4.10: Критика транскультурної сестринської справи

Last updated
Save as PDF

Page ID: 70880

Vasfiye Bayram De?er
Gümüşhane University via IntechOpen

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Хоча транскультурна сестринська справа відіграє важливу роль у цілісному підході, в деяких моментах його критикують, а також згадують у протилежних поглядах.

У разі запуску націоналістичних ініціатив у сфері міжкультурної допомоги було зазначено, що можуть виникати стереотипні образи, і що особлива увага може бути приділена певним культурним особам у процесі турботи. Враховуючи наявність близько 3000 культур по всьому світу, медичні працівники не можуть мати знання про всі культури. Це також вимагає спеціалізації медичного персоналу з метою надання кваліфікованої, культурно специфічної допомоги. Незважаючи на бажання створити багатокультурні суспільства в світі, в яких існує ліберальна політика іммігрантів, не можна стверджувати, що існує прийнятий стандарт в охороні здоров'я, з точки зору соціально-економічного статусу, етнічних особливостей, сексуальної поведінки та переваг способу життя. У сфері охорони здоров'я спостерігається культурна криза. Індивідуалізована міжкультурна допомога - це відповідальність медсестри як людини, так і професіонала. Однак зазначається, що медсестри можуть бути етноцентричними з культурними знаннями, розумінням, обізнаністю, освітою, культурною компетентністю та відсутністю віри [58].

Стверджується, що надзвичайні зусилля в культурній чутливості можуть призвести до класифікації культур, тим самим призводячи до стереотипної поведінки в певних культурах, расах та релігіях. Інша критика полягає в тому, що приділяти особливу увагу пацієнту певної культури та зосередження уваги на цій стороні може спричинити обмеження у догляді. Підкреслюється, що пацієнт може відчувати себе «особливим», «потребує захисту» або «протегує». Крім того, було зазначено, що занепокоєння щодо транскультурної допомоги у сфері охорони здоров'я призведе лише до формування спеціалізації у сфері транскультурної допомоги, яка може збільшити відповідальність за медсестер, що, в свою чергу, покладе на них тягар [2].