14.5: Соціальні рухи

Цілі навчання

• Перерахуйте основні види суспільних рухів.
• Поясніть мікро- та макрофактори, які призводять до зростання соціальних рухів.
• Охарактеризуйте етапи життєвого циклу суспільних рухів.

Громадські рухи в Сполучених Штатах та інших країнах були великими силами для соціальних змін. У той же час уряди та інші супротивники часто намагалися зірвати зусилля рухів. Щоб зрозуміти, як і чому відбуваються соціальні зміни, ми повинні зрозуміти, чому починаються рухи, як вони досягають успіху і провалюються, і який вплив вони можуть мати.

Розуміння соціальних рухів

Щоб почати це розуміння, спочатку потрібно зрозуміти, що таке суспільні рухи. Громадський рух може бути визначено як організовані зусилля великої кількості людей, спрямовані на сприяння або перешкоджання соціальним змінам. Визначені таким чином, соціальні рухи можуть звучати схожими на групи з особливими інтересами, і вони мають деякі спільні речі. Але головна відмінність громадських рухів від груп особливого інтересу полягає в характері їх дій. Групи з особливими інтересами зазвичай працюють в рамках системи за допомогою звичайних політичних дій, таких як лобіювання та передвиборна агітація. Навпаки, громадські рухи часто працюють поза системою, беручи участь у різних видах протесту, включаючи демонстрації, пікети, посиденьки, а іноді і відверте насильство.

Малюнок 14.17

Громадські рухи - це організовані зусилля великої кількості людей, щоб викликати або перешкоджати соціальним змінам. Часто вони намагаються зробити це, займаючись різного роду протестом, наприклад, зображеним тут маршем.

© Thinkstock

Задумані таким чином, зусилля соціальних рухів складають «політику іншими засобами», при цьому ці «інші засоби» необхідні, оскільки рухи не мають ресурсів та доступу до політичної системи, якою зазвичай користуються групи інтересів (D. A. Snow & Soule, 2009) .Snow, D.A., & Soule, S.A. (2009). Буквар про громадські рухи. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон У.

Види суспільних рухів

Соціологи виділяють кілька типів соціальних рухів відповідно до характеру та ступеня змін, до яких вони прагнуть. Ця типологія допомагає нам зрозуміти відмінності між багатьма видами соціальних рухів, які існували в минулому і продовжують існувати сьогодні (D.A. Snow & Soule, 2009) .Snow, D.A., & Soule, S.A. (2009). Буквар про громадські рухи. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон У.

Одним з найбільш поширених і важливих типів суспільних рухів є рух реформ, який прагне обмежених, хоча і все ще значних змін у певному аспекті політичної, економічної чи соціальної систем нації. Він не намагається повалити існуючий уряд, а працює над поліпшенням умов в рамках існуючого режиму. Одними з найважливіших суспільних рухів в історії США були реформаторські рухи. До них відносяться рух аболіціоністів, що передували Громадянській війні, рух за виборчим правом жінок, який слідував за Громадянською війною, робітничий рух, Південний рух за громадянські права, антивоєнний рух В'єтнаму, сучасний жіночий рух, рух за права геїв та екологічний рух.

Революційний рух йде на великий крок далі, ніж реформаторський рух, прагнучи повалити існуючий уряд і створити новий і навіть новий спосіб життя. Революційні рухи були поширені в минулому і відповідали за великі світові революції в Росії, Китаї та ряді інших народів. Реформаторські та революційні рухи часто називають політичними рухами, оскільки зміни, які вони прагнуть, носять політичний характер.

Іншим типом політичного руху є реакційний рух, названий так тому, що він намагається заблокувати соціальні зміни або повернути назад соціальні зміни, які вже досягнуті. Рух проти абортів є сучасним прикладом реакційного руху, як він виник після того, як Верховний суд США легалізував більшість абортів в Роу проти Уейда (1973) і прагне обмежити або усунути законність абортів.

Малюнок 14.18

Одним з видів громадського руху є рух самодопомоги. Як випливає з назви, мета руху самодопомоги - допомогти людям покращити своє особисте життя. Ці жетони використовуються на зустрічах анонімних алкоголіків, що є прикладом групи, яка бере участь у русі самодопомоги.

Джерело: Фото люб'язно надано Крісом Ярзабом, http://www.flickr.com/photos/chrisyarzab/4687962584.

