6.10: Вік вікінгів
- Page ID
- 41919
Мистецтво епохи вікінгів
by АНДРЕА СНОУ
Сучасні уявлення про вікінгів можуть бути веселими, але часто обмежуються сенсаційними зображеннями жорстоких, рейдерських воїнів. Насправді вікінги були невеликою групою більшої спільноти людей під назвою скандинавці (або скандинавці). Мало хто з цих скандинавців здійснив набіг, і багато інших були купцями, фермерами та ремісниками. Серед їхніх підприємств була політична та корислива робота, але розвідка, колонізація та меркантилізм також підживлювали їх експедиції.
Що ініціювало епоху вікінгів? Вчені зазвичай визначають рейд вікінгів заможного монастиря на острові Ліндісфарн в 793 році (біля узбережжя Англії) як його відправну точку. Під час епохи вікінгів, яка тривала з кінця 8 століття до 11 століття, люди з Данії, Норвегії та Швеції використовували свої морські навички для подорожей по всьому світу. Крім західної Європи, вони подорожували в Візантію, Західну Азію, Китай, Росію, Східну Європу, Північну Африку, Гренландію і навіть Північну Америку. Взаємодіючи з багатьма культурами та оселившись у багатьох географічних регіонах, норвезькі були більш космополітичними, ніж вони отримували кредит.
Скандинавський візуальний світ
Зоровий світ мав велике значення для скандинавців. Значні ресурси були присвячені створенню дивовижних об'єктів та придбанню іноземних товарів (через розкрадання та торгівлю однаково), і завдяки їх надзвичайно мобільним починанням на широкому географічному просторі були знайдені об'єкти, зроблені скандинавськими та скандинавськими впливами.
Масив складних, ретельно продуманих об'єктів виживають. Використовувалися прекрасні імпортні матеріали, але місцеві матеріали також майстерно оброблялися висококваліфікованими майстрами. Деревообробка, наприклад, була важливою навичкою, а детальні різьблення по дереву були розкриті та відновлені. Цей матеріал схильний до гниття і вогню, і тому можна зробити висновок, що те, що збереглося сьогодні, - це невелика частка колись існували дерев'яних виробів.
Об'єкти, виготовлені з більш чіпких матеріалів, таких як метал і камінь, складають більшість того, що залишилося вивчити мистецтвознавці. Металеві прикраси, посудини для зберігання та інші утилітарні об'єкти були виявлені з поховань та скарбів. Також були знайдені різьблення зі слонової кістки та кістки, а також обмежена кількість дорогоцінного текстилю та різьблення по каменю.
Стилі мистецтва вікінгів
Багато предметів служили практичним і символічним цілям, і їх складні декоративні візерунки можуть бути складним завданням для розплутування. Високо стилізовані мотиви плетуться навколо і перетікають один в одного, так що слідувати одній формі від одного кінця до іншого може бути важко - якщо взагалі є кінцеві точки. Образи створювалися для передачі уявлень про суспільні відносини, релігійні вірування, а також згадати міфічне минуле. Хоча багато об'єктів служили язичницьким намірам, християнські теми почали переплітатися з ними, оскільки нові ідеї відфільтровані в регіон. Мистецтво вікінгів візуально відрізняється від сучасних культур (як демонструють торгові об'єкти та інтегровані звичаї) і являє собою унікальний спосіб мислення про світ.
Тваринні мотиви, які часто прикрашали предмети, насправді є продовженням художніх традицій попередніх періодів. Особливо поширені були дві: «стрічка-тварина» і «захоплюючий звір». Ми бачимо обидва ці на кормі довгого корабля Oseberg.
Стрічка-тварина, як правило, зображувалася як дуже абстрактне істота з витягнутим тілом і спрощеними рисами, що з'являються окремо і парами. На відміну від цього, захоплюючий звір - фантастична істота з чітко окресленими кінцівками - була прив'язана до кордонів конструкцій та навколишніх істот. Інші тваринні мотиви розвивалися протягом усього періоду, також були присутні людські фігури. Ці елементи, які, як вважають, мали особливі призначені значення, є центральними для категоризації художніх стилів епохи вікінгів.
