Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

1.2: Історія психології

  • Rose M. Spielman, William J. Jenkins, Marilyn D. Lovett, et al.
  • OpenStax

Цілі навчання
  • Зрозумійте важливість Вундта та Джеймса в розвитку психології
  • Оцініть вплив Фрейда на психологію
  • Зрозумійте основні принципи гештальт-психології
  • Оцініть важливу роль, яку відіграв біхевіоризм в історії психології
  • Розуміти основні принципи гуманізму
  • Зрозумійте, як когнітивна революція змістила фокус психології назад на розум

Психологія - відносно молода наука, що має свої експериментальні коріння в 19 столітті, в порівнянні, наприклад, з фізіологією людини, яка датується набагато раніше. Як уже згадувалося, кожен, хто зацікавлений у вивченні питань, пов'язаних з розумом, як правило, робив це в філософському контексті до 19 століття. Два вчені 19 століття, Вільгельм Вундт і Вільям Джеймс, як правило, зараховуються як засновники психології як науки і навчальної дисципліни, яка відрізнялася від філософії. Цей розділ надасть огляд зрушень парадигм, які вплинули на психологію від Вундта та Джеймса до сьогоднішнього дня.

Вундт і структуралізм

Вільгельм Вундт (1832—1920) був німецьким вченим, який був першою людиною, яку назвали психологом. Його знаменита книга під назвою «Принципи фізіологічної психології» була опублікована в 1873 році. Вундт розглядав психологію як наукове дослідження свідомого досвіду, і він вважав, що метою психології є виявлення компонентів свідомості та того, як ці компоненти поєднуються, щоб привести до нашого свідомого досвіду. Вундт використовував самоаналіз (він назвав його «внутрішнім сприйняттям»), процес, за допомогою якого хтось досліджує власний свідомий досвід максимально об'єктивно, роблячи людський розум подібним до будь-якого іншого аспекту природи, який спостерігав вчений. Він вірив у поняття волюнтаризму - що люди мають вільну волю і повинні знати наміри психологічного експерименту, якщо вони беруть участь (Danziger, 1980). Вундт вважав свою версію експериментальним самоаналізом; він використовував такі інструменти, як ті, які вимірювали час реакції. Він також написав Volkerpsychologie в 1904 році, в якій запропонував, що психологія повинна включати вивчення культури, так як вона передбачає вивчення людей. Едвард Тітченер, один зі своїх учнів, продовжував розвивати структуралізм. Його увага була зосереджена на змісті психічних процесів, а не на їх функції (Pickren & Rutherford, 2010). Вундт заснував свою психологічну лабораторію в університеті в Лейпцигу в 1879 році (рис. 1.2). У цій лабораторії Вундт і його учні проводили досліди, наприклад, часу реакції. Суб'єкт, іноді в кімнаті, ізольованій від вченого, отримував би такий стимул, як світло, зображення чи звук. Реакцією суб'єкта на стимул було б натиснути кнопку, а апарат запише час реакції. Вундт міг виміряти час реакції до однієї тисячної секунди (Nicolas & Ferran, 1999).

Фотографія А показує Вільгельм Вундт. Фотографія B показує, як Вундт та ще п'ять людей зібралися навколо столу з обладнанням на ньому.
Малюнок 1.2 (а) Вільгельм Вундт зараховується як один із засновників психології. Він створив першу лабораторію психологічних досліджень. (б) На цій фотографії він сидить і оточений колегами-дослідниками та обладнанням у своїй лабораторії в Німеччині.

Однак, незважаючи на його зусилля навчати індивідів в процесі самоаналізу, цей процес залишався дуже суб'єктивним, і між окремими особами було дуже мало згоди.