Два інших типи рухів - рухи самодопомоги та релігійні рухи. Як випливає з назви, рухи самодопомоги включають людей, які намагаються покращити аспекти свого особистого життя; приклади груп самодопомоги включають анонімних алкоголіків та спостерігачів за вагою. Релігійні рухи мають на меті зміцнити релігійні переконання серед своїх членів та перетворити інших людей на ці вірування. Раннє християнство, безумовно, було важливим релігійним рухом, і інші групи, які є частиною більш загального релігійного руху сьогодні, включають різні релігійні культи, обговорювані в главі 12. Іноді самодопомогу та релігійні рухи важко відрізнити один від одного, оскільки деякі групи самодопомоги підкреслюють релігійну віру як засіб досягнення особистої трансформації.

Витоки соціальних рухів

Щоб зрозуміти, як і чому починаються соціальні рухи, потрібні відповіді на два пов'язаних питання. По-перше, які соціальні, економічні та політичні умови породжують соціальні рухи? Вони не виникають у вакуумі, і певні макропроблеми в суспільстві повинні існувати для початку рухів. По-друге, як тільки починаються соціальні рухи, чому деякі люди частіше за інших беруть участь в них? Відповіді на це питання зазвичай орієнтуються на особистість та інші мікрофактори. Ми почнемо з цих мікрофакторів, а потім перейдемо до макроумов, які роблять рухи можливими в першу чергу.

Мікро фактори: акцент на індивіда

Протягом багатьох років соціологи намагалися пояснити, чому деякі люди частіше за інших приєднуються до соціальних рухів. Їх пояснення зосереджені на декількох факторах.

Питання ірраціональності

Одне питання полягає в тому, чи є залучення громадських рухів раціональним чи нераціональним. Такі ранні мислителі, як Гюстав Лебон (1841—1931), французький інтелектуал, вважали, що залучення громадських рухів і, загалом, поведінка натовпу є продуктом ірраціональних імпульсів. Пишучи на хвилі Французької революції 1789 року, ці мислителі стурбовані тим, що суспільний порядок руйнується. Лебон, зокрема, звинувачував натовпи для перетворення нормально раціональних людей в ірраціональні та емоційні актори, які практично загіпнотизовані розумом натовпу. Американські соціологи на початку 20 століття прийняли погляд Лебона. При цьому вони розглядали участь громадського руху як більш виразну, або емоційну, ніж інструментальну, або спрямовану на досягнення конкретних цілей (Правило, 1988) .Rule, J.B. (1988). Теорії цивільного насильства. Берклі: Університет Каліфорнії Преса.

Відразу після середини 20 століття Ральф Тернер і Льюїс Кілліан (1957) Тернер, Р.Х., і Кілліан, Л.М. (1957). Колективна поведінка. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall. представили свою перспективну норму зору колективної поведінки, яка зменшувала ірраціональність, підкреслену в попередніх формулюваннях. За словами Тернера і Кілліана, коли люди починають взаємодіяти в колективній поведінці, вони не впевнені спочатку, як вони повинні себе вести. Коли вони обговорюють свою потенційну поведінку та інші пов'язані з цим питання, виникають норми, що регулюють їх поведінку, а соціальний порядок та раціональність керують поведінкою. Приймаючи таку точку зору, більшість соціологів сьогодні відчувають, що люди, які беруть участь в громадських рухах, дійсно діють раціонально і інструментально, а не просто виразно. Хоча у них є емоції, це не означає, що їхня поведінка є менш раціональною чи політичною (D.A. Snow & Soule, 2009) .Snow, D.A., & Soule, S.A. (2009). Буквар про громадські рухи. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон У.

Відносне позбавлення

Ще одна важлива лінія думки зосереджена на відносній депривації або почутті індивідів, що вони позбавлені щодо якоїсь іншої групи або до якогось ідеального стану, якого вони не досягли. Цей погляд був популяризований Джеймсом Девісом (1962) Davies, J.C. (1962). На шляху до теорії революції. Американський соціологічний огляд, 27, 5—19. і Тед Роберт Герр (1970), Гурр, Т.Р. (1970). Чому чоловіки бунтують. Прінстон, штат Нью-Джерсі: Princeton University Press. Обидва з яких будувалися на більш ранній роботі соціальних психологів, які вивчали розчарування та агресію. Коли позбавлена група сприймає, що соціальні умови покращуються, писав Девіс, вони сподіваються, що їхнє життя покращується. Але якщо ці умови перестануть покращуватися, вони стають засмученими і більш схильні звертатися до протесту, колективного насильства та іншої активності громадських рухів. І Девіс, і Гурр підкреслили, що почуття людей щодо позбавлення були важливішими для їхньої участі в колективній поведінці, ніж їхній рівень фактичного позбавлення.

