13.4: Архітектура мечеті
- Page ID
- 39296
Від Індонезії до Сполученого Королівства мечеть у багатьох її формах є квінтесенцією ісламської будівлі. Мечеть, мечеть по-арабськи, є мусульманським місцем збору для молитви. Масджид просто означає «місце прострації». Хоча більшість з п'яти щоденних молитов, запропонованих в ісламі, можуть відбуватися в будь-якому місці, всі чоловіки повинні збиратися разом у мечеті для п'ятничної полуденної молитви.
Мечеті також використовуються протягом тижня для молитви, навчання або просто як місце для відпочинку і роздумів. Головна мечеть міста, яка використовується для п'ятничної спільної молитви, називається джамі масджид, буквально означає «П'ятнична мечеть», але її також іноді називають конгрегаційною мечеттю англійською мовою. Стиль, планування та оздоблення мечеті можуть розповісти нам багато про іслам загалом, а також про період і регіон, в якому була побудована мечеть.
Батьківщиною пророка Мухаммеда вважається перша мечеть. Його будинок, в Медіні в сучасній Саудівській Аравії, був типовим будинком в арабському стилі сьомого століття, з великим внутрішнім двором, оточеним довгими кімнатами, підтримуваними колонами. Цей стиль мечеті став відомий як гіпостильна мечеть, що означає «багато колон». Більшість мечетей, побудованих на арабських землах, використовували цей стиль протягом століть.
Загальні риси
Архітектура мечеті найбільш сильно сформована регіональними традиціями того часу і місця, де вона була побудована. Як результат, стиль, планування та оздоблення можуть сильно відрізнятися. Проте через спільну функцію мечеті як місця конгрегаційної молитви певні архітектурні особливості з'являються в мечетях усього світу.
Sahn (внутрішній двір)
Найбільш фундаментальною необхідністю архітектури конгрегаційної мечеті є те, що вона може утримувати все чоловіче населення міста чи міста (жінки можуть відвідувати п'ятничні молитви, але не обов'язково робити це). Для цього конгрегаційні мечеті повинні мати великий молитовний зал. У багатьох мечетях до цього примикає відкритий двір, званий сань. У дворі часто зустрічається фонтан, його води одночасно є бажаною перепочинкою в жарких краях, і важливими для обмивання (ритуального очищення), зробленого перед молитвою.
Міграб (Ніша)
Ще одним важливим елементом архітектури мечеті є міхраб - ніша в стіні, яка вказує напрямок Мекки, до якої моляться всі мусульмани. Мекка - місто, в якому народився пророк Мухаммед, і будинок найважливішої ісламської святині - Кааба. Напрямок Мекки називається кібла, і тому стіна, в якій встановлений міхраб, називається стіною кібли. Незалежно від того, де знаходиться мечеть, її міхраб вказує напрямок Мекки (або настільки близько до цього напрямку, як наука та географія змогли її розмістити). Тому міхраб в Індії буде на захід, а в Єгипті - на схід. Міхраб - це зазвичай відносно неглибока ніша, як у прикладі з Єгипту, вище. У прикладі з Іспанії, показаному праворуч, ніша міхраба приймає форму невеликої кімнати, таке зустрічається рідше.
Мінбар (кафедра)
Мінбар часто розташовується на стіні кібли праворуч від міхраба. Мінбар - це кафедра, з якої доставляється п'ятнична проповідь. Прості міні-бари складаються з короткого сходового маршу, але більш складні приклади можуть обкласти сходи витіюватими панелями, дверима та критою кафедрою вгорі.
Мінарет (Вежа)
Одним з найбільш помітних аспектів архітектури мечеті є мінарет, вежа, прилегла або приєднана до мечеті, з якої оголошується заклик до молитви. Мінарети приймають багато різних форм - від знаменитого спірального мінарету Самарри до високих олівців-мінаретів Османської Туреччини. Не виключно функціональний за своєю природою мінарет служить потужним візуальним нагадуванням про присутність ісламу.