Джеймс і функціоналізм

Вільям Джеймс (1842—1910) був першим американським психологом, який відстоював інший погляд на те, як повинна діяти психологія (рис. 1.3). Джеймс був введений в теорію еволюції Дарвіна шляхом природного відбору і прийняв її як пояснення особливостей організму. Ключовим для цієї теорії є думка про те, що природний відбір призводить до організмів, пристосованих до їхнього середовища, включаючи їх поведінку. Адаптація означає, що риса організму має функцію виживання та відтворення особистості, оскільки вона була підібрана природним шляхом. Як бачив Джеймс, метою психології було вивчення функції поведінки у світі, і як така його перспектива була відома як функціоналізм. Функціоналізм зосереджувався на тому, як розумова діяльність допомагала організму вписатися в навколишнє середовище. Функціоналізм має друге, більш тонке значення в тому, що функціоналісти були більше зацікавлені в роботі всього розуму, а не окремих його частин, які були центром структуралізму. Як і Вундт, Джеймс вважав, що самоаналіз може служити одним із засобів, за допомогою якого хтось може вивчати розумову діяльність, але Джеймс також покладався на більш об'єктивні заходи, включаючи використання різних записуючих пристроїв та обстеження конкретних продуктів розумової діяльності та анатомії та фізіології (Гордон, 1995).

На малюнку зображений Вільям Джеймс.
Малюнок 1.3 Вільям Джеймс, показаний тут на автопортреті, був першим американським психологом.

Фрейд і психоаналітична теорія

Мабуть, одним з найвпливовіших і відомих діячів в історії психології був Зигмунд Фрейд (рис. 1.4). Фрейд (1856—1939) був австрійським неврологом, який був захоплений пацієнтами, які страждають від «істерії» та неврозу. Істерія була давнім діагнозом розладів, насамперед жінок з найрізноманітнішими симптомами, включаючи фізичні симптоми та емоційні порушення, жоден з яких не мав видимої фізичної причини. Фрейд припускав, що багато проблем його пацієнтів виникали з несвідомого розуму. На думку Фрейда, несвідомий розум був сховищем почуттів і спонукань, про які ми не усвідомлюємо. Отримання доступу до несвідомого, отже, було вирішальним для успішного вирішення проблем пацієнта. За словами Фрейда, доступ до несвідомого розуму можна було отримати через аналіз сновидінь, експертизи перших слів, які прийшли в свідомість людей, і через, здавалося б, невинні промахи мови. Психоаналітична теорія фокусується на ролі людини несвідомого, а також раннього дитинства досвіду, і ця конкретна перспектива домінувала в клінічній психології протягом декількох десятиліть (Thorne & Henley, 2005).

Фотографія А показує Зигмунда Фрейда. Зображення B показує титульний аркуш його книги «Загальне вступ до психоаналізу».
Малюнок 1.4 (а) Зигмунд Фрейд був дуже впливовою фігурою в історії психології. (б) Одна з його численних книг «Загальне вступ до психоаналізу» поділилася своїми уявленнями про психоаналітичну терапію; вона була опублікована в 1922 році.

Ідеї Фрейда були впливовими, і ви дізнаєтеся про них більше, коли вивчаєте розвиток життя, особистість та терапію. Наприклад, багато терапевтів твердо вірять у несвідоме та вплив раннього дитинства досвіду на решту життя людини. Метод психоаналізу, який передбачає, що пацієнт розповідає про свої переживання і себе, поки не придуманий Фрейдом, безумовно, був популяризований ним і використовується до сих пір. Багато інших ідей Фрейда, однак, суперечливі. Дрю Вестен (1998) стверджує, що багато критичних зауважень ідей Фрейда недоречні, оскільки вони нападають на його старі ідеї, не беручи до уваги пізніші твори. Вестен також стверджує, що критики не враховують успіх широких ідей, які Фрейд ввів або розвинув, таких як важливість дитячого досвіду в мотиваціях дорослих, роль несвідомих проти свідомих мотивацій у керуванні нашою поведінкою, той факт, що мотивації можуть спричинити конфлікти, які впливати на поведінку, наслідки психічних уявлень про себе та інших у керуванні нашими взаємодіями та на розвиток особистості з часом. Westen визначає подальшу дослідницьку підтримку всіх цих ідей.

Емпірично продемонстровано більш сучасні ітерації клінічного підходу Фрейда (Knekt et al., 2008; Shedler, 2010). Деякі сучасні практики психотерапії включають вивчення несвідомих аспектів себе та відносин, часто через стосунки між терапевтом та клієнтом. Історичне значення Фрейда та внесок у клінічну практику заслуговують його включення до обговорення історичних рухів у психології.