Теорія відносної депривації спочатку була дуже популярною, але вчені пізніше вказали, що розчарування часто не призводить до протесту, оскільки люди можуть замість цього звинувачувати себе у позбавленні, яку вони відчувають, і, таким чином, не протестувати (Gurney & Tierney, 1982) .Gurney, J.N., & Tierney, KJ (1982). Відносна депривація та соціальні рухи: Критичний погляд на двадцять років теорії та досліджень. Соціологічний квартал, 23, 33—47. Вчені, які виступають за теорію, зазначають, що люди, як правило, не братимуть участі в соціальних рухах, якщо вони не відчувають себе обділеними, навіть якщо багато, хто відчуває себе обділеними, не беруть участі (Snow & Oliver, 1995) .Snow, D.E., & Oliver, P E. (1995). Соціальні рухи та колективна поведінка: Соціально-психологічні виміри та міркування. В К.С.Кук, Г.А. Файн, і Дж. С. Хаус (ред.), Соціологічні перспективи соціальної психології (с. 571—599). Бостон, Массачусетс: Еллін і Бекон.

Соціальна ізоляція проти соціальних вкладень

Остаточним мікропитанням було те, чи окремі особи, які беруть участь у соціальних рухах, ізольовані від суспільства чи дуже багато його частини. Вони одинаки, або вони залучені в соціальні мережі друзів, колег та інших? У своїй впливовій книзі «Політика масового суспільства» Вільям Корнхаузер (1959) Корнхаузер, В. (1959). Політика масового суспільства. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Вільна преса. Написав, що, оскільки сучасні суспільства безособові зі слабкими соціальними зв'язками, люди, які є одинаками, залучаються до соціальних рухів, щоб забезпечити їм дружбу та соціальні зв'язки, яких їм інакше бракує. Теорія масового суспільства Корнхаузера була популярною деякий час, але багато досліджень виявляють, що люди, які приєднуються до соціальних рухів, насправді дуже багато є частиною суспільства, а не одинаками. Вони мають багато друзів і належать до кількох організацій, а ці дружба і організаційні зв'язки допомагають «втягнути» їх в громадські рухи.

Макрофактори: акцент на соціальній структурі

Структурні пояснення соціальних рухів намагаються зрозуміти, чому соціальні рухи частіше виникають в одні історичні періоди та місця, ніж в інших. По суті, вони намагаються показати, як певні соціальні, економічні та політичні умови породжують соціальні рухи. Деякі з цих пояснень ми обговорюємо тут.

Структурно-деформаційна теорія Смелзера

Одним з найпопулярніших і впливових структурних пояснень є Ніл Смелсер (1963) Smelser, NJ (1963). Теорія колективної поведінки. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Вільна преса. структурно-деформаційна теорія. Смелсер писав, що соціальні рухи та інша колективна поведінка відбуваються при наявності декількох умов. Однією з таких умов є структурне напруження, яке стосується проблем у суспільстві, які викликають у людей гніву та розчарування. Без такого структурного напруження у людей не було б жодних приводів для протесту, а громадських рухів не виникають. Інша умова - узагальнені переконання, які є причинами людей, чому умови настільки погані, і їх рішення щодо їх поліпшення. Якщо люди вирішать, що умови, які їм не подобаються, є їх власною провиною, вони вирішать не протестувати. Так само, якщо вони вирішать, що протест не покращить ці умови, вони знову не будуть протестувати. Третя умова - наявність осаджуючих чинників, або раптових подій, які запалюють колективну поведінку. Наприклад, у 1960-х роках почалося кілька міських заворушень, коли поліція, за чутками, несправедливо заарештувала або побила когось. Хоча умови у внутрішніх містах широко сприймалися як несправедливі і навіть гнітючі, цей тип поведінки поліції знадобився, щоб розпалити людей на заворушення.

Малюнок 14.19

Протягом 1960-х років почалося кілька міських заворушень, коли поліція, за чутками, несправедливо заарештувала або побила когось.

