2.2: Чому шукають Товари?
- Page ID
- 51812
Я перебуваю в таборі, що добро людства закладено у всьому важливому. Пошук Товару означає пошук добра в людстві, що таке блага? Товари, як мінімум, - це триразова пропозиція, спочатку ті, що відчутні, другі ті, що забезпечують форми чуттєвого задоволення, і треті ті, які споживаються по суті. Чому ця філософія має бути важливою для членів системи правосуддя в сучасні періоди? Аристотель обрамляв поведінку людини як спрямовану на якесь добро (Albanese, 2010). Він надав ієрархію товарів, це:
- Реальні товари (їжа, житло, здоров'я, багатство, задоволення, знання та свобода, друзі та громадянський мир.
- Очевидні товари (предмети, які повинні бути бажаними незалежно від того, чи ми насправді це робимо; Прикладами є солодощі, хороша музика та вишукане вино).
- Остаточне добро (щастя, що виходить за рамки звичного визначення).
Вони допомагають створити основу для моральної чесноти. Аристотель визначив це як досконалість характеру (Albanese, 2010). Ці початкові етичні основи не вижили у вакуумі, оскільки протягом історії товари, які стосуються чесноти, які стосуються характеру, можуть бути знайдені в інших творах. Однією з таких видатних пізніших робіт є Авраам Маслоу. Його ієрархія потреб була опублікована в 1943 році, що ілюструє людську мотивацію, подібно до творів Аристотеля (Маслоу, 1943). Порівняйте 10 моральних чеснот Аристотеля на малюнку 1. з ієрархією потреб Маслоу Рисунок 2.
(Албанський, 2010, стор. 17) |
Малюнок\(\PageIndex{1}\): 10 моральних чеснот Аристотеля
Малюнок\(\PageIndex{2}\): Ієрархія потреб Маслоу
Оригінальні чесноти, мужність, стриманість, розсудливість і справедливість (Чотири кардинальні чесноти), розташовані в творчості Платона, а пізніше Аристотель були прийняті такими богословами, як Святий Фома Аквінський у його «Summa Theologiae» 1274 (McInerny, and O'Callaghan, 2016). Моральні чесноти вилучилися в сучасну політичну філософію через твори Томаса Гоббса та впливи Джона Локка в американській політиці та в конструкції Декларації незалежності Америки, а пізніше теорії соціальних контрактів злилися в тканину «верховенства права» в Америці сьогодні.
Підсумувати досі ті, які зазвичай практикують пошук добра чи реальних благ відповідно до моральних чеснот, є морально доброчесним. Це було згадано Адлером (1991) як звичка правильного бажання, що є «процесом завоювання своїх дитячих тенденцій до поблажливості в негайному задоволенні» (с.106). Шляхи, передбачені практикою моральних чеснот, не дають відповіді на етичні дилеми, а лише чіткіший метод формування правильного рішення.