Вертхеймер, Кофка, Келер та Гештальт Психологія

Макс Вертхеймер (1880—1943), Курт Коффка (1886—1941) та Вольфганг Келер (1887—1967) були трьома німецькими психологами, які іммігрували до США на початку 20 століття, щоб врятуватися від нацистської Німеччини. Цим вченим приписують знайомство психологів у США з різними гештальт-принципами. Слово гештальт приблизно перекладається як «ціле;» основний акцент гештальт-психології стосується того факту, що хоча сенсорний досвід може бути розбитий на окремі частини, як ці частини пов'язані один з одним в цілому часто є тим, на що реагує індивід у сприйнятті. Наприклад, пісня може складатися з окремих нот, які грають різні інструменти, але реальний характер пісні сприймається в комбінаціях цих нот, оскільки вони формують мелодію, ритм і гармонію. Багато в чому ця конкретна перспектива прямо суперечила б ідеям Вундта про структуралізм (Thorne & Henley, 2005).

На жаль, при переїзді до США ці вчені були змушені відмовитися від більшої частини своєї роботи і не змогли продовжувати проводити дослідження у великих масштабах. Ці фактори разом із зростанням біхевіоризму (описаного далі) у Сполучених Штатах заважали принципам гештальт-психології бути настільки ж впливовими у Сполучених Штатах, як вони були у рідній Німеччині (Thorne & Henley, 2005). Незважаючи на ці проблеми, кілька принципів гештальту все ще дуже впливові і сьогодні. Врахування людської особистості в цілому, а не як суми індивідуально виміряних частин стало важливою основою гуманістичної теорії наприкінці століття. Ідеї Гештальта продовжували впливати на дослідження відчуття та сприйняття.

Структуралізм, Фрейд і гештальт-психологи так чи інакше були стурбовані описом і розумінням внутрішнього досвіду. Але інші дослідники мали побоювання, що внутрішній досвід може бути законним предметом наукового дослідження і вирішили замість цього виключно вивчати поведінку, об'єктивно спостережуваний результат психічних процесів.

Павлов, Ватсон, Скіннер та біхевіоризм

Ранні роботи в області поведінки проводив російський фізіолог Іван Павлов (1849—1936). Павлов вивчав форму навчальної поведінки, яка називається умовним рефлексом, при якій тварина або людина виробляла рефлекторну (несвідоме) відповідь на подразник і з часом була обумовлена виробленням відповіді на інший стимул, який експериментатор пов'язував з початковим стимулом. Рефлекс, з яким працював Павлов, було слиновиділення у відповідь на наявність їжі. Рефлекс слиновиділення можна було викликати за допомогою другого подразника, такого як специфічний звук, який був представлений у поєднанні з початковим харчовим стимулом кілька разів. Після того, як відповідь на другий стимул була «вивчена», харчовий стимул можна було опустити. «Класичне кондиціонування» Павлова - це лише одна форма навчання поведінки, яку вивчають біхевіористи.

Джон Уотсон (1878—1958) був впливовим американським психологом, найвідоміша робота якого відбулася на початку 20 століття в університеті Джона Хопкінса (рис. 1.5). Хоча Вундт і Джеймс були стурбовані розумінням свідомого досвіду, Уотсон вважав, що вивчення свідомості є недосконалим. Оскільки він вважав, що об'єктивний аналіз розуму неможливий, Ватсон вважав за краще зосередитися безпосередньо на спостережуваній поведінці і спробувати привести цю поведінку під контроль. Уотсон був головним прихильником зміщення фокусу психології з розуму на поведінку, і такий підхід до спостереження та контролю поведінки став відомий як біхевіоризм. Основним об'єктом дослідження біхевіористів була вивчена поведінка та її взаємодія з вродженими якостями організму. Біхевіоризм зазвичай використовував тварин в експериментах з припущенням, що те, що було вивчено за допомогою моделей тварин, може певною мірою бути застосовано до поведінки людини. Дійсно, Толман (1938) заявив: «Я вважаю, що все важливе в психології (крім... таких питань, як залучення суспільства і слів) може бути досліджено по суті шляхом подальшого експериментального та теоретичного аналізу детермінантів поведінки щурів у точці вибору в лабіринті».

На фотографії зображений Джон Уотсон.
Рисунок 1.5 Джон Уотсон відомий як батько біхевіоризму в психології.