Джерело: Фото люб'язно надано Анна Тесар, http://www.flickr.com/photos/spanner/3029425939.

Теорія Смелзера стала дуже популярною, оскільки вказувала на кілька факторів, які повинні триматися перед тим, як відбуватимуться соціальні рухи та інші форми колективної поведінки. У той же час колективна поведінка не завжди відбувається, коли його фактори дійсно відповідають дійсності. Теорія також піддавалася критиці за те, що вона трохи розпливчаста; наприклад, вона не говорить, скільки напруження має бути суспільство, щоб відбулася колективна поведінка (Правило, 1988) .Правило, Дж. Б. (1988). Теорії цивільного насильства. Берклі: Університет Каліфорнії Преса.

Теорія мобілізації ресурсів

Теорія мобілізації ресурсів - це загальна назва, дана кільком пов'язаним поглядам на соціальні рухи, що виникли в 1970-х роках (McCarthy & Zald, 1977; Oberschall, 1973; Tilly, 1978) .McCarthy, J.D., & Zald, MN (1977). Мобілізація ресурсів та соціальні рухи: часткова теорія. Американський журнал соціології, 82, 1212—1241; Обершалл, А. (1973). Соціальний конфлікт і соціальні рухи. Енглвудські скелі, Нью-Джерсі: Прентіс Холл; Тіллі, C (1978). Від мобілізації до революції. Редінг, Массачусетс: Аддісон-Веслі. Ця теорія передбачає, що діяльність громадського руху є раціональною реакцією на незадовільні умови в суспільстві. Тому що ці умови завжди існують, так само і невдоволення ними. Незважаючи на таке постійне невдоволення, люди протестують лише рідко. Якщо це так, ці умови та пов'язане з ним невдоволення не можуть легко пояснити, чому люди звертаються до соціальних рухів. Натомість вирішальне значення має зусилля лідерів громадських рухів мобілізувати ресурси, зокрема, час, гроші та енергію - населення та спрямувати їх на ефективні політичні дії. Також важливими є політичні можливості для дій, які виникають, коли, скажімо, уряд слабшає через економічну чи зовнішню кризу (D.A. Snow & Soule, 2009) .Snow, D.A., & Soule, S.A. (2009). Буквар про громадські рухи. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон У.

Теорія мобілізації ресурсів була дуже впливовою з моменту її створення в 1970-х роках. Однак критики стверджують, що це недооцінює важливість суворих соціальних умов і невдоволення для зростання активності громадського руху. Умови можуть і погіршуватися, і коли вони це роблять, вони спонукають людей займатися колективною поведінкою. Як лише один приклад, скорочення витрат на вищу освіту та різке збільшення навчання спонукали студентів протестувати на кампусах у Каліфорнії та кількох інших штатах наприкінці 2009 та на початку 2010 року (Rosenhall, 2010) .Rosenhall, L. (2010, 28 лютого). Протести освіти пройшли цього тижня в Каліфорнії. Сакраменто Бджола, стор. 1А. Критики також кажуть, що теорія мобілізації ресурсів нехтує важливістю емоцій у діяльності соціального руху, зображуючи акторів громадського руху як холодних, розрахункових та неемоційних (Goodwin, Jasper, & Polletta, 2004) .Goodwin, J., Jasper, JM, & Polletta, F (2004). Емоційні виміри соціальних рухів. У D.A. Сноу, С.А. Soule, & H. Kriesi (ред.), Супутник Блеквелла до соціальних рухів (стор. 413—432). Малден, Массачусетс: Блеквелл. Ця картина просто не відповідає дійсності, кажуть критики, і вони далі стверджують, що актори соціального руху можуть бути одночасно емоційними і раціональними, так само, як і люди в багатьох інших видах занять.

Життєвий цикл суспільних рухів

Хоча багато минулих і теперішніх соціальних рухів у всьому світі багато в чому відрізняються один від одного, всі вони, як правило, проходять життєвий цикл, позначений кількома етапами, які давно визнані (Blumer, 1969) .Blumer, H. (1969). Колективна поведінка. В А.М. Лі (ред.), Принципи соціології (с.165—221). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Барнс і Ноубл.

