Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

8: Любов і щастя

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    50797

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    У цьому розділі ми почнемо вивчати важливі речі, важливі речі. Ми мали короткі зустрічі з етичними питаннями в попередніх розділах, але, починаючи з цієї глави та решти цього тексту, ми будемо стосуватися питань, які, принаймні широко кажучи, етичні. Ми почнемо з речей, які важливі для нас індивідуально, речей, які ми любимо. Звичайно, різні люди люблять різні речі, людей та діяльність, тому наша відправна точка пов'язана з речами, які є хорошими дуже суб'єктивним чином. Але подумавши трохи про природу любові, ми звернемо свою увагу на хороше життя пізніше в цьому розділі. Заманливо думати, що щастя і хороше життя, як і любов, дуже суб'єктивні. Але зверніть увагу, що ми можемо любити, віддавати перевагу та переслідувати речі, які також є досить саморуйнівними. Між любов'ю і щастям нам цілком можливо суперечити собі. Дійсно, це трагедія. Тож, можливо, те, що зробить нас щасливими і призведе до процвітаючого життя, врешті-решт, не так суб'єктивно.

    У наступних розділах ми розглянемо природу моралі загалом, деякі теорії морально добрих дій і, нарешті, соціальну справедливість. Можливо, буде спокусливо думати, що ми переходимо від більш до менш суб'єктивних в цій послідовності тем. Але суб'єктивність та об'єктивність не є організаційним принципом, який я маю на увазі, приймаючи речі в такому порядку. Швидше, наша власна сфера занепокоєння, те, що важливо для нас або те, що ми любимо, може бути більш вузько зосереджена на наших суб'єктивних бажаннях, або вона може охоплювати більш широкі сфери, починаючи з нашого власного благополуччя і переходячи до турботи про інших, повагу до людей загалом, і в кінцевому підсумку турбота про різні часто вкладені спільноти, до яких ми є частиною, аж від асоціації домовласників до біосфери. Дозрівання як людина також передбачає вихід за межі самозакоханої егоцентричної сфери занепокоєння, яку ми маємо як немовлята, і до належним чином більш широкої сфери занепокоєння. Наше вступ до етики організовано навколо погляду, що розвивається як людина до моральної зрілості, значною мірою є питанням послідовного розширення нашої сфери особистої турботи. Ми будемо розглядати теми в етиці приблизно після моделі етапів розвитку до моральної зрілості.