Біхевіоризм домінував в експериментальній психології протягом декількох десятиліть, і його вплив можна відчути і сьогодні (Thorne & Henley, 2005). Біхевіоризм значною мірою відповідає за встановлення психології як наукової дисципліни за допомогою своїх об'єктивних методів і особливо експериментів. Крім того, його використовують в поведінковій і когнітивно-поведінкової терапії. Модифікація поведінки зазвичай використовується в налаштуваннях класу. Біхевіоризм також призвів до досліджень впливу навколишнього середовища на поведінку людини.

Б.Ф. Скіннер (1904—1990) був американським психологом (рис. 1.6). Як і Уотсон, Скіннер був біхевіористом, і він зосередився на тому, як на поведінку вплинули її наслідки. Тому Скіннер говорив про підкріплення та покарання як про основні фактори поведінки водіння. В рамках своїх досліджень Скіннер розробив камеру, яка дозволила уважно вивчити принципи модифікації поведінки шляхом підкріплення та покарання. Цей пристрій, відомий як оперантна камера кондиціонування (або більш звично, коробка Скіннера), залишився вирішальним ресурсом для дослідників, що вивчають поведінку (Thorne & Henley, 2005).

Фотографія А показує Б.Ф. Скіннер. На ілюстрації B зображена щур у коробці Скіннера: камера з динаміком, вогнями, важелем та дозатором їжі.
Рисунок 1.6 (а) Б.Ф. Скіннер відомий своїми дослідженнями оперантного кондиціонування. (b) Модифіковані версії камери кондиціонування операнта або коробки Скіннера все ще широко використовуються в дослідницьких умовах сьогодні. (кредит a: модифікація роботи «Дурний кролик» /Wikimedia Commons)

Коробка Скіннера - це камера, яка ізолює предмет від зовнішнього середовища і має такий індикатор поведінки, як важіль або кнопка. Коли тварина натискає кнопку або важіль, коробка здатна забезпечити позитивне підкріплення поведінки (наприклад, їжа) або покарання (наприклад, шум) або жетонний кондиціонер (наприклад, світло), який корелює або з позитивним підкріпленням, або покаранням.

Зосередженість Скіннера на позитивному та негативному підкріпленні вивченої поведінки мала тривалий вплив у психології, яка дещо зменшилася з часу зростання досліджень когнітивної психології. Незважаючи на це, умовне навчання все ще використовується в модифікації поведінки людини. Дві широко прочитані та суперечливі науково-популярні книги Скіннера про цінність оперантного кондиціонування для створення щасливішого життя залишаються аргументами, що провокують думки для його підходу (Greengrass, 2004).

Маслоу, Роджерс та гуманізм

На початку 20 століття в американській психології переважали біхевіоризм і психоаналіз. Однак деякі психологи були незручні з тим, що вони розглядали як обмежені перспективи, настільки впливові для галузі. Вони заперечували проти песимізму і детермінізму (всіх дій, керованих несвідомим) Фрейда. Їм також не сподобався редукціонізм, або спрощуючий характер біхевіоризму. Біхевіоризм також є детермінованим за своєю суттю, оскільки вважає поведінку людини цілком визначеною поєднанням генетики та навколишнього середовища. Деякі психологи почали формувати власні ідеї, які підкреслювали особистісний контроль, інтенціональність і справжню схильність до «добра», як важливі для нашої самоконцепції та нашої поведінки. Таким чином, виник гуманізм. Гуманізм - це перспектива в психології, яка підкреслює потенціал добра, який є вродженим для всіх людей. Двома найвідомішими прихильниками гуманістичної психології є Авраам Маслоу та Карл Роджерс (O'Hara, n.d.).

