3: Свідомість плода та факти про аборти

Last updated
Save as PDF

Page ID: 50631

Nathan Nobis & Kristina Grob
Morehouse College & University of South Carolina Sumter via Open Philosophy Press

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Щоб відповідально обговорити будь-яке практичне моральне питання, нам потрібно знати фактичну інформацію про питання. Ось короткий огляд деяких найбільш релевантних відомостей і деякі початкові обговорення її морального значення.

Свідомість плода

Найважливіша інформація про розвиток плодів - це коли вони стають свідомими чи усвідомленими, або коли вони стають здатними що-небудь відчувати. Наукові дані свідчать про те, що свідомість, ймовірно, виникає, найраніше, після першого триместру, принаймні через три-чотири місяці вагітності. (Щоб переглянути це дослідження, знайдіть Національну медичну бібліотеку США за адресою Pubmed.gov для болю у плода та свідомості плода. ^⁴) Свідомість розвивається після того, як відбувається більшість абортів, тому більшість абортів не зачіпають свідомий, почуття плодів.

Джерело: Бред Сміт на http://embryo.soad.umich.edu/carnStages/carnStages.html

Побоювання свідомістю і почуттям у плодів є найбільш важливими для них, оскільки вони принципово є найважливішими для нас. Свідомість дає нам можливість мати і переживати щось хороше в житті, і це необхідно для того, щоб щось погане сталося і з нами: без точки зору, все не може погіршитися для нас.

Уявіть, що хтось народився без свідомості і прожив все своє існування без свідомості: вони ніколи нічого не усвідомлювали. Вони не мали ні сприйняття, ні усвідомлення, ні почуттів, і, звичайно, ніяких стосунків, знань, щастя або навіть смутку. А потім вони померли. Якими вони були? Чесно кажучи, їх ніколи не було: там ніколи нікого не було. Якщо з цим органом коли-небудь трапилося щось погане, з ними ніколи не траплялося нічого поганого, оскільки «вони» ніколи не існували таким чином, який має значення. Ніяке «вікно у світ» не відкривалося через них, так би мовити. ^⁵

Розглянемо також, якщо ви померли передчасно, або були вбиті, або навіть якщо ви перейшли в постійну кому або вегетативний стан, можливо, на багато років або десятиліть, а потім померли. Будь-який варіант дуже поганий для вас: оскільки ваша свідомість закінчується, ви закінчуєте. (Якщо ви вірите або сподіваєтеся, що ви будете «жити далі» після смерті, ви, ймовірно, вірите, що ваша свідомість - ваші знання, ваші спогади, ваша особистість—продовжується після смерті, або з відбудованим тілом, новим тілом або взагалі відсутнім тілом).

Якщо люди «закінчуються», коли їх свідомість назавжди закінчується, то здається, що людей ще не існує до того, як з'явиться свідомість. Скелі не свідомі, рослини не свідомі, і тому їм не вистачає прав. Розуми мають значення, і тому той факт, що ембріони та ранні плоди повністю не мають розуму - спочатку через відсутність мозку та нервової системи, а пізніше через те, що вони недостатньо розвинені для підтримки свідомості - це те, що морально важливо, а не те, чи мають плоди серцебиття, або може рухатися, або навіть реагувати на подразники, якщо ці відповіді дійсно не відчуваються плодом.

Коли відбувається більшість абортів

Більшість абортів відбувається на початку вагітності: дві третини в перші два місяці і близько 90% в перші три місяці. Інститут Гуттмахера досліджує ці питання і надає такий графік:

Джерело: https://www.guttmacher.org/fact-sheet/induced-abortion-united-states

Центри контролю захворювань США (CDC) також проводять дослідження фактичних обставин абортів, які він представляє як «Спостереження за абортами», який легко доступний в Інтернеті.

Чому відбувається більшість абортів

«Інформаційний бюлетень» Гуттмахера надає огляд досліджень про те, чому відбуваються аборти та іншу відповідну інформацію:

Причини, які пацієнти дали для проведення аборту, підкреслювали їхнє розуміння обов'язків батьківства та сімейного життя. Три найпоширеніші причини - кожна з яких цитується трьома чвертями пацієнтів - були занепокоєння або відповідальність перед іншими особами; неможливість дозволити собі виховання дитини; і переконання, що народження дитини заважає роботі, школі чи здатності піклуватися про утриманців. Половина сказала, що не хочуть бути одиноким батьком або мають проблеми з чоловіком або партнером.
П'ятдесят один відсоток пацієнтів з абортами використовували метод контрацепції в місяць, коли вони завагітніли, найчастіше презервативи (24%) або гормональний метод (13%).
П'ятдесят дев'ять відсотків абортів були отримані пацієнтами, у яких було хоча б одне народження.
Близько 75% пацієнтів з абортами були бідними або низькими доходами. Двадцять шість відсотків пацієнтів мали доходи 100— 199% від федерального рівня бідності, а 49% мали доходи менше 100% від федерального рівня бідності (15 730 доларів для сім'ї з двох осіб).

Ця інформація, принаймні, свідчить про те, що якби жінки були економічно кращими, мали кращий доступ до доступного догляду за дітьми та інших форм підтримки та мали готовий доступ до більш надійних форм контрацепції, то, ймовірно, було б менше абортів.

Деякі стверджують, що люди, які бажають криміналізувати аборти, повинні підтримувати зусилля щодо зменшення кількості абортів, скажімо, надаючи такі види підтримки жінкам, щоб вони менш схильні шукати аборти. Це зрозуміло (хоча, звичайно, за умови заперечень): якщо щось не так, люди, які можуть цьому перешкодити, повинні спробувати це зробити.

Щоб бути справедливим, однак, ми повинні подумати про те, чому деякі люди можуть заперечувати це, з цього питання. (Аборт - це тема, де здається особливо поширеним, що багато людей не знають, що думають люди, які не згодні з ними, або чому вони так думають: мета цього есе - допомогти з цією проблемою.) Ось недосконала аналогія: крадіжка зі зломом - це неправильно: люди не повинні красти. Чи повинні бути спеціальні програми і підтримки, щоб допомогти людям не бурляти? Хтось може сказати «ні»: все, що потрібно для вирішення злому, - це те, щоб люди просто припинили красти речі: нікому більше нічого не потрібно робити з цим. І тому, за аналогією, деякі, хто стверджує, що аборт неправильний, можуть сказати, що жінкам просто потрібно припинити робити аборти, але ніхто інший не повинен допомогти зробити це.

Хоча ця відповідь зрозуміла, вона, схоже, не відповідає багатьом християнським цінностям, а також загальним занепокоєнням щодо того, щоб робити добро для інших, які багато хто виступає проти абортів, стверджують, що сповідують: наприклад, таке ставлення дуже суперечить повідомленням «люби своє сусід» (навіть якщо ви думаєте, що ваш сусід займається проступками) і притча про «Доброго самарянина», обговорювалася далі в цьому творі (можливо, священик або Левіт в оповіданні подумали: «Я хлопця не грабував, тому мені не доведеться йому допомагати: проблема полягала в розбійниках, не мій не допомагаючи йому!» але це не викликає захоплення відповідь), а значить і загальне звинувачення в лицемірстві і довільної, невиправданої вибірковості в моральному занепокоєнні.

Хоча деякі з перерахованих вище фактичних претензій потенційно дискусійні, нам все ще потрібно використовувати критичне мислення для оцінки доказів будь-яких протилежних тверджень. І, найголовніше, потрібно думати про те, що б і не виходило б, морально, з різних наборів фактів, з огляду на моральні аргументи, які розглянуті нижче.