1,35: На використанні

Цілі навчання

• Наведіть приклади різних обставин та поглядів чи почуттів щодо сексу, які б означали використання когось або використовувались сексуально та вміли відрізняти їх від обставин, які лише помилково здаються випадками використання однією людиною іншої.

Оскільки секс між двома людьми, як правило, є питанням взаємної та взаємно добровільної взаємодії, я хотів би прокоментувати поняття одного з двох партнерів, який «використовується» або скористався сексуально. (Я говорю тут лише про секс, який не призводить до вагітності; Я буду обговорювати секс, пов'язаний з вагітністю або розумно можливою вагітністю в кінці цього розділу.) Спочатку мені здалося цікавим, що дівчата чи жінки зазвичай здавалися тими, хто відчував себе вжитим або звинувачував хлопців чи чоловіків у їх «використанні»; цікаво, оскільки вони одночасно брали участь у одній діяльності - дещо взаємна діяльність, яка, здається, не робить одну людину «користувачем», а одну - «використаним» предметом.

Перегляньте це відеоабо відскануйте QR-код, щоб побачити, як ви можете перестати використовуватися.

Я думаю, що існує ряд обставин та/або умов, які були б належним чином розглянуті як такі, в яких одна сторона використовується іншою. Але в цих випадках цілком можливо буде і самцем бути той, кого «використовує» самка, і не обов'язково тим, хто займається «використанням».

1) Я думаю, що кожного разу, коли одна людина займається сексом (будь то поцілунки, ласки, статевий акт, що завгодно), маючи намір бути частиною більших або повніших стосунків та/або як частина взаємно ласкавих, емоційних стосунків, а інша людина це знає, але не має подібного наміру чи почуття, і не має інформувати першу людину про однобічність або перехресні цілі відносин, а натомість займається сексом лише з фізичного бажання, потреби его або підкорення менталітету, тоді людина з більш широким очікуванням була використана або використана.

Це не стосується чесних спроб обох сторін займатися сексом як частиною більших стосунків, але мати його (або мати певне розуміння, коментар або виникнення під час нього) замість того, щоб зруйнувати відносини; і це не стосується таких чесних спроб, коли відносини просто погіршуються після сексу для незалежно від сексуальної причини чи причини. Відносини, які розчиняються таким чином або в такий час, можуть змусити одну людину здатися, що про них піклувалися лише про секс, коли насправді це не було так.

Це також не стосується сексуальних стосунків, де обидва люди шукають лише гарного сексуального часу, коли вони вступають у нього. За таких взаємних почуттів навряд чи можна вважати, що використовується іншою людиною (більше, ніж вони використовують цю людину).

Також це не передбачає чесного непорозуміння, коли одна людина дала зрозуміти іншій людині, що секс не є частиною глибшої участі, і чесно думала, що інша людина це зрозуміла, хоча інша людина цього не зробила. Бувають випадки самообману або наївності, або відсутності самопізнання, коли одна сторона помилково вважає, що може займатися сексом з іншою без бажання чи потреби з власного боку для більших або більш повних стосунків. Тож я думаю, що існує певна відповідальність з боку того, хто зацікавлений насамперед у сексуальному аспекті стосунків і який робить цей інтерес зрозумілим іншому не просто прийняти слово тієї іншої людини, що вони приймають це або відчувають це теж, але також судити про поведінку іншої людини і поведінку, чи є це слово точним.

2) Я думаю, що одній людині було б доречно почувати себе звичним, якби інша людина досягла сексуального задоволення чи задоволення і не робила чесних спроб відповісти взаємністю, щоб обидва мали задоволення чи задоволення. І просто «дозволити» комусь займатися сексом з вами - це не те, що я маю на увазі під зворотним рухом, якщо, звичайно, це досить приємно для них.

Я тут не говорю про випадки, коли одна людина не в кінцевому підсумку задовольняє іншу, хоча спроба була зроблена, але про випадки, коли людина не намагається дати іншій людині задоволення чи задоволення та/або де, йому чи їй все одно, чи задоволена інша людина чи знаходить задоволення чи ні. Навколишнє середовище, зовнішній тиск, страх, інші речі на розумі, або наївність, невмілість або відсутність здатності партнера можуть призвести до того, що одна людина не любить секс дуже багато, поки інша людина робить; але відсутність успіху в допомозі іншій людині дійсно насолоджуватися сексом в певний час не вказує на відсутність турбота про спробу допомогти їм зробити це, і саме відсутність занепокоєння є відмінною рисою використання когось у такому випадку.