Стилі мистецтва вікінгів:
|
c. 775/800—875 рр. н.е. |
|
c. 850—975 рр. н.е. |
|
c. 900-975 рр. н.е. |
|
c. 960—1000/1025 н.е. |
|
c. 990—1050 рр. н.е. |
|
c. 1050—1125 р. н.е. |
Таблиця\(\PageIndex{1}\)
Стиль Осеберг
Стиль Осеберг був популярний на всій материковій частині Скандинавії. Однією з найбільш примітних різьблення по дереву з епохи вікінгів була створена саме в цьому стилі. Видовищне дубове довголіття, знайдене в кургані, від якого походить назва стилю, є одним з найбільш вивчених творів того періоду. Маючи різьблення стрічки-тваринного та захоплюючого звіра мотиви у рідких комбінаціях на своєму носі, він служив елітним похоронним посудиною для двох жінок.
Стиль Осеберга демонструє сильну взаємодію між зооморфними та геометричними візерунками, що продовжують художні традиції, що передували епоху вікінгів.
У мистецтві Осеберга мотиви тварин - які включали птахів, людські обличчя, які іноді вважали масками (наприклад, ми бачимо на похоронному візку Осеберга) та захоплюючий звір - виглядають короткими і кремезними, майже однаковими за розміром, мають округлі очі та кінцівки, схожі на вусики. Ці схематичні фігури розташовані в межах полів, які ділять поверхні на чіткі сегменти і підкреслюють баланс і організацію зображень. При сумішах високо- і низькорельєфних різьблення їх поверхні в щільно переплетення орнаменту видно дуже мало фону.
Поховання корабля Осеберг включало різьблені дерев'яні стовпи, прикрашені санки та дубовий вагон, який, можливо, був виготовлений майстрами з сусідньої майстерні. Наприклад, пост голови тварин «Академіка» - один з п'яти дерев'яних стовпів на чолі тварин, знайдених в корабельному похованні Осеберг. Хоча призначення цих об'єктів залишається неясним, їх детальна різьба демонструє передові навички деревообробки.
Також був включений набір гобеленів, які, незважаючи на їх поганий стан, як вважають, зображують сцени битви та релігійну процесію. Вони ілюструють багато предметів, знайдених в могилі, вказуючи на те, що матеріальні блага були важливими для виконання звичаїв в житті і смерті.
Борре стиль
Перекриттям зі стилем Осеберг є стиль Борре, який також був популярний на материку. Однак, на відміну від стилю Oseberg, художні конвенції Борре поширилися на Британські острови та Балтійський регіон, коли північани подорожували як Схід, так і Захід. Обмін між місцевими та зарубіжними художніми звичаями можна побачити на об'єктах, знайдених у цих районах (з менш відкритими характеристиками, що з'являються на Британських островах, та більш виразними характеристиками, що з'являються на сході Балтійського моря).
Обридлі предмети роїть глядача декором. Форми розташовуються в закритих композиціях з тугим, схожим на вузлик переплетення, яке майже повністю затьмарює фон. Тваринні мотиви виглядають порівняно більш натуралістичними, з присідаючими, розслабленими тілами. Спіралі вводяться для зображення тазостегнових суглобів, а фігури можуть бути зведені до декоративних головок або виглядати як повністю круглі форми.
На срібному диска-брошці з Готланда серія фігур тварин і людини виступає назовні в космос. У мотиві, який рідко зустрічається поза цим стилем, голови тварин орієнтовані назад, їх мови облизують спину. Чергуються між ними чотири людські фігури, які звернені до центру об'єкта, захоплюючи поки ще непізнані виступи з шиї.
