6.6: Ключові умови

$\newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} }$

$\newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}}$

$\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$

$\newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$

$\newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$

$\newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$

$\newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$

$\newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$

$\newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

$\newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$

$\newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$

$\newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$

$\newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$

$\newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$

$\newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$

$\newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$

$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$

Актуальність: в Аристотельській думці, рівень, до якого істота реалізувала своє призначення.

Анатман: буддійська концепція «я» як ні-я (як не зберігаючи ідентичність через час).

Сумісність: думка про те, що відсутність свободи для людського морального агента сумісна з моральною винністю того самого агента.

Космологічний аргумент: тип аргументу для існування Бога, заснований на розгляді космічної причинності.

Детермінізм: переконання в тому, що людські дії регулюються законами природи.

Дуалізм: думка, яка ставить два типи буття для того, щоб повністю враховувати характер речі під пильною увагою.

Лібертаріанство: в рамках проблеми свободи, думка про те, що дії людини вільно вибираються і поза причинності, яка керує природними об'єктами.

Монізм: думка, що реальність складається з одного фундаментального типу буття.

Натуралізм: відмова від будь-яких ненатуральних або звернення до надприродних пояснювальних понять всередині філософії.

Онтологічний аргумент: аргумент на користь існування Бога, побудований на розгляді атрибута існування Бога.

плюралізм: стверджує, що фундаментальна реальність складається з багатьох типів буття.

Потенціал: в Аристотелівській думці, рівень, до якого мета істоти може досягти.

Речовина: найбільш витривалий і лежить в основі реальність річ; від латинського mestiniaI або те, що підтримує річ.

Телеологічний аргумент: аргумент на користь існування Бога, заснований на наявності цілей (цілей або мети), як спостерігається в природі.

Універсальний: при обговоренні буття, реальності чи концепції, яка враховує спільну те, що конкретний тип буття.