Зараз досить часто, хоча і не завжди, саме чоловіки можуть легше і швидше досягти оргазму, іноді залишаючи своїх партнерів незадоволеними і вживаними, або, принаймні, відчуваючи себе звичними. Але бувають випадки, коли вірно і зворотне. Крім того, оргазм - це не єдиний вид сексуального задоволення, і просто досягнення його, або дозволяючи своїй половинці досягти, оргазм не обов'язково мати або «давати» навіть фізично задовольняє, не кажучи вже про емоційно задовольняє секс. Іноді кількість і вид прелюдії і післягри, і вид розмови настільки ж важливі, як, або навіть важливіше, ніж, чи досягається оргазм.

3) Людину можна вважати (дозволяючи собі) використовувати (а також використовувати іншу особу, хоча і по-іншому), якщо вона займається сексом без бажання цього, але замість цього робить це для того, щоб отримати щось інше - гроші, статус, просування по службі, державна таємниця, користь у відповідь, шлюб, любов іншої людини, або що завгодно.

4) За деяких обставин спокушання або розмова когось у сексі або курсування їх вином чи наркотиками, а може, навіть просто тиха музика та світло свічок, щоб скористатися тимчасовим настроєм, - це когось використовувати. Подібним чином, скориставшись таким настроєм, хоча хтось не викликав його сам, але знаходить іншу людину вже в ньому - можливо, пригнічений, зневірений, самотнім, відкинутим коханцем тощо - настрій, який або є тимчасовим, або який може бути якось притуплений або компенсований або тимчасово задоволений сексом, але сексом, який швидше за все буде шкодувати «жертва» пізніше, варто скористатися або скористатися кимось іншим. Я говорю про випадки, коли секс не є реальним рішенням, а лише (тимчасовим) маскуванням проблеми. Щоб бути ситуацією використання, у цьому випадку користувач повинен навмисно та свідомо скористатися такою перевагою такої ситуації. Секс з кимось, хто думає, що хоче сексу, але хто насправді хоче лише спілкування, коли у вас немає підстав вважати, що секс - це не те, що вони насправді хочуть, - це не використовувати їх.

Крім того, можуть бути деякі випадки, коли секс працює для обох сторін, хоча щось інше, можливо, спрацювало однаково добре. Наприклад, двоє людей можуть бути як самотніми, так і провести ніч разом, що може спрацювати добре і незабутньо для обох. Я не вважаю це випадком використання, навіть взаємного або взаємного використання. (Якщо це використовується, всі випадки сексу стосунків, ймовірно, будуть такими, що використовують або взаємне використання. Але те, що я намагаюся вивчити тут, - це випадки сексу, коли одна людина відчуває себе звичкою, але, здається, не використовувала іншу людину.) Крім того, оскільки сексуальний час, проведений разом, не завжди є лише фізичною механікою сексу, але часто включає розмову, прояви ніжності, іноді спалахи проникливості, гумору, дотепності, роздумів про стосунки чи життя загалом тощо, сексуальний час, проведений з іншим, може бути важливим з багатьох причин крім будь-якого фізичного чи чуттєвого задоволення, яке можна шукати або яке може статися. Коли це трапляється, скориставшись тимчасовим настроєм не завжди «використовувати» когось; це залежить від того, що відбувається, коли ця перевага буде прийнята, і що досвід може (зрештою) означати для людини в тимчасовому настрої.

5) У шлюбі або деяких інших довгострокових, або скоєних стосунках, будуть випадки, коли одна людина перебуває в сексуальному настрої, а інша - ні. У такі моменти друга людина може бути або дуже проти сексу, або вони можуть не бути проти, просто просто не особливо в настрої. В останньому випадку вони можуть бути готові займатися сексом в якості прихильності для коханої людини. Мені здається, що людина, яка перебуває в настрої, повинен потім постаратися допомогти іншій людині також бути в настрої, щоб була якась взаємна радість, а не просто мовчазність. Правильно займатися сексом, щоб ваш партнер насолоджувався цим, але просто краще, якщо обидва можуть більш захоплено брати участь, а не просто робити іншому послугу. Роблячи комусь іншому сексуальну «послугу», коли людина не в настрої і не особливо потрапляє в настрій, навіть хтось, кого ви дуже любите, може призвести до деякої образи та пізнішого відчуття того, що він був використаний і «дозвольте себе використовувати». І всупереч поширеній думці, це стосується як чоловіків, так і жінок. Людина може бути готова пристосувати свого партнера сексуально багатьма способами, і навіть може мати статевий акт, не будучи насправді всім, що цікавить у той час.

