає маленьким білим голубом, який відлітає на своїх маленьких крилах. За винятком, власне, паличкою не махаєш, а престо немає! Натомість ви складаєте історію так само добре, як можете, використовуючи багато інформації з багатьох джерел у поєднанні з вашим судженням. І тоді ви повинні запитати себе: чи правильно ви зрозуміли? Ти зробив голуба? Або це ворона? Чи є у нього крила і пір'я? Або ви зіпсували якусь непривабливу річ, яка насправді навіть не може літати? Робота журналіста складна і може бути тонкою. Ви не просто описуєте поверхню речей, як хтось захоплює момент з камерою; Ви не просто даєте свою версію подій, як хтось пише блог думки. Ви відповідаєте на більш складну вимогу - ви вірні історії. Ви не можете керувати ним або копати факти, щоб вписатися в нього. Замість цього ви повинні зібрати багато фактів і подивитися, до чого вони чесно складаються. Потім престо. Ви можете написати свою розповідь.