2.5: Посилання та атрибуція

Last updated
Save as PDF

Page ID: 52075

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Окреме спасибі корпорації Майкрософт за внесок у наш сайт. Наведена вище інформація надійшла від Microsoft Encarta. Ось гіперпосилання на домашню сторінку Microsoft Encarta. http://www.encarta.msn.com

Основний список сайтів

http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/jainhlinks.html

Основи джайнізму

ЧИТАЙТЕ: http://www.angelfire.com/co/jainism/

Вступ до джайнізму

http://www.theosophy-nw.org/theosnw/world/asia/reljain3.htm

http://www.beliefnet.com/index/index_10040.html

Загальний погляд на джайнізм

http://www.engr.mun.ca/~asharan/bihar/jainism.html

http://arham.com/abt_jain_index.htm

Філософія джайнізму

http://www.jinvani.com/eng/philosophy/index.htm

Махавіра і джайнізм

http://www.san.beck.org/EC8-Mahavira.html

Глосарій http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/jaingloss.html

СВЯЩЕННІ ТЕКСТИ

http://www.sacred-texts.com/index.htm

http://www.davidwiley.com/religion.html

АВТОРИ: Доннамарі Романо (2001)

Застереження Web Surfer: Це класні нотатки, призначені для коментування показань та посилення обговорення класу. Їх слід читати як такі. Вони не призначені для публікації або загального поширення.