Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

2: Визначення «Аборту»

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    50622

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Аборт може особисто вплинути на вас або когось, кого ви знаєте: ви або партнер, чоловік, родич або друг, можливо, зробили аборт, розглянули аборт або зробите аборт. Але що таке аборт? Існує ряд поширених визначень, деякі з яких кращі, а інші - гірше:

    • Визначення 1: Аборт - це вбивство ненародженої дитини або дитини.
    • Визначення 2: Аборт - це навмисне переривання плоду, щоб закінчити вагітність.
    • Визначення 3: Аборт - це навмисне вбивство плода, щоб закінчити вагітність.

    Визначення 3 найкраще. Ми пояснимо, чому після того, як покажемо проблеми з першими двома визначеннями.

    2.1 «Вбивство немовлят»

    Визначення 1 поширене з певними групами людей, але навіть люди, які вважають аборт неправильним, повинні відхилити його.

    «Вбивство» означає «неправомірне вбивство», і тому це визначення означає, що аборт є неправильним за визначенням, а це не так. Це визначення означає, що, щоб знати, що аборт неправильний, нам просто потрібно задуматися над значенням цього слова, і не давати жодних причин думати про це помиляється. Вбивство неправильне за визначенням, але щоб знати, що будь-яке конкретне вбивство - це вбивство, потрібні аргументи. (Порівняйте когось, хто називає вбивство смертної кари: ми знаємо, що це вбивство, але чи це протиправне вбивство? Ми не можемо просто апелювати до визначення «вбивства»: нам потрібні аргументи, що смертна кара передбачає неправомірне вбивство.) Це визначення також означає, що той, хто стверджує, що аборт не є неправильним, каже, що «Неправомірне вбивство не є неправильним», що не має сенсу. Ми навіть можемо назвати це визначенням «питання-жебракування», оскільки воно передбачає, що аборт є неправильним, чого не можна припустити. Так що це визначення проблематично, навіть якщо аборт неправильний.

    Визначення 1 також описує плоди як «немовлята» або «діти». Хоча люди, як правило, вільні використовувати слова, як вони хочуть, люди можуть говорити речі, які є помилковими: називати щось щось не означає, що це дійсно так. І початок чогось зазвичай не те, що: купа пиломатеріалів і припасів - це не будинок; тканина, гудзики і нитки - це не сорочка, а ембріон або ранній плід - це не дитина або дитина. Щоб переконатися в цьому, виконайте пошук зображень Google для «немовлят» та «дітей» та «розвиток плода» та «ембріональний розвиток». Те, що (і кого) ви бачите в цих пошуках, хоча пов'язане та схоже певним чином, дуже відрізняється: якщо хтось каже, що хоче дитину, він не каже, що хоче місячного плоду.

    А пошук зображень Google для «плодів різних тварин» призведе до таких зображень:

    «Дитячі» кролики та черепахи не знаходяться у верхній частині зображень, як це, і не є «дитячими» людьми. Тож помилково і оманливо називати ембріони та ранні плоди «немовлятами» або «дітьми».

    Визначення аборту з точки зору «немовлят», здається, знову призводить до визначення «питання-жебракування», яке передбачає, що аборт є неправильним, оскільки широко і правильно вважається, що вбивати немовлят неправильно. Однак ми розуміємо, що неправильно вбивати немовлят, тому що ми думаємо про народжених дітей, які свідомі та відчувають і мають інші дитячі характеристики: це діти, які ми маємо на увазі, коли думаємо про неправильність вбивства немовлят, не ранні плоди. Описання ранніх плодів як «немовлят» характеризує їх або як те, чим вони не є, або передбачає речі, за які потрібно сперечатися, що вводить в оману, як фактично (з точки зору того, що таке плоди), так і морально (оскільки передбачається, що правила про те, як слід поводитися з дітьми чітко і прямолінійно відносяться, скажімо, до ембріонів).

