1.38: Орестея - Вступ

Last updated
Save as PDF

Page ID: 53055

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Орестея - цикл з трьох п'єс, написаних драматургом Есхілом, про Ореста, сина Агамемнона. Всі грецькі трагедії були написані в трилогіях, але це єдиний приклад трилогії, яка існує до сих пір. Орестея була вироблена на фестивалі Великої Діонісії в 458 році до н.е., де вона отримала першу премію.

Агамемнон

Перша п'єса в трилогії називається Агамемнон, і вона зосереджена навколо повернення Агамемнона додому з Троянської війни та його подальшої смерті від рук дружини. Агамемнона не було вже десять років, і весь цей час його дружина, Клітемнестра, сердито будувала свою помсту чоловікові за жертву своєї дочки, Іфігенії [див. Агамемнон і Іфігенія]. Клітемнестра взяв коханця, двоюрідного брата Агамемнона Егіста, який також хоче помститися Агамемнону. Клітемнестра відправила свого десятирічного сина Ореста, подалі, тому він не буде вплутуватися в міжсімейну ворожнечу. Есхіл вносить кілька змін в історію смерті Агамемнона з того, як вона розповідається в Одіссеї. У Агамемноні вбиває чоловіка саме Клітемнестра, а не Егіст.

Носії зближення

Наступна п'єса в циклі називається The Libation Bearers і відбувається вона через сім або вісім років після смерті Агамемнона. Орест, син Агамемнона, зараз близько вісімнадцяти, повертається до Мікени зі своїм двоюрідним братом, Піладом. Аполлон доручив Оресту помститися за вбивство батька, вбивши як Клітемнестру, так і Егіста. Орест не має жодних проблем з вбивством Егіста, але йому вкрай важко вбити власну матір. Тільки після того, як Пілад нагадує Оресту про команду Аполлона, Орест нарешті здатний вбити Клітемнестру. Вбивство Агамемнона зараз помститься, але той факт, що Орест вбив свою матір, створює подальшу проблему. Erinyes - це жінки-монстри, які карають вбивць, особливо тих, хто вбив членів власної сім'ї. (Erinyes, відомі як Фурії на латині, зображені як потворні жінки зі зміями для волосся. Вважається, що вони походять від прокляття людини, яка була вбита.) Так що тепер, коли Орест його вбив свою матір, ерини переслідують Ореста і починають зводити його з розуму.

Орест і Пілад вбивають Clytemnestra і Aegisthus на похоронній (похоронній) урні в Регіональному музеї Антоніно Салінас в Палермо, Італія

Евменід

Остаточна п'єса в трилогії - «Евменід», п'єса, яка також служить основою міфу для афінської придворної системи. Він відкривається Орестом, все ще переслідуваним ерініями, тікаючи в Дельфи, щоб звернутися до Аполлона за допомогою, оскільки Аполлон послав його вбити матір в першу чергу. Аполлон не може відправити Erinyes геть, але він змушує їх заснути, щоб Гермес міг супроводжувати Ореста до Афін.

Аполлон очищає Ореста в той час як ерини сплять поруч з примарою Клитемнестри, намагаючись пробудити їх, знайдений на кратері в Луврі

Потрапивши в Афіни, Орест звертається до Афіни за допомогою і Афіна організовує судовий процес для Ореста. Богиня головує на суді з дванадцятьма афінськими громадянами, які виступають в якості присяжних; це міфічне походження суду присяжних. Голосування розбивається посередині; шість присяжних знаходять Ореста невинним, а шість визнають його винним. Саме Афіна повинна віддати вирішальний голос, і вона голосує за Ореста. Це міфічне походження афінського звичаю, що прив'язане голосування завжди вирішується на користь відповідача. Але ерини не приймають вердикт, вони все одно хочуть покарати Ореста за вбивство його матері. Афіна переконує ерини помилувати Ореста; вони також погоджуються змінити своє ім'я на Евменід (що означає «Добрі») в обмін на отримання вічної честі в Афін.