Абрахам Маслоу (1908—1970) був американським психологом, який найвідоміший тим, що запропонував ієрархію людських потреб у мотиваційній поведінці (рис. 1.7). Хоча це поняття буде більш детально розглянуто в наступному розділі, тут буде надано короткий огляд. Маслоу стверджував, що до тих пір, поки будуть задоволені основні потреби, необхідні для виживання (наприклад, їжа, вода, житло), потреби вищого рівня (наприклад, соціальні потреби) почнуть мотивувати поведінку. За словами Маслоу, потреби найвищого рівня пов'язані з самоактуалізацією, процесом, за допомогою якого ми досягаємо свого повного потенціалу. Очевидно, що акцент на позитивних аспектах людської природи, характерних для гуманістичної перспективи, очевидний (Thorne & Henley, 2005). Гуманістичні психологи відкинули, в принципі, дослідницький підхід, заснований на редукціоністських експериментах в традиціях фізичних і біологічних наук, оскільки він скучив за «цілим» людським істотою. Починаючи з Маслоу та Роджерса, було наполягання на гуманістичній дослідницькій програмі. Ця програма була в значній мірі якісною (не на основі вимірювань), але існує ряд кількісних дослідницьких штамів в гуманістичній психології, включаючи дослідження щастя, самоконцепції, медитації та результатів гуманістичної психотерапії (Friedman, 2008).

Трикутник розділений вертикально на п'ять секцій з відповідними мітками всередині і зовні трикутника для кожної секції. Зверху вниз розділи трикутника позначені: самоактуалізація відповідає «Внутрішнє виконання» Повага відповідає «Самоцінність, досягнення, впевненість»; соціальна відповідає «Сім'я, дружба, близькість, приналежність» безпека відповідає «Безпека, зайнятість, активи»; «фізіологічна відповідає їжі, воді, укриттю, теплу».
На малюнку 1.7 показано ієрархію потреб Маслоу.

Карл Роджерс (1902—1987) також був американським психологом, який, як і Маслоу, підкреслював потенціал добра, який існує у всіх людей (рис. 1.8). Роджерс використовував терапевтичну техніку, відому як клієнт-орієнтована терапія, допомагаючи своїм клієнтам вирішувати проблемні питання, які призвели до їх пошуку психотерапії. На відміну від психоаналітичного підходу, в якому терапевт відіграє важливу роль в інтерпретації того, що свідома поведінка виявляє про несвідомий розум, клієнтоорієнтована терапія передбачає, що пацієнт бере на себе провідну роль у сеансі терапії. Роджерс вважав, що терапевту потрібно проявити три особливості, щоб максимізувати ефективність цього конкретного підходу: безумовне позитивне ставлення, справжність та емпатія. Безумовне позитивне ставлення стосується того факту, що терапевт приймає свого клієнта таким, яким вони є, незалежно від того, що він чи вона може сказати. За умови цих факторів Роджерс вважав, що люди більш ніж здатні мати справу і працювати над власними питаннями (Thorne & Henley, 2005).

На малюнку зображений Карл Роджерс.
Малюнок 1.8 Карл Роджерс, показаний на цьому портреті, розробив метод терапії, орієнтованої на клієнта, який був впливовим у клінічних умовах. (кредит: «Дідіус» /Вікісховище)

Гуманізм був впливовим для психології в цілому. І Маслоу, і Роджерс - відомі імена серед студентів психології (докладніше про обидва ви прочитаєте далі в цьому тексті), і їх ідеї вплинули на багатьох вчених. Крім того, клієнтоорієнтований підхід Роджерса до терапії все ще широко використовується в психотерапевтичних умовах сьогодні (O'hara, n.d.)

Посилання на навчання

Перегляньте коротке відео Карла Роджерса, що описує його терапевтичний підхід, щоб дізнатися більше.

Когнітивна революція

Акцент біхевіоризму на об'єктивності та зосередженості на зовнішній поведінці тривалий час відтягував увагу психологів від розуму. Рання робота гуманістичних психологів перенаправляла увагу на індивідуальну людину в цілому, і як свідоме і самоусвідомлююче істота. До 1950-х років з'явилися нові дисциплінарні перспективи в лінгвістиці, неврології та інформатиці, і ці області відродили інтерес до розуму як центр наукових досліджень. Ця конкретна перспектива стала відомою як когнітивна революція (Miller, 2003). До 1967 року Ульрік Нейссер опублікував перший підручник під назвою Когнітивна психологія, який служив основним текстом на курсах когнітивної психології по всій країні (Thorne & Henley, 2005).