Жоден з цих випадків не є гендерним; або користувач, або той, який використовується, може бути чоловіком або жінкою. У суспільстві, в якому чоловіки можуть бути більш сексуально агресивними, напористими або зацікавленими, і де жінки можуть заперечувати, пригнічувати або ніколи не заохочуватись усвідомлювати власну сексуальність, можливо, чоловіки частіше використовують жінок, ніж жінки використовували б чоловіків. Але в суспільстві, де немає нерівності напористості, сексуальне використання може бути більше на рівній основі. Неважко знайти випадки будь-якої статі з використанням іншого в будь-який з п'яти описаних вище категорій. Цифри можуть бути просто різними для чоловіків і для жінок, але немає нічого про сексуальне використання когось, що робить це можливим лише для чоловіків або характерних для.

Однак є дві-три речі, щоб обговорити, тому що я думаю, що вони сприяють тому, що, на мою думку, є помилковими поглядами щодо того, що означає використання когось сексуально, і чому саме чоловіки, а не жінки, здається, є винуватцями.

1) Хоча фрази «займатися коханням» та «статевий акт»є неперехідними або принаймні взаємними дієсловами, що описують зворотну або взаємну діяльність, загальні дієслова «гвинт» та «ебать» є перехідними дієсловами, що вимагають як суб'єкта, так і об'єкта; і в нормальне гетеросексуальне вживання слова, суб'єкт - чоловік; предмет жіночий. У гетеросексуальному вживанні цих слів ми, як правило, говоримо про чоловіків, що загвинчують жінок, а не жінок, що накручують чоловіків (хоча бувають випадки, коли жінка дуже збуджена або набагато агресивніша, ніж чоловік, і вона буде використовувати терміни навпаки, часто, щоб підкреслити силу свого бажання або той факт, що вона хоче бути більш «активним» партнером певним чином). Це так, ніби дві людини не робили одне і те ж разом, але одна діяла або використовувала, інша. Якби ми говорили або думали більше з точки зору «сексу», «спілкування», «заняття коханням», можливо, не було б такого мислення щодо предмета та об'єкта. Жінки можна сказати, що «займаються сексом», «мають статевий акт» і «займаються коханням» з чоловіками так само легко, як чоловіки, можна сказати, що роблять ці речі з жінками.

1a) (Нумерований таким чином, тому що я думаю, що тут існує тісна кореляція з 1) Супроводжуючи це мова, яка говорить про проникнення або введення статевого члена у піхву під час сексу. Існує якось зображення, що пеніс «вторгається» або «вводиться» у піхву. Це може бути правдою певною мірою з певних матеріально-технічних причин, особливо якщо жінка приймає відносно пасивну роль. Але це однаково вірно (хоча ви майже ніколи не чуєте, як це зазначено таким чином), що піхву оточує і поглинає, навіть приймаючи, поглинаючи або «ковтаючи», пеніс. Цей спосіб опису вчинку зробить його більш схожим на те, що жінка виконує акт прийняття більш активної участі або якось більше виходить з діяльності. Коли жінки відіграють більш активну роль у ініціюванні або здійсненні статевого акту, можливо, така мова насправді є більш відповідним описом вчинку. Оскільки мова іноді впливає на перспективи, мова такого роду може змусити жінок відчувати себе більше під контролем або в більш активній здатності, і це навіть може змусити чоловіків почати відчувати, що вони є об'єктами статевого акту і що саме вони використовуються, особливо у випадках, коли секс не особливо задовольняючи або фізично, або емоційно, або коли відносини погіршуються після сексу. Мова сексу може не лише відображати те, як вона сприймається, але й фактором того, як вона сприймається та виконується.

Це не завжди, звичайно. Здається, є деякі жінки (як деякі чоловіки), які мають неприязнь до сексу, і ці жінки не могли бачити себе маніпуляторами чоловіків під час сексу або для того, щоб займатися сексом, незалежно від того, яка мова була використана. Але є багато жінок, які активно насолоджуються сексом або які хотіли б, і на які, можливо, часто підсвідомо впливає мова, наприклад, 1 або 1а, що змушує їх відчувати, коли секс або стосунки погіршилися, що ними маніпулювали, замість того, щоб брати участь у потенційно взаємно активна, взаємно задовольняє і не менш приємна діяльність.