Кубба (купол)
Більшість мечетей також мають один або кілька куполів, іменованих qubba по-арабськи. Хоча це не ритуальна вимога, як міхраб, купол має значення в мечеті - як символічне зображення склепіння неба. Внутрішнє оздоблення купола часто підкреслює цю символіку, використовуючи хитромудрі геометричні, зірчасті або рослинні мотиви для створення захоплюючих візерунків, призначених для трепету і натхнення. Деякі типи мечетей включають кілька куполів у свою архітектуру (як у османській мечеті Сулейманіє, зображеній у верхній частині сторінки), тоді як інші мають лише один. У мечетях з єдиним куполом він незмінно зустрічається, долаючи стіну кібли, найсвятішу ділянку мечеті. Велика мечеть Кайруана, в Тунісі (не на фото) має три куполи: один на вершині мінарету, один над входом в молитовний зал, і один над стіною кібли.
Оскільки це спрямований фокус молитви, стіна кібла, з її міхрабом та мінбаром, часто є найбільш декоративно прикрашеною областю мечеті. Багате оздоблення стіни кібла видно на цьому зображенні міхраб і мінбар мечеті султана Хасана в Каїрі, Єгипет (див. Зображення вище на сторінці).
Меблювання
Є й інші декоративні елементи, загальні для більшості мечетей. Наприклад, над міхрабом часто з'являється великий каліграфічний фриз або картуш з видатним написом. У більшості випадків каліграфічні написи є цитатами з Корану, і часто включають дату освячення будівлі і ім'я покровителя. Ще однією важливою особливістю прикраси мечеті є підвісні світильники, також видно на фотографії мечеті султана Хасана. Світло є важливою особливістю для мечетей, оскільки перша і остання щоденні молитви відбуваються до сходу сонця і після заходу сонця. До електрики мечеті висвітлювалися масляними лампами. Сотні таких ламп, вивішених всередині мечеті, створили б блискуче видовище, з м'яким світлом, що виходить від кожного, підкреслюючи каліграфію та інші прикраси на поверхнях світильників. Хоча і не є постійною частиною будівлі мечеті, світильники, поряд з іншими меблями, такими як килими, утворили значний, хоча і ефемерний - аспект архітектури мечеті.
Мечеть Патронаж
Більшість історичних мечетей не є окремими будівлями. Багато хто включив благодійні установи, такі як супові кухні, лікарні та школи. Деякі мечеті мечеті також вирішили включити власний мавзолей як частину свого мечетного комплексу. Надання благодійних установ є важливим аспектом ісламської культури, частково завдяки третьому стовпу ісламу, який закликає мусульман пожертвувати частину свого доходу бідним.
Введення в експлуатацію мечеті буде розглядатися як благочестивий вчинок з боку правителя або іншого багатого покровителя, а імена меценатів зазвичай включаються в каліграфічне оформлення мечетей. Такі написи також часто вихваляють благочестя і щедрість покровителя. Наприклад, міхраб, який зараз знаходиться в Музеї Метрополітен, носить напис:
І той [Пророк], благословення і мир йому, сказав: «Хто будує для Бога мечеть, навіть розміром з гніздо глухарів, засноване на благочестя, [Бог побудує для нього палац в раю]».
Заступництво мечетей було не тільки благодійним актом тому, а й, як архітектурне заступництво у всіх культурах, можливістю для самореклами. Соціальні служби прикріпили мечеті османських султанів є одними з найширших їх типу. У Османській Туреччині комплекс, що оточує мечеть, називається кулліє. Кульліє мечеті султана Сулеймана в Стамбулі є прекрасним прикладом цього явища, що включає в себе столову кухню, лікарню, кілька шкіл, громадські лазні та караван-сарай (схожий на гуртожиток для мандрівників). Комплекс також включає в себе два мавзолеї для султана Сулеймана і членів його сім'ї.
Автори та атрибуція
- Вступ до архітектури мечеті. Автор: Кендра Вайсбін. Надається: Академія Хана. Знаходиться за адресою: https://web.archive.org/web/20140215032909/http://smarthistory.khanacademy.org/introduction-to-mosque-architecture.html. Ліцензія: CC BY-NC-SA: Із Зазначенням Авторства — Некомерційна — Поширення На