Візерунок «кільцевий ланцюг», який поєднує в собі форми стрічки для створення безперервної смуги, - ще одна тенденція стилю Борре. Це видно на невеликих металевих предметах, таких як золотий шпора від Verne Kloster, і, здається, вплинув на традиції різьблення по каменю на острові Мен та на північному заході Англії. Ця золота шпора дозволяла вершнику контролювати рухи коня. Завдяки грануляції та філігранним деталям, поряд із малюнком «кільцевого ланцюга», це набагато складніше, ніж те, що зазвичай зустрічається у стилі Борре.
Стиль желінге
Сидячи хронологічно між стилем Борре та стилем Маммена, який незабаром буде обговорюватися, стиль Jellinge є податливим. Він з'являється на різноманітному тілі об'єктів і може ділитися рисами з попереднім і наступними стилями, залишаючи його важко визначити як окремий рух. Він був названий на честь литої срібної чашки, яка була знайдена в королівському кургані поховання в Jelling, Ютландія, Данія («е» був випадково доданий до назви стилю в дев'ятнадцятому столітті). Незважаючи на цю невдачу, це унікальне написання допомагає мистецтвознавцям відрізняти стиль від місця.
Ми можемо побачити головний мотив цього стилю навколо його живота: набір переплетених істот, які утворюють ряд текучих, S-образних форм. Усередині їх тіла розташовані поодинокі ряди бісероплетіння (точкові металеві форми), а ноги нагадують рукавиці. Лаппети, виступи, схожі на хвостики, відходять від їх голови, відрізняючи їх від істот стилю Борре.
Композиції в цьому стилі розкриваються і розширюються, при цьому фони стають більш помітними. Анатомія фігур тварин і людини простіша, при цьому тіла зображуються як тверді маси, визначені окремими або подвійними контурними лініями. Тазостегнові суглоби представлені спіралями, тоді як щиколотки та зап'ястя визначаються невеликими геометричними сегментами, подібними до тих, що спостерігаються на чашці Jellinge. Голови мають круглі або мигдалеподібні очі, а губи схильні до скручування, тоді як стрічки-тварини більш помітні, а захоплюючий звір вицвітає.
Стиль Jellinge розширився аж до волзьких булгар і річки Нижньої Волги, вздовж Каспійського моря. Це вплинуло на мистецтво західної Європи, де кам'яні скульптури з Йорка демонструють його значний вплив. Наприклад, могильна плита 10 століття з кладовища під Йоркським міністром об'єднує орнамент стилю Jellinge з англіканською традицією маркування поховань лежачими пам'ятниками.
Стиль Маммен
Названий на честь церемоніальної голови сокири, знайденої поблизу датського села Маммен, цей інноваційний стиль був популяризований як «придворний» стиль короля Харальда Bluetooth (короля Данії та Норвегії, який правив від c. 958—986). Його композиції охоплюють подовжені хвилі і закінчуються пухкими вусиками. Ми також бачимо листяні мотиви, які були запозичені з інших європейських традицій. Деякі якості, пов'язані зі стилем Jellinge, перебільшені в ньому, як геометричні фігури, що сегментують зап'ястя, щиколотки та інші частини тіла тварин.
Це можна побачити біля основи шиї птаха на сокирі Маммена, разом з орнаментальним бісером по всьому тілу. Її кінцівки і крила представлені у вигляді розширюються котушок. Деякий фон видно, з проблисками нижньої поверхні, що визирає з-під живих, енергійних конструкцій.
Кожна сторона голови сокири Маммена інкрустована сріблом: з одного боку - набір звивистих вусиків; а, з іншого, казкова пташка петляє через ще більше вусиків і має видатний спіральний тазостегновий суглоб. Сокири були дуже важливі для скандинавців, які використовували їх в побутових цілях і в бою, але інкрустації сокири Маммена вказують на те, що це був церемоніальний об'єкт.
Часто обговорюються рунічні камені в Jelling (в Данії), які мають риси стилю Маммен. Саме в цьому стилі вимальовується чудовий мотив: Великий звір. Ми можемо побачити його на одній стороні Jelling Stone, що стоїть над рунічним написом, який посилається на його завоювання Норвегії та релігійне звернення Данії.
