2.1: У пошуках добра

Last updated
Save as PDF

Page ID: 51806

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Протягом моїх 28 років на посаді начальника поліції мій персонаж і члени поліцейського агентства, яке я очолював, мали вирішальне значення для надання послуг. У цьому лежить основа успіху в досягненні цілей і завдань є вибір кращих членів для служіння. Далі розуміння теорій, що оточують етику чесноти, неминуче лідером. Члени громади мають абсолютне право розраховувати на більш високі моральні норми своїх центуріонів, ніж вони, громада готова жити. Про це докладно йдеться далі в процесах вибору.

Чеснота зазвичай асоціюється з хорошим характером, хорошим судженням та хорошим етичним прийняттям рішень. Очевидно, що це характерні для працівників кримінальної юстиції та керівних ролей. Чеснота - це поведінка, що демонструє високі моральні стандарти, а Етика чесноти (або Теорія чесноти) - це підхід до етики, який підкреслює характер індивіда як ключовий елемент етичного мислення (Деонтологічний підхід), а не правила про дії або наслідки самих дій (Телеологічний підхід) ( Карр і Штейтель, 1999). Адлер, (1991) підтримує Моральна чеснота може бути визначена як «звичка правильного бажання» (п.1).

Етика чесноти або теорія етики чесноти має своє коріння в працях Платона, Сократа та Аристотеля. Сократ залучив своїх послідовників до батарейки діалогу відповідей на питання, змушуючи своїх учнів розробляти власну теорію. Це стало відомим як метод Сократа. Він розглядав знання, мудрість і чесноту як ідентичні (Albanese, 2010). Платон присвятив своє дослідження написанню чесноти Сократа як знання добра і зла, що є необхідною умовою досягнення остаточного добра чи евдемонії. Євдемонія визначається як стан досконалості людини, що характеризується об'єктивним процвітанням протягом усього життя і здійснюється через здійснення моральної чесноти, практичної мудрості та раціональності, чого і прагнуть досягти всі людські бажання та дії (Collins English Dictionary, 2014).

Платон розчарувався в урядовій корупції після смерті свого наставника Сократа від рук уряду. Він вважав, що мало законів необхідні через високорозвинену мораль і характер жителів (Albanese, 2010). Аристотель, учень Платона, створив власну школу «Ліцей», де випустив понад 400 робіт, що розрізняються кількома темами. Одна з таких робіт, Нікомахейська етика, забезпечила найбільш раннє вивчення історії етики в Західній цивілізації (Albanese, 2010). За словами Аристотеля, всі людські заняття спрямовані на якесь хороше, повне життя необхідне для досягнення щастя, тому що в житті відбувається багато змін; є злети і падіння. Іншими словами, «як люди повинні жити своїм життям». Це встановлюється не честю, багатством чи владою, а раціональною діяльністю відповідно до чесноти протягом повного життя, не на відміну від самоактуалізації, затвердженої в Ієрархії потреби Маслоу (Aristotel, 1998).

Це обгрунтування проявляється протягом історії, щоб включити сучасні дисципліни вивчення, такі як, теологія, політологія, соціологія, кримінологія, і кримінальне правосуддя. Кілька інших основних філософів етики, які слідували за Сократом, Платоном та Арістотелем, є: Еммануель Кант (1724-1804) деонтологічна етика (обов'язок); Джон Стюарт Міллс (1806-1873) телеологічний (дія оцінюється за результатами); Джеремі Бентам (1748-1832) консеквенціалізм (сприяє щастю та відсутності біль); і консеквенціалізм також можна знайти в творах Чезаре Беккарія (1738-1794) вільний вибір. Беккарія, ранній тюремний реформатор, звернув увагу на покарання в системах кримінального правосуддя під час періоду Просвітництва в Європі (Albanese, 2010). Праці цих філософів кореняться в природних правах, що є основоположними правами життя, свободи та власності.

Консеквенціалізм або консеквенціалістичні теорії, на відміну від чесноти і деонтологічних теорій, стверджують, що тільки наслідки, або результати, дій мають значення морально... Найпоширенішою формою консеквенціалізму є утилітаризм. Утилітарність також відрізняється неупередженістю і агентою-нейтральністю (Утилітарні теорії, н, д,).