2) Можливо, з випадкових культурних причин, але, можливо, з більш глибоко природних психологічних або фізіологічних причин, багато жінок, здається, беруть більш пасивну участь у сексі. Вони люблять, щоб їх погладжували або торкалися і масажували, але не роблять багато чого з цього натомість. Їхня ідея ініціювати ласки або цілуватися полягає в тому, щоб прийняти позу, яка, очевидно, дозволяє або пропонує чоловікові доторкнутися до них, а не підтримувати «захисну», «закриту» або неоднозначну позу. Деякі жінки не хочуть брати на себе більш активну роль; деякі просто не думають, що їм потрібно, або що чоловікові не сподобається бути «об'єктом» дотику - що трепет для чоловіка якимось чином торкається до жінки, а не торкається до нього жінки. У будь-якому випадку, якщо людина дійсно приймає більш пасивну роль, з якоїсь причини, здається, що вони більше є об'єктами сексу, ніж рівноправний учасник його. І коли вони не відчувають себе добре щодо сексу чи стосунків, вони можуть бачити себе більше як об'єкт сексу, а отже, того, кому це «робиться», і того, хто звик. Це прикра помилка, і це також невдалий випадок для тих чоловіків, які хотіли б, щоб їх погладили або іноді спокушали або не повинні завжди бути ініціатором або більш активним «працівником» під час сексу.

Соціальний остракізм, вагітність та традиція

У більшій частині суспільства існує традиція, що «хороші дівчата» не займаються сексом поза шлюбом. Може бути безліч ірраціональних причин виникнення цієї точки зору - таких як чоловічий шовінізм і владне домінування або чоловіча марнославство щодо «чистоти» жінки, на якій чоловік одружується. Але є одна дуже вагома причина для жінок, зокрема, не займатися сексом до шлюбу, принаймні в минулому; і це вагітність. (Хвороби, особливо смертельні захворювання, що передаються статевим шляхом, - це інше, але це стосується і чоловіків, тому я тут не обговорюю це.)

У суспільстві, де чоловік може уникнути будь-якої фінансової або соціальної відповідальності за вагітність, пологи і виховання дітей, і де багато хто робить, і де повний тягар лягає на жінку, явно жінка ризикує набагато більше, ніж чоловік, коли вона має статевий акт. (Звичайно, це неправда, якщо чоловік відповідальний і сумлінний, або якщо суспільство змусить його бути таким, але жінка не завжди може це сказати. І шлюб також не є вирішенням проблем вагітності та виховання дітей, якщо чоловік не дуже допомагає у шлюбі або якщо розлучення легко отримати і покладає більше навантаження на жінку щодо виховання дітей.) Коли кажуть, що «хороші дівчата» не займаються сексом поза шлюбом, можливо, було б точніше сказати, що «розсудливі» жінки не мають (нерозбірливих або особливо соціально ризикованих) статевих контактів поза шлюбом - якщо вагітність є можливістю і якщо виховання дітей буде тягарем поза межами» нормальні» труднощі батьківства.

Я вважаю, що жінки неправильно нести непропорційно більший або весь тягар виховання дітей, але коли вони це роблять, вони несуть ризик щодо сексу, якого чоловіки цього не роблять. І наскільки хлопчик чи чоловік можуть бути безвідповідальними та кавалерськими щодо сексу, особливо якщо він робить вигляд, що не є, він користується або використовує жінку, коли займається сексом чисто для задоволення, незалежно від того, наскільки бажана жінка в той час або скільки задоволення вона приймає, можливо, особливо якщо вона розумно вважає його більш відповідальним.

Крім того, жінки часто несуть ще більший тягар, ніж просто одиночне батьківство, оскільки до нього може бути доданий соціальний та остракізм на робочому місці. Такі додаткові труднощі, я вважаю, здебільшого ганебні, але наскільки вони існують, це ще більше погіршує черствість чоловіка щодо сексуальної відповідальності, а його сексуальне ставлення до жінки більше «користі», ніж взаємна діяльність, наслідки якої також взаємні та взаємні.

Ключові виноси

• Обставини показують види більш глибоких міркувань, які необхідно надати будь-якій ситуації, коли можна відчути, що він був використаний, звинувачувати когось іншого у їх використанні або відчувати провину за звинувачення (колишнього або незабаром колишнього) партнера.

Ключові умови

• Фрази «займатися любов'ю» і «мати статевий акт» є неперехідними або принаймні взаємними дієсловами, що описують взаємну або взаємну діяльність.

Рецензування питань

• Питання: Що мається на увазі під сексуальним використанням когось або шляхом сексуального використання?