Хоча жодна людина не несе повної відповідальності за початок когнітивної революції, Ноам Хомський був дуже впливовим в перші дні цього руху (рис. 1.9). Хомський (1928—), американський лінгвіст, був незадоволений впливом біхевіоризму на психологію. Він вважав, що фокус психології на поведінці був короткозорим і що поле повинно було знову включити психічне функціонування в свою сферу компетенції, якщо вона буде пропонувати будь-які значущі внески в розуміння поведінки (Miller, 2003).

На фотографії зображена фреска з боку будівлі. Мурал включає обличчя Хомського, а також деякі газети, телевізори та засоби для чищення. У верхній частині розпису написано «Ноам Хомський». У нижній частині розпису написано «найважливіший інтелектуал живий».
Малюнок 1.9 Ноам Хомський був дуже впливовим на початку пізнавальної революції. У 2010 році ця фреска на честь його була виставлена у Філадельфії, штат Пенсільванія. (кредит: Роберт Моран)

Європейська психологія ніколи не відчувала такого впливу біхевіоризму, як американська психологія; і, таким чином, когнітивна революція допомогла відновити лінії спілкування між європейськими психологами та їх американськими колегами. Крім того, психологи почали співпрацювати з вченими в інших галузях, таких як антропологія, лінгвістика, інформатика та неврологія, серед інших. Цей міждисциплінарний підхід часто згадувався як когнітивні науки, і вплив і популярність цієї конкретної точки зору резонує в сучасній психології (Miller, 2003).

DIG DEEPER: Феміністична психологія

Наука психології зробила вплив на самопочуття людини, як позитивний, так і негативний. Домінуючий вплив західних, білих та чоловічих науковців у ранній історії психології означало, що психологія розвивалася з упередженнями, властивими цим особам, які часто мали негативні наслідки для членів суспільства, які не були білими чи чоловічими. Жінки, члени етнічних меншин як в США, так і в інших країнах, і особи з сексуальною орієнтацією, відмінною від прямих, мали труднощі з входом у сферу психології і, отже, впливаючи на її розвиток. Вони також страждали від ставлення білих чоловіків-психологів, які не були застраховані від ненаукових поглядів, поширених у суспільстві, в якому вони розвивалися та працювали. До 1960-х років наука психології була значною мірою «безжіночою» психологією (Crawford & Marecek, 1989), що означає, що мало жінок могли практикувати психологію, тому вони мало впливали на те, що вивчалося. Крім того, експериментальними предметами психології були в основному чоловіки, що випливає з основних припущень про те, що стать не має впливу на психологію і що жінки не представляють достатнього інтересу для навчання.

Стаття Наомі Вайштайн, вперше опублікована в 1968 році (Вайштайн, 1993), стимулювала феміністичну революцію в психології, представивши критику психології як науки. Вона також спеціально критикувала чоловіків-психологів за те, що вони конструюють психологію жінок повністю з власних культурних упереджень і без ретельних експериментальних тестів для перевірки будь-якої їх характеристики жінок. Вайштайн використовував як приклади висловлювання видатних психологів у 1960-х роках, такі як ця цитата Бруно Беттлегейма: «Ми повинні почати з усвідомлення того, що, наскільки жінки хочуть бути хорошими вченими чи інженерами, вони хочуть, перш за все, бути жіночними супутниками чоловіків і бути матерями». Критика Вайштейна склала основу для подальшого розвитку феміністичної психології, яка намагалася звільнитися від впливу чоловічих культурних упереджень на наші знання психології жінок.

Crawford & Marecek (1989) виділяють кілька феміністичних підходів до психології, які можна охарактеризувати як феміністичну психологію. Вони включають переоцінку та виявлення внеску жінок в історію психології, вивчення психологічних гендерних відмінностей та сумнів чоловічого упередженості, присутнього у практиці наукового підходу до знань.

