Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

6.14: Сільвія Плат (1932 - 1963)

  • Page ID
    48731
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Сільвія Плат народилася в Бостоні, штат Массачусетс. Батько Плата, професор біології Бостонського університету та авторитарний діяч у сім'ї, помер, коли Плату було вісім років, і Плат все життя боровся, щоб змиритися зі своїми складними почуттями до нього. Мати Плата пішла на роботу, щоб забезпечити Плат і її брата. З юних років Плат був високим досягненням, проявляючи ранній талант письменника і поета. Вона отримала стипендію в коледжі Сміта і після закінчення університету отримала стипендію Фулбрайта Кембриджського університету. Незважаючи на історію депресії та одну спробу самогубства, Плат досяг успіху в науковців і старанно працював над її написанням, періодично публікуючи свої роботи. У Кембриджі Плат познайомився з молодим, майбутнім британським поетом Тедом Хьюзом; вони поділилися інтенсивним і безпосереднім потягом, одружившись лише через кілька місяців. Плат і Хьюз насолоджувалися своїми першими роками разом як партнери по написанню, заохочуючи один одного як поетів. Вони жили деякий час в Америці, подорожували широко і врешті-решт повернулися до Англії, щоб жити. Плат народила двох дітей і займалася домашніми рутинами, працюючи над віршами, які зрештою будуть включені до її посмертної збірки, Аріель (1965). Вона продовжувала боротися з депресією, і після виявлення справи Теда Хьюза зі спільним другом Ассією Вевілл депресія Плата погіршилася. Вона врешті-решт відокремилася від Хьюза і переїхала до Лондона зі своїми дітьми, намагаючись почати спочатку самостійно. Більшість віршів, які складають Аріель, були написані, коли вона жила в Лондоні. Під час особливо важкої зими, коли вона побачила свій роман «Дзвін Jar», опублікований до менш ніж захоплених відгуків у січні 1963 року, психічний стан Плата погіршився. Вона покінчила життя самогубством у лютому 1963 року, залишивши своїх дітей позаду, а також нову збірку віршів, які врешті-решт зроблять її знаменитою після смерті.

    Знімок екрана 2019-10-25 в 4.32.06 AM.png

    Найбільш критично відомі вірші Плат - це ті, що з'явилися в її посмертній збірці, Аріель. У цих останніх віршах, написаних до її самогубства, Плат, здається, досяг нового рівня творчої складності в образі та темі. Її вірші демонструють сиру силу і гнів, оскільки вона бореться з відчаєм і спробами знайти силу духу, щоб витримати свій психічний біль. У середовищі постмодерну та сприяючи його інноваціям, Плат не створює виразної персони, через яку вона фільтрує ці інтенсивні, приватні емоції. Поетична форма і традиція стають менш значущими у поетів постмодерну, а голос поета домагається першості, особливо в школі поезії під назвою «конфесійний». Такі поети, як Аллен Гінзберг, Енн Секстон та Плат у 1950-х роках, були готові досліджувати свої психіки дуже приватними, особистими способами, «зізнаючись» у своїх найглибших, найбільш приватних, навіть тривожних почуттях. У часовий проміжок такого роду психологічне зондування себе було новим і провокаційним. З феміністичної точки зору, Плат у віршах Аріель відкрито досліджує свої почуття люті проти чоловіків у своєму житті та проти патріархальної влади загалом. Плат також досліджує свої почуття амбівалентності щодо того, щоб бути матір'ю, культурний тиск, який вона відчула, ставши дружиною та матір'ю, біль, який вона пережила внаслідок невірності чоловіка, і її битву здепресією, яка завершилася спробами самогубства. У «Тато» поширені нацистські образи не є автобіографічними, але використовуються для зображення надзвичайних емоцій на роботі у відчайдушній, бурхливій спробі розповідного голосу перерізати шнур патерналістського панування. Оповідний голос терміново і сердито хоче відірватися від татового контролю, панування та впливу, щоб сформувати власну ідентичність як жінки і як особистості. У «Лихоманці 103» розповідний голос пропонує галюциногенні зображення лихоманки «я», спаленого чистого від тілесних потреб і бажань в ацетиленову діву, безтілесну сутність, яка майже невидима, але тим не менш горюча. У своєму невинному стані, недоторканому «розпусним» патріархатом, вона найбільш мінлива і могутня.

    6.14.1 «Татусь»

    Будь ласка, натисніть на посилання нижче, щоб отримати доступ до цього вибору:

    http://www.poetryfoundation.org/poem/178960

    6.14.2 «Лихоманка 103»

    Будь ласка, натисніть на посилання нижче, щоб отримати доступ до цього вибору:

    http://www.poetryfoundation.org/lear...de/179981#poem

    6.14.3 Питання щодо читання та перегляду

    1. У «Тато» Плата проаналізуйте образи нацизму, пов'язані з «батьком» у вірші. У чому сенс образності? Чому це так екстремально?
    2. У «Тато» хто або від чого намагається відірватися оповідач? Пояснити природу цього розриву або втечі, який намагається зробити оповідач.
    3. Як би ви описали оповідача «Тата»: жертву? вижив? героїня?
    4. У «Лихоманці 103» вивчіть способи, за допомогою яких плоть і дух (або душа) розрізняються за допомогою образів.
    5. Вивчіть природу «лихоманки» в «Лихоманці 103 ⟩». Яке символічне значення «лихоманки» у вірші?
    6. Проаналізуйте терміни «чистота» і «гріх» у вірші в світлі явної трансформації оповідача.