1 стадія - поява. Цей етап, очевидно, коли соціальні рухи починаються з однієї або декількох причин, зазначених у попередньому розділі. 2 стадія - коалесценція. На цьому етапі рух та його лідери повинні вирішити, як вони будуть набирати нових членів, і вони повинні визначити стратегії, які вони використовуватимуть для досягнення своїх цілей. Вони також можуть використовувати засоби масової інформації, щоб завоювати сприятливу публічність та переконати громадськість у справедливості своєї справи. Етап 3 - інституціоналізація або бюрократизація. У міру зростання руху він часто, як правило, стає бюрократизованим, оскільки платні керівники та оплачуваний персонал замінюють волонтерів, які розпочали рух. Це також означає, що розвиваються чіткі лінії влади, як це відбувається в будь-якій бюрократії. Більше уваги також приділено залученню коштів. Оскільки організації руху бюрократизують, вони цілком можуть знизити свою ефективність, перейшовши від руйнівної діяльності, яка досягла успіху на більш ранніх етапах руху, до більш звичної діяльності, працюючи в системі, а не поза нею (Piven & Cloward, 1979) .Piven, F.F., & Cloward, R. А. (1979). Рухи бідних людей: чому вони досягають успіху, як вони зазнають невдачі. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Старовинні книги. У той же час, якщо рухи хоч якоюсь мірою не бюрократизують, вони можуть втратити фокус і не мати достатньо грошей, щоб продовжувати рух.

Малюнок 14.20

Політичні репресії іноді призводять громадський рух до занепаду або зовсім припинення. Масове вбивство китайськими військами студентів на площі Тяньаньмень у червні 1989 року закінчило хвилю студентських протестів у цій країні.

Джерело: Commons.wikimedia.org/wiki/Файл:200401-Пекін-Тяньань-Площа Огляд.jpg.

4 етап - занепад громадського руху. Соціальні рухи в кінцевому підсумку знижуються з однієї або декількох з багатьох причин. Іноді вони досягають своїх цілей і природно перестають, тому що більше немає підстав продовжувати. Однак частіше вони знижуються, тому що вони виходять з ладу. Як відсутність грошей, так і втрата ентузіазму серед членів руху можуть призвести до занепаду руху, а також фракціоналізму або сильних розбіжностей думок у русі. Уряд також може «кооптувати» рух, надаючи йому невеликі, переважно символічні поступки, які зменшують невдоволення людей, але залишають умови, які спочатку мотивували їхню активність, значною мірою недоторканими. Як зазначалося раніше, рухи також можуть знижуватися через репресії уряду.

Як соціальні рухи змінюють значення

За визначенням, соціальні рухи часто діють поза політичною системою, беручи участь у протесті. Їхні мітинги, демонстрації, сидячі та мовчазні бдіння часто важко ігнорувати. За допомогою висвітлення в ЗМІ ці події часто привертають велику увагу проблемі чи скарзі в центрі протесту та чинять тиск на державні органи, корпорації чи інші цілі протесту.

Як зазначалося раніше, існує багато прикладів глибоких змін, спричинених соціальними рухами протягом усієї історії США (Амента, Карен, К'ярелло, & Сью, 2010; Мейєр, 2007; Півен, 2006) .Amenta, E., Caren, N., Chiarello, E., & Sue, Y (2010). Політичні наслідки суспільних рухів. Щорічний огляд соціології, 36, 287—307; Мейєр, доктор наук (2007). Політика протесту: Соціальні рухи в Америці. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Преса Оксфордського університету; Півен, Ф.Ф. (2006). Виклик авторитету: як звичайні люди змінюють Америку. Ланхем, доктор медичних наук: Роумен і Літтлфілд. Аболіціоністський рух звернув увагу на зло рабства та посилило огиду громадськості до цього «своєрідного інституту». Рух жіночого виборчого права після Громадянської війни зрештою завоював жінок право голосу з ратифікацією 19-ї поправки в 1920 році. Робочий рух кінця 19 - початку 20 століть встановив мінімальну заробітну плату, 40-годинний робочий тиждень, право на страйк. Рух за громадянські права 1950-х та 1960-х років закінчив юридичну сегрегацію на Півдні, тоді як антивоєнний рух В'єтнаму 1960-х та 1970-х років допоміг збільшити громадську опозицію цій війні та довести її до кінця. Сучасний жіночий рух завоював багато прав у соціальних інститутах у всьому американському суспільстві, тоді як рух за права геїв зробив те саме для геїв та лесбіянок. Іншим сучасним рухом є екологічний рух, який допоміг виграти законодавство та іншу політику, яка зменшила забруднення повітря, води та землі.