Великий звір - це об'єднання декількох тварин; він має риси, схожі на роги або роги, що виступають з голови, і те, що, здається, є гривою, що падає з довгої шиї. Його ноги сегментовані кігтями, і в деяких уявленнях - як великий камінь Jelling - змії можуть обертатися навколо свого тіла, щоб створити динамічну взаємодію між двома мотивами. Істота трактувалося як символ влади.
Вирізані рунічними написами, ці монументальні камені були підняті королем Блютузом в пам'ять про своїх померлих батьків. Як християнський навернений, Bluetooth відповідав за все більше прийняття Данії та прийняття релігії. У нього була одна сторона більшого каменю зображувала Христа, пов'язаного в вусики, які закінчуються яскраво вираженими листяками (листовими формами). З написом, оточеним серпантиновим орнаментом на третій стороні (не ілюстрований), цей об'єкт виключно деталізований для рунічного каменю.
Три особливо прекрасні приклади стилю Маммен збереглися в сучасну епоху: скринька Cammin, знайдена в Камені Поморському, Польща, скринька Бамберга на півдні Німеччини (нині розташована в Мюнхені) та реліквій Леона Іспанії, який є єдиним відомим об'єктом вікінгів, який можна знайти на Піренейський півострів. Ці три приклади демонструють, як об'єкти в стилі маммен були знайдені в багатьох регіонах, що ще раз свідчить про далеку досяжність скандинавської візуальної культури.
стиль Рінгеріка
Стиль Маммен був недовгим, але наступний стиль - називається Рінгеріке - був заряджений своєю винахідливістю. Продовжуючи використовувати подвійні лінії контуру і спіральні тазостегнові суглоби, помічені раніше, орнамент Рінгеріка щільно складений. Пташині мотиви стають більш поширеними, і Великий звір з'являється в повній силі, але ні з них не є бісерним орнаментом істот Jellinge і Mammen.
Прийняття європейських впливів в скандинавські художні умовності видно в стилі Рінгеріке. Наприклад, різноманітне використання листків та вусиків - це особливості, які були взяті з франкських та британських впливів та модифіковані відповідно до скандинавських чуттів. З'являючись скупченнями різної товщини, вусики виростають назовні з тіл тварин. Це можна побачити на декількох флюгерах (таких як флюгер Хегген), які зазвичай позолочені, закріплювалися на лапах кораблів, а пізніше, переставлялися на дахах церков. Їх межі мають фризи рослинних мотивів, а на їх тарілках знаходяться звірі, включаючи птахів та Великого звіра, заплутані в листі.
Нові варіації на Великого звіра з'являються в стилі Рінгерік. Великий звір може бути показаний з іншими Великими Звірами, з кількома зміями або з монстрами, яких ми не завжди можемо ідентифікувати. Різьблена кам'яна плита, яка була знайдена на цвинтарі Святого Павла в Лондоні, наприклад, показує Великого звіра з довгими вусиками, які скручуються на дальньому кінці (варіація лаппетів, помічена в попередньому стилі Jellinge), утворюючи вусики, схожі на роги і язик. Також має спіральні тазостегнові суглоби. Його тіло переплітається змією, а інша, менша істота обертається навколо передньої кінцівки. Різьблена кам'яна плита походить з кінця коробки-гробниці. Рунічна напис, вирізана на його стороні, говорить про те, що різьбяр був шведським.
У зв'язку зі зростаючою популярністю християнства, похоронні звичаї зрушуються і є менше могильних товарів в стилі Рінгеріке. Архітектура, зброя та різьблення зі слонової кістки стають більш поширеними останками, а рунічні камені - хоча і менш деталізовані, ніж більший камінь, піднятий у Джеллінгу, стають більш поширеними.
Урни стиль
На останній фазі мистецтва епохи вікінгів, стилю Урнес, настає черга до елегантних, схематичних форм. Тварини зображуються з конічними анатомічними особливостями і в царських позиціях.