    Частина проблеми з цим визначенням полягає в тому, що такі слова, як «немовлята» та «діти», викликають сильні емоційні реакції. Немовлята та діти пов'язані з такими термінами, що навантажуються цінностями, такими як невинність, вразливість, дорогоцінність, милість тощо. Коли ми називаємо ненароджених людей плодами, люди іноді стають захисними, оскільки бачать слово «плід» холодним і стерильним. Але «плід» - це лише корисна та точна назва для стадії розвитку, як «дитина», «дитина», «підліток» та «дорослий». Розрізняючи різні етапи людського розвитку, нікого не зобов'язує до позиції щодо аборту, але це допомагає нам зрозуміти, що таке аборт.

    Підсумовуючи, визначення аборту з точки зору «вбивства немовлят» є поганим визначенням: воно вводить в оману і припускає речі, які не повинні, навіть ті, хто вважає, що аборт неправильний, не повинні приймати його.

    2.2 «Припинення»

    Друге визначення описує аборт як навмисне дію. Це добре тим, що вагітна жінка не «робить аборт», в тому сенсі, про який ми тут обговорюємо, якщо її вагітність закінчується через, скажімо, автомобільної аварії. І «мимовільні аборти» або викидні - це не навмисні дії, про які можна судити морально: вони просто трапляються.

    Визначення, однак, повинні бути інформативними, а невизначене слово «припинення» не інформує. Якби хтось буквально не уявляв, що таке аборт, було б справедливо запитати, що саме пов'язано з «перериванням» вагітності. Дискусія між особами A і B, де Б нічого не знає про аборт, може йти так:

    1. «Є вагітна жінка (або дівчина), яка не хоче мати дитину, живу дитину, очевидно. І тому ми збираємося зробити щось із чимось всередині неї - що перетворюється на ту живу дитину, щоб у неї не було цієї дитини. Дія, яку ми збираємося зробити, - це «припинення».
    1. «Що щось всередині неї, переростаючи в ту живу дитину, це живе?»
    1. «Так. Це почалося з живої яйцеклітини та сперматозоїда».
    1. «Отже, ви робите щось живе не живим, чи не так? Це звучить як вбивство чогось, чи не так?»

    Міркування людини Б здається правильним: аборти включають вбивство. Слово «припинення» затьмарює цей факт і тому робить для неясного визначення. Це не робить визначення неправильним; «припинити» щось означає певним чином покінчити з цим, а аборт закінчує розвиток плода. Але це не говорить про те, як аборт закінчує цей розвиток, і тому не є ідеальним.

    Чому хтось може прийняти це визначення? Ймовірно, тому, що вони міркують таким чином:

    Вбивати неправильно. Так що якщо аборт вбиває, то це неправильно. Але я не вірю, що аборт є неправильним, або я не впевнений, що аборт неправильний, тому я не хочу називати це «вбивством», оскільки це означає, що це неправильно.

    Проблема тут - перший крок. Не всі вбивства є неправильним. Багато вбивств абсолютно добре і взагалі не викликає моральних проблем: вбивство цвілі, вбивство бактерій, вбивство рослин, вбивство бліх, вбивство випадкових клітин і тканин (навіть тих, які є людьми, скажімо, клітини щік або клітини шкіри), і багато іншого. Нам навіть не потрібно спостерігати, що іноді не неправильно вбивати дорослих людей, щоб сказати, що не всі вбивства є неправильним.

    Це означає, що визначити аборт з точки зору «вбивства» не проблематично. Важливими питаннями є: «Чи є аборт протиправним вбивством, або вбивство це не так?» і «Коли, якщо коли-небудь, аборт може бути неправомірним вбивством і коли, якщо коли-небудь, може бути допустимим вбивством? І чому?»

    2.3 «Вбивство»

    Остаточне визначення розуміє аборт з точки зору навмисного вбивства плода для припинення вагітності. 2 Це визначення є точним, інформативним, оскільки воно говорить нам про те, як плід буде «припинений», і морально нейтральне: воно не припускає, що вбивство, пов'язане з абортами, не є неправильним або що це неправильний. Це гарне визначення. 3