Хоча здається очевидним, що соціальні рухи зробили значну різницю, вчені соціального руху донедавна приділяли набагато більше уваги витокам соціальних рухів, ніж їх наслідкам (Giugni, 2008) .Giugni, M. (2008). Політичні, біографічні та культурні наслідки суспільних рухів. Соціологічний компас, 2, 1582—1600. Недавня робота почала заповнювати цю прогалину і зосереджена на наслідках соціальних рухів для політичної системи (політичні наслідки), для різних аспектів культури суспільства (культурні наслідки) та для життя людей, які беруть участь у рухах ( біографічні наслідки).

Щодо політичних наслідків, вчені розглядали такі питання, як те, чи є рухи більш успішними, коли вони використовують більше протесту чи менше протесту, і коли вони зосереджуються на одному питанні проти кількох питань. Використання більшої кількості протесту здається більш ефективним у цьому відношенні, як і зосередження уваги на одному питанні. Дослідження також виявили, що рухи частіше досягають успіху, коли уряд, проти якого вони протестують, ослаблений економічними чи іншими проблемами. В іншому напрямку розслідування вчені руху не погоджуються з тим, чи є рухи більш успішними, якщо їх організації є бюрократичними та централізованими, або якщо вони залишаються децентралізованими і, таким чином, частіше беруть участь у протесті (Piven & Cloward, 1979; Gamson, 1990) .Piven, FF, & Cloward, R.A. (1979). Рухи бідних людей: чому вони досягають успіху, як вони зазнають невдачі. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Старовинні книги; Гамсон, В.А. (1990). Стратегія соціального протесту (2-е видання). Белмонт, Каліфорнія: Уодсворт.

Що стосується культурних наслідків, рухи часто впливають на певні аспекти культури суспільства, незалежно від того, чи мають вони намір це зробити (Граф, 2004), Ерл, Дж. (2004). Культурні наслідки суспільних рухів. У D.A. Snow, Soule, & H. Kriesi (ред.), Компаньйон Blackwell до соціальних рухів (стор. 508—530). Малден, М.А.: Блеквелл. і, як сказав один вчений, «можливо, саме в змозі змінити своє більш широке культурне середовище, рухи можуть мати свій найглибший і тривалий вплив» (Giugni, 2008, стор. 1591) .Giugni, M. (2008). Політичні, біографічні та культурні наслідки суспільних рухів. Соціологічний компас, 2, 1582—1600. Соціальні рухи можуть впливати на цінності та переконання, і вони можуть впливати на культурні практики, такі як музика, література і навіть мода.

Рухи також можуть мати біографічні наслідки. Кілька досліджень показують, що люди, які беруть участь у соціальних рухах у роки становлення (підлітки та початок 20-х років), часто трансформуються своєю участю. Їх політичні погляди змінюються або принаймні зміцнюються, і вони з більшою ймовірністю продовжуватимуть брати участь у політичній діяльності та вступати в професії соціальних змін. Таким чином, пише один вчений, «люди, які брали участь у діяльності громадського руху, навіть на нижчому рівні прихильності, несуть наслідки цієї участі протягом усього життя» (Giugni, 2008, стор. 1590) .Giugni, M. (2008). Політичні, біографічні та культурні наслідки суспільних рухів. Соціологічний компас, 2, 1582—1600.

Висновок

• Основними типами соціальних рухів є реформаторські рухи, революційні рухи, реакційні рухи, рухи самодопомоги та релігійні рухи.
• На зростання соціальних рухів впливають як мікро, так і макрофактори. Ключовим мікрофактором є соціальна прихильність, оскільки учасники громадського руху, як правило, мають дружні та організаційні зв'язки, які «тягнуть» їх у рухи та сприяють їх подальшій участі в русі. До макрофакторів належать певні соціальні, економічні та політичні умови у ширшому соціальному середовищі, які викликають інтерес до приєднання до руху та/або послаблення уряду, коли він намагається боротися з соціальним рухом.
• Чотири основні етапи життєвого циклу громадського руху включають виникнення, злиття, інституціоналізацію або бюрократизацію та занепад.
• Громадські рухи можуть мати політичні, культурні та біографічні наслідки. Політичні наслідки, здається, найімовірніше виникають, коли рух бере участь у руйнівному протесті, а не звичайній політиці, і коли він фокусується на одній проблемі. Вважається, що участь у рухах впливає на пізніші переконання учасників та вибір кар'єри.

