3.3: Острів Пасхи Моаї
- Page ID
- 40135
Моаї Рапа Нуї
Острів Пасхи славиться своїми кам'яними статуями людських фігур, відомими як моаї (що означає «статуя»). Острів відомий своїм жителям як Рапа Нуї. Моаї, ймовірно, були вирізані в пам'ять важливих предків і були зроблені приблизно з 1000 CE до другої половини сімнадцятого століття. За кілька сотень років жителі цього віддаленого острова видобували, вирізали і зводили близько 887 моаїв. Розмір і складність моаї збільшувалися з часом, і вважається, що Хоа Hakananai'a (нижче) датується приблизно 1200 CE Це один з лише чотирнадцяти моаї, виготовлених з базальту, решта вирізані з більш м'якого вулканічного туфу острова. З прийняттям християнства в 1860-х роках залишилися стоячі моаї були повалені.
Своїми спинами до моря
Цей приклад, ймовірно, вперше був показаний на вулиці на кам'яній платформі (аху) на священному місці Оронго, перш ніж його переселили в кам'яний будинок в ритуальному центрі Оронго. Він би стояв з гігантськими кам'яними компаньйонами, спинами до моря, стежачи за островом. Його очі розетки спочатку були інкрустовані червоним каменем і коралами, а скульптура була пофарбована червоно-білими візерунками, які були змиті, коли вона була сплавлена на корабель, щоб бути доставлена в Європу в 1869 році. Він був зібраний екіпажем англійського корабля HMS Topaze під командуванням Річарда Ешмора Пауелла під час їх візиту на острів Пасхи в 1868 році для проведення геодезичних робіт. Остров'яни допомогли екіпажу перемістити статую, яка, за оцінками, важить близько чотирьох тонн. Його перенесли на пляж, а потім доставили на плоту в Топазе.
Екіпаж записав ім'я остров'ян для статуї, що, як вважають, означає «вкрадений або прихований друг». Вони також придбали ще одну, меншу базальтову статую, відому як Moai Hava (зліва), яка також знаходиться в колекціях Британського музею.
Hoa Hakananai'a схожий за зовнішнім виглядом на ряд моаїв острова Пасхи. Має важкий гребінь брів, подовжені вуха і овальні ніздрі. Підкреслюється ключиця, а соски виступають. Руки тонкі і щільно прилягають до тіла; руки навряд чи вказані.
У Британському музеї фігура встановлена на кам'яній платформі заввишки трохи більше метра, щоб вона височіла над відвідувачем. Він вирізаний з темно-сірого базальту - твердої, щільної, дрібнозернистої вулканічної породи. Поверхня скелі шорстка і без кісточок, а верхівки світла виблискують, як крихітні кристали в скелі блиск. Базальт важко вирізати і непрощаючи помилок. Скульптура, ймовірно, була замовлена людиною високого статусу.
Голова Хоа Хакананаї злегка нахилена назад, як би скануючи далекий горизонт. У нього виділяється гребінь брів, що відтіняє порожні гнізда його очей. Ніс довгий і прямий, закінчується великими овальними ніздрями. Тонкі губи заводяться в низхідний вигин, надаючи особі суворе, безкомпромісне вираження. Слабка вертикальна лінія з низьким рельєфом проходить від центру рота до підборіддя. Лінія щелепи добре виражена і масивна, а вуха довгі, починаючи з верхівки голови і закінчуючи висячими частками.
Ключиця фігури підкреслена вигнутим відступом, а його груди визначається різьбленими лініями, які йдуть вниз від верхньої частини його рук і вигинаються вгору на груди, щоб закінчуватися невеликими виступаючими горбками сосків. Руки тримаються впритул до боку тіла, руки рудиментарні, вирізані з низьким рельєфом.
Пізніше різьблення на спині
Спина фігури покрита церемоніальними візерунками, які, як вважають, були додані пізніше, деякі вирізані з низьким рельєфом, інші надрізані. Ці показують зображення, що стосуються культу птахів острова, який розвинувся приблизно після 1400 н.е. ключовим ритуалом культу птахів було щорічне випробування сили та витривалості, в якому змагалися вожді та їх послідовники. Тоді переможний начальник представляв бога-творця Макемаке на наступний рік.
Вирізані на верхній частині спини і плечах дві пташині, звернені один до одного. У них є людські руки і ноги, і голова птиці-фрегата. У центрі голови різьблення маленької пташки з відкритим дзьобом. Це оточений різьбленням церемоніальних танцювальних весл, відомих як 'ао, з вирізаними на них обличчями. На лівому вусі знаходиться ще один 'ао, і біжить зверху вниз правого вуха чотири форми, як перевернутий 'V 's, що представляє жіночу вульву. Вважається, що ці різьблення були додані пізніше.
Згорнути
Близько 1500 н.е. практика побудови моаї досягла максимуму, і приблизно з 1600 CE статуї почали повалятися, спорадично. Крихка екосистема острова була висунута за межі того, що було стійким. Згодом залишилися тільки морські птахи, гніздяться на більш безпечних морських породах і островах. Оскільки ці зміни відбулися, так само і релігія Рапануї змінилася - до релігії птахів.
Ця скульптура свідчить про втрату впевненості в ефективності предків після вирубки лісів та екологічного колапсу, а зовсім недавно теорії, що стосується впровадження щурів, що, можливо, в кінцевому підсумку призвело до голоду та конфліктів. Після 1838 року під час соціального колапсу після європейської інтервенції залишилися стоячі моаї були повалені.
Пропоновані показання:
С.Р. Фішер, «Rapani Tu'u ko Iho проти Mangareva'a 'Atu Motua: докази багаторазового повторного аналізу та заміни в традиціях поселення Рапануї, Острів Пасхи,» Журнал тихоокеанської історії, 29 (1994), стор. 3—48.
С.Хупер, Тихоокеанські зустрічі: мистецтво і божественність у Полінезії 1760-1860 (Лондон, 2006).
Кепплер А.Л., «Скульптури з кори та дерева з Рапа Нуї: безперервності та полінезійські спорідненості», Антропологія та естетика, 44 (2003), с. 10—69.
Р.Ленгдон, «Нове світло на передісторії острова Пасхи в «цензурованому» іспанському звіті 1770 р., Журнал історії Тихого океану, 30 (1995), с. 112—120.
Дж. Палмер, «Спостереження за жителями та антикварами острова Пасхи», Журнал етнологічного товариства Лондона, 1 (1869), стор. 371—377.
П. Rainbird, «Повідомлення для нашого майбутнього? Папа Нуї (Острів Пасхи) Еко-катастрофа та середовище тихоокеанських островів,» Світова археологія, 33 (2002), с. 436—451.
Дж. Ван Тілбург та Г.Лі, «Символічна стратиграфія, наскальне мистецтво та монолітні статуї острова Пасхи», Світова археологія, 19 (1987), стор. 133—149.
Дж.А. ван Тілбург, R віддалені можливості: Хоа Хакананаїа і HMS Топазе на Рапа Нуї (Лондон, 2006).
© Опікуни Британського музею