Мультикультурна і крос-культурна психологія

Культура має важливий вплив на людей та соціальну психологію, але вплив культури на психологію недостатньо вивчений. Існує ризик того, що психологічні теорії та дані, отримані з білих, американських установок, можуть застосовуватися до окремих осіб та соціальних груп з інших культур, і це навряд чи буде правдою (Betancourt & López, 1993). Однією слабкістю в області крос-культурної психології є те, що шукаючи відмінності в психологічних атрибутах у різних культурах, залишається необхідність виходити за рамки простої описової статистики (Betancourt & López, 1993). У цьому сенсі вона залишилася описовою наукою, а не тією, яка прагне визначити причину та наслідок. Наприклад, дослідження особливостей осіб, які шукають лікування розладу харчової поведінки у іспаномовних американських, афроамериканських та кавказьких американських індивідів, виявило значні відмінності між групами (Franko et al., 2012). Дослідження дійшло висновку, що результати вивчення будь-якої з груп не можуть бути поширені на інші групи, і все ж потенційні причини відмінностей не були виміряні. Полікультурні психологи розробляють теорії та проводять дослідження з різними групами населення, як правило, в межах однієї країни. Крос-культурні психологи порівнюють населення різних країн, таких як учасники зі Сполучених Штатів порівняно з учасниками з Китаю.

У 1920 році Френсіс Сесіл Самнер був першим афроамериканцем, який отримав ступінь доктора філософії з психології в США. Самнер заснував програму ступеня психології в Університеті Говарда, що призвело до освіти нового покоління афроамериканських психологів (Black, Spence, and Omari, 2004). Значна частина роботи ранніх психологів різного походження була присвячена складному тестуванню інтелекту та просуванню інноваційних методів навчання для дітей. Джордж Санчес оскаржував таке тестування з мексиканськими американськими дітьми. Як психолог мексиканської спадщини, він зазначив, що мовні та культурні бар'єри в тестуванні утримують дітей від рівних можливостей (Guthrie, 1998). До 1940 року він викладав зі своїм докторським ступенем в Техаському університеті в Остіні і складних відокремлених освітніх практик (Ромо, 1986).

Двома відомими афроамериканськими дослідниками і психологами є Мамі Фіппс Кларк і її чоловік Кеннет Кларк. Вони найбільш відомі своїми дослідженнями, проведеними на афро-американських дітей та переваги ляльок, дослідження, які мали важливу роль у справі про десегрегацію Верховного суду Браун проти Ради освіти. Кларки застосували свої дослідження до соціальних служб та відкрили перший центр допомоги дітям у Гарлемі (Американська психологічна асоціація, 2019).

Послухайте подкаст нижче, що описує дослідження та вплив Кларка на рішення Верховного суду.

Американська психологічна асоціація має кілька етнічно заснованих організацій для професійних психологів, які полегшують взаємодію між членами. Оскільки психологи, що належать до конкретних етнічних груп або культур, найбільше зацікавлені у вивченні психології своїх громад, ці організації надають можливість для зростання досліджень взаємодії культури та психології.

ЖІНКИ В ПСИХОЛОГІЇ

Хоча рідко дають кредит, жінки роблять внесок у психологію з моменту її створення як галузі дослідження. У 1894 році Маргарет Флой Уошберн була першою жінкою, удостоєною докторського ступеня в галузі психології. Вона написала «Розум тварин: Підручник порівняльної психології», і це було стандартом у цій галузі протягом більше 20 років. У середині 1890-х років Мері Уітон Калкінс виконала всі вимоги до доктора філософії з психології, але Гарвардський університет відмовився присуджувати їй цю ступінь, тому що вона була жінкою. Її викладав і наставник Вільям Джеймс, який намагався і не зміг переконати Гарвард присудити їй докторський ступінь. Її дослідження пам'яті вивчало першість та недавність (Madigan & O'Hara, 1992), і вона також писала про те, як структуралізм і функціоналізм пояснювали самопсихологію (Calkins, 1906).

Інша впливова жінка, Мері Кавер Джонс, провела дослідження, яке вона вважала продовженням дослідження Джона Б. Ватсона про Маленького Альберта (про це дослідження ви дізнаєтеся в розділі про навчання). Джонс безумовний страх у Маленького Пітера, який боявся кроликів (Джонс, 1924).

Жінки етнічних меншин, що сприяють галузі психології, включають Марту Бернал та Інес Беверлі Проссер; їхні дослідження були пов'язані з освітою. Бернал, перша латина, яка отримала докторський ступінь з психології (1962), провела більшу частину своїх досліджень з мексиканськими американськими дітьми. Проссер була першою афроамериканкою, нагородженою докторською в 1933 році в Університеті Цинциннаті (Бенджамін, Генрі, & МакМахон, 2005).