Для вашого огляду

1. Ви коли-небудь брали участь в якомусь протесті? Якщо так, напишіть короткий есе, в якому викладено, що змусило вас взяти участь в протесті і який вплив, якщо він мав на меті протесту і на ваше власне мислення. Якщо ви не брали участь в протесті, напишіть короткий твір, де обговорюєте, чи зможете ви передбачити себе коли-небудь таким чином.
2. Виберіть будь-який американський громадський рух за останні півстоліття і напишіть короткий есе, який узагальнює різні види впливу цього руху, можливо, мав на американське суспільство і культуру.

Вирішення проблем населення та урбанізації: що пропонує соціологія

Теми населення та урбанізації піднімають багато питань у Сполучених Штатах, а також у всьому світі, для яких соціологічна перспектива дуже актуальна. Ми розглядаємо деякі з цих питань тут.

Проблеми населення

Мабуть, найсерйознішим питанням населення є світовий голод. Як по всьому світу, так і в Сполучених Штатах діти та дорослі щодня голодують, а мільйони голодують у найбідніших країнах Африки та Азії. Як обговорювалося поле «Соціологія, що робить різницю» у розділі 14.2, соціологічні дослідження показують, що помилково звинувачувати світовий голод у дефіциті їжі. Натомість цей комплекс досліджень пов'язує світовий голод різним нерівностям у доступі та розподілі того, що насправді є достатньою кількістю їжі, щоб прогодувати людей світу. Для ефективного зменшення світового голоду необхідно вирішити нерівності по всьому світу та в Сполучених Штатах на основі доходів, етнічної приналежності та статі; деякі способи цього були запропоновані в попередніх розділах.

Зростання населення в бідних країнах сповільнилося, але залишається суттєвою проблемою. Їх бідність, низький рівень освіти та сільські умови сприяють високому рівню народжуваності. Необхідна більш ефективна контрацепція, щоб зменшити зростання їх населення, і Організація Об'єднаних Націй та інші міжнародні органи повинні активізувати свої зусилля за допомогою збільшення фінансування багатих країн, щоб забезпечити контрацепцію бідним країнам. Але протизаплідних зусиль буде недостатньо самих по собі. Швидше за все, необхідно також підвищити економічні умови та рівень освіти цих країн, оскільки рівень народжуваності нижчий у країнах, які є багатшими та освічнішими. Зокрема, зусилля, що підвищують рівень освіти жінок, особливо важливі, якщо використання контрацептивів має зростати. У всіх цих аспектах ми вкотре бачимо важливість соціологічної перспективи, зосередженої на значенні соціально-економічної нерівності.

Проблеми урбанізації

Багато міські питання не є, строго кажучи, соціологічними. Наприклад, затори на дорогах є, мабуть, більше інженерним питанням, ніж соціологічним питанням, навіть якщо затори на дорогах мають багато соціальних наслідків. Інші міські питання - це питання, обговорювані в попередніх розділах, які непропорційно впливають на міські райони. Наприклад, злочинність частіше зустрічається в міських районах, ніж в інших місцях, а расова та етнічна нерівність є набагато більшою проблемою в міських районах, ніж у сільській місцевості через концентрацію кольорових людей у наших містах. Попередні розділи розглядали такі питання досить докладно, і запропоновані соціологічною перспективою стратегії вирішення цих питань тут повторювати не потрібно.

Ще існують інші міські питання, які ця глава була першою, щоб представити. Два з них передбачають скупчення людей та житло. Міста явно переповнені, а деякі частини міст особливо переповнені. Житло коштує дорого, і багато міських жителів живуть в напівзруйнованому, неякісному житлі. Тут знову соціологічна перспектива пропонує деяке розуміння, оскільки нагадує нам, що ці проблеми тісно пов'язані з нерівністю соціального класу, раси та етнічної приналежності та статі. Хоча дуже важливо забезпечити адекватне, доступне житло жителям міста, важливо також пам'ятати, що ці різні соціальні нерівності впливають на те, хто найбільше потребує такого житла. Зрештою, стратегії, спрямовані на надання доступного житла, не досягнуть успіху, якщо вони не визнають важливості цих соціальних нерівностей і якщо інші зусилля не зменшать або усунуть ці нерівності.