Стиль Урна має три основні мотиви: стояча чотиринога тварина, що нагадує Великого звіра; змієподібна істота, але з однією передньою ногою та/або задньою ногою; і тонка стрічка. Можливо, пов'язаний зі зростанням християнства, був підвищений повагу до цього стилю по всій материковій Скандинавії. Збережені його приклади можна побачити на архітектурі і рунічних каменях, кожен з яких міг використовувати язичницьку і християнську іконографію одночасно.
Хоча його витоки, швидше за все, шведські, цей стиль асоціюється з дерев`яної церквою в норвезькому селі Урнес. Його рельєфна різьба, яка повністю втілює особливості стилю, вже деякий час є предметом художньо-історичної інтерпретації. Їхні ритмічні композиції мають витончені, симетричні та переплетення малюнків, а фон більш чітко видно.
Хоча використання спіральних тазостегнових суглобів зберігається, пропорції тіл істот криві і набухають таким чином, що відрізняє їх від попередніх стилів. Очі збільшені, майже заповнюючи головки, а нижні щелепи дають гачкоподібні розширення. Стопи Великого Звіра, що стоїть поруч з дверима, витончено закінчуються огидами, які спочивають між ніжними рослинними мотивами. Хоча структура є християнською функцією, ці декоративні форми залишаються заборгованими перед дохристиянськими стилями.
Коли скандинавці подорожували, торгували та селилися в нових регіонах, впливи цього стилю перенесли з ними. У Прибалтиці з'являються предмети в стилі Урна, а такі приклади, як брошка Пітні, демонструють локалізовану її адаптацію в Англії. В Ірландії скандинавська повторна окупація Дубліна підігрівала художній інтерес до стилю Урна, при цьому металеві та кам'яні предмети демонстрували його особливості. При погляді на золоті філігранні, що прикрашають дзвін святині Святого Патріка, наприклад, точно виконані візерунки демонструють інтерес до геометрії і ритмічних композицій. Прийняття стилю там, однак, прийшло так само, як він вмирав у Скандинавії.
Вік вікінгів добігає кінця
До X століття скандинавські регіони вважалися периферійними до західної Європи. Саме з 10-го по 13-е століття введення християнства і введення монархії європейського зразка в кінцевому підсумку звели епоху вікінгів до кінця. Описані вище стилі Рінгеріке і Урнес процвітали через цей час, поки не був популяризований європейський романський стиль, витіснивши язичницькі традиції.
Скандинавському мистецтву набагато більше, ніж стилю. Хоча об'єкти виготовлялися кваліфікованими працівниками, вони також знаходилися в складному суспільстві, чиї зусилля вплинули на величезні географічні простори. Обговорювані тут надають лише невелике вікно в епоху вікінгів.
Додаткові ресурси
Сьюзен Браовац, «Довге замочування ». У музеї історії культури, Університет Осло. 3 листопада (2018).
Signe Horn Fuglesang, Деякі аспекти стилю Рінгеріке: фаза скандинавського мистецтва XI століття (Оденсе: Університетська преса Оденсе, 1980).
Джеймс Грем-Кемпбелл, Мистецтво вікінгів (Лондон: Темза і Гудзон, 2013).
Ніл Прайс, Шляхи вікінгів: магія і розум у Скандинавії пізнього залізного століття (Оксфорд: Стариця, 2019).
Пол Д. Стуртевант, «Середньовіччя Шредінгера». Громадський медіаліст (блог). 28 грудня (2017).
Сверре Багге, Хрест і Скіпетр: Підйом Скандинавських Королівств від вікінгів до Реформації (Прінстон; Оксфорд: Princeton University Press, 2014).
Ненсі Л. Вітер, «Скандинавський контейнер в Сан-Ісідоро, Леон, в контексті мистецтва та суспільства вікінгів». Журнал середньовічних іберійських досліджень, т. 11, № 2 (2019), с. 135—156.
Девід Вілсон та Оле Кліндт-Дженсен, «Вікінг Арт» (Лондон: Джордж Аллен та Унвін Лтд, 1966).
Андерс Вінрот, Перетворення Скандинавії: вікінги, торговці та місіонери у переробці Північної Європи (New Haven: Yale University Press, 2012).