3.5: Будинок зборів маорі

Last updated
Save as PDF

Page ID: 40122

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

by БРИТАНСЬКИЙ МУЗЕЙ

Верхня фігура (деталь), Дома-дошка (амо), Маорі, 1830-60 рр. н.е., дерево, оболонка галіотіса, 152 х 43 х 15 см, район затоки бідності, Нова Зеландія, Полінезія © Опікуни Британського музею — Малюнок\(\PageIndex{1}\): Верхня фігура (деталь), *Дошка будинку (amo)*, Маорі, 1830-60 н.е., дерево, оболонка галіотіса, 152 х 43 х 15 см, район затоки бідності, Нова Зеландія © Опікуни Британського музею

Марае

Маорі будували будинки засідань ще до періоду контакту з європейцями. Ранні споруди, здається, використовувалися як будинки начальників, хоча вони також використовувалися для розміщення гостей. Вони існували не в кожній громаді. Однак з середини дев'ятнадцятого століття вони почали переростати у важливий осередок місцевого суспільства. Були побудовані більші будинки для зборів, і вони перестали використовуватися як будинки. Відкритий простір перед будинком, відомий як марае, використовується як складальний майданчик. Вони використовувалися і досі використовуються для розваг, для похоронів, релігійних і політичних зборів. Це осередок племінної гордості і до нього ставляться з великою повагою.

Паре

Будинок зборів вважається священним. Деякі райони проводяться як більш священні, ніж інші, особливо перед будинком. Перемичка (паре) над дверним отвором вважається найважливішою різьбою, що позначає прохід від домену одного бога до іншого. Поза домом зборів часто називають доменом Туматуенга, бога війни, і, отже, ворожнечі та конфлікту. Спокійний і спокійний інтер'єр - це домен Ронго, бога сільського господарства та інших мирних занять.

Дерев'яна ажурна перемичка (pare), c. 1830-40-х рр. Дерево, забарвлене чорним кольором, черепашки haliotis, 131,5 х 43,5 х 5,5 см, бухта достатку, Північний острів, Нова Зеландія © Опікуни Британського музею. Три фігури wheku, нестатеві, з очима оболонки haliotis, підняті руки, прикраса поверхні спіралей і пакури, розділені і округлені спіралями такарангі. Тверда основа з смугами раупонга, центральної спіралі Раупонга і двох кінцевих манайї з галіотіс-оболонкою очей під ногами зовнішніх фігур wheku. — Малюнок\(\PageIndex{3}\): Дерев'яна ажурна перемичка (pare), c. наприкінці 1840-х років, дерево забарвлене в чорний колір, черепашки haliotis, 131,5 х 43,5 х 5,5 см, затока Пленті, Північний острів, Нова Зеландія © Опікуни Британського музею. Три *фігури wheku*, нестатеві, з очима оболонки haliotis, підняті руки, прикраса поверхні спіралей *і пакури*, розділені і *округлені спіралями такарангі*. Тверда основа з смугами *ofrauponga*, центральна спіраль *раупонга* і два термінальних *манайї* з галіотіс-оболонкою очей під ногами зовнішніх фігур *wheku*.

Наведений вище приклад ілюструє одну з двох основних форм дверної перемички. Три фігури, з очима, інкрустованими кільцями оболонки галіотіса, стоять на основі, яка символізує тата або Землю. Сцена посилається на момент створення світу, як три фігури штовхають бога неба Рангі і землю один від одного. Три фігури - діти Рангі та тата, центральна, ймовірно, представляє Тане, бога лісів. Дві великі спіралі представляють світло і знання, що входять у світ. Перемичка, ймовірно, була вирізана в районі Факатане затоки Багато в кінці 1840-х років.

Амо

Це бічний стовп або амо від передньої частини будинку засідань. Пара амо підтримувала б похилі дошки баржі будинку. Дві різьблені фігури представляють названих предків племінної групи, яка володіла будинком зборів. Фігури чоловічі, але фалоси були видалені, ймовірно, після їх збору. Їх очі інкрустовані кільцями оболонки галіотіса. Вони різьблені в рельєфі з візерунками раупонга, стиль різьбленого прикраси маорі, в якому зубчастий хребет межує з паралельними рівнинними гребенями і борозенками. Роджер Нейч, експерт з питань різьблення маорі, визначив стиль різьблення поста як стиль району Бухта Бідності в районі Східного узбережжя Північного острова.

Нижня фігура (деталь), Дома-дошка (амо), Маорі, 1830-60 рр. н.е., дерево, оболонка галіотіса, 152 х 43 х 15 см, район затоки бідності, Нова Зеландія, Полінезія © Опікуни Британського музею — Малюнок\(\PageIndex{5}\): Нижня фігура (деталь), *Дошка будинку (amo)*, Маорі, 1830-60 н.е., дерево, оболонка галіотіса, 152 х 43 х 15 см, район затоки бідності, Нова Зеландія © Опікуни Британського музею

Це одна з групи з семи різьблення, придбаних у леді Суделі в 1894 році. Вони були зібрані в Новій Зеландії її дядьком, почесним Алджерноном Толлемахом, ймовірно, між 1850 і 1873 роками. Ця дошка і інша з тієї ж колекції утворюють пару.

Фігура Путокоманава

Різьблена чоловіча фігура (від основи путокоманави), маорі, середина 19 століття н.е., дерево, оболонка галіотіса, 85 х 26 х 18 см, бухта Хоукс (?) , Нова Зеландія © Опікуни Британського музею — Малюнок\(\PageIndex{6}\): Голова (деталь), *Різьблена чоловіча фігура* (від основи *путокоманави*), Маорі, середина 19 століття н.е., дерево, оболонка галіотіса, 85 х 26 х 18 см, бухта Хоукс (?) , Нова Зеландія © Опікуни Британського музею

Ця чоловіча фігура - від основи poutokomanawa, внутрішнього центрального стовпа, який підтримує хребт-полюс будинку зборів маорі. Він являє собою важливого предка племінної групи, яка володіла цим будинком. Фігура має досить натуралістичні особливості. Це явно чоловічий, і має типовий маорі чоловіче волосся topknot і повністю татуйоване обличчя. Очі інкрустовані оболонкою галіотіса. Ключиця вирізана у вигляді піднятого хребта. Великі руки мають всього три пальці. Це не є незвичайним, різну кількість пальців можна знайти на різьбленні маорі, і це може бути пов'язано з регіональними відмінностями в стилі, а не з символічним значенням.

Стиль різьблення - міцно пропорційне тіло і великі руки - характерний для видатної школи різьбярів Нгаті Кахунгуну з центрального району затоки Хоукс, в середині дев'ятнадцятого століття. Більшість маорі різьблення з цього періоду більш стилізована, ніж ця фігура. Цей натуралістичний стиль, можливо, був покликаний підкреслити соціальну або людську сторону представленого предка.

Будинок зборів маорі збільшився в розмірах і висоті протягом дев'ятнадцятого століття, частково завдяки європейському впливу. Отже, фігури poutokomanawa збільшилися в розмірах, поки найбільші не були близько двох метрів у висоту.

Пропоновані показання:

Дж. Кінг (ред.), Образ людини (Лондон, Британська музейна преса, 2000).

Доктор Сіммонс, де працює: маорі мене (Окленд, Reed Books, 1997).

Стажецька (ред.), Мистецтво та культура маорі, 2-е изд. (Лондон, Британський музей преси, 1998).

Томас, Океанічне мистецтво (Лондон, Темза і Гудзон, 1995).