4.20: Стилі виховання дітей

Відносини між батьками і дітьми продовжують відігравати значну роль у розвитку дітей в ранньому дитинстві. У міру дорослішання дітей відносини між батьками та дитиною природно змінюються. Дошкільнята та класні школярі більш здібні, мають власні переваги, а іноді відмовляються або прагнуть піти на компроміс з батьківськими очікуваннями. Це може призвести до більшого конфлікту між батьками та дітьми, і те, як батьки керують конфліктом, ще більше формує якість відносин між батьками та дітьми.

Baumrind (1971) визначив модель виховання дітей, яка фокусується на рівні контролю/очікувань батьків щодо своїх дітей та на те, наскільки вони теплі/чуйні. Ця модель призвела до чотирьох стилів виховання. Загалом, діти розвивають більшу компетентність та впевненість у собі, коли батьки мають високі, але розумні очікування щодо поведінки дітей, добре спілкуються з ними, теплі, люблячі та чуйні та використовують міркування, а не примус як бажані відповіді на неправильну поведінку дітей. Цей вид батьківського стилю був описаний як Авторитетний (Baumrind, 2013). Авторитетні батьки підтримують і проявляють інтерес до діяльності своїх малюків, але не владні і дозволяють робити конструктивні помилки. Батьки дозволяють вести переговори там, де це доречно, і, отже, цей тип виховання дітей вважається більш демократичним.

Малюнок 4.22: Авторитетне виховання дітей. Джерело.

Авторитарний, є традиційною моделлю виховання дітей, в якій батьки встановлюють правила, а діти, як очікується, будуть слухняними. Баумрінд припускає, що авторитарні батьки, як правило, пред'являють вимоги зрілості до своїх дітей, які невиправдано високі і, як правило, осторонь і
віддалені. Отже, діти, виховані таким чином, можуть боятися, а не поважати своїх батьків, і, оскільки їхні батьки не дозволяють обговорювати, можуть зняти свої розчарування на більш безпечних цілях - можливо, як хулігани по відношенню до однолітків.

Дозвільне виховання дітей передбачає дотримання очікувань дітей, які нижче того, що можна було б розумно очікувати від них. Дітям дозволяється складати власні правила і визначати власну діяльність. Батьки теплі і комунікабельні, але забезпечують мало структури для своїх дітей. Діти не вивчають самодисципліни і можуть відчувати себе дещо невпевнено, оскільки не знають меж.

Незалучені батьки відділяються від своїх дітей. Вони не пред'являють вимог до своїх дітей і не реагують. Ці діти можуть страждати в школі та у стосунках зі своїми однолітками (Gecas & Self, 1991).

Майте на увазі, що більшість батьків не дотримуються жодної моделі повністю. Реальні люди, як правило, потрапляють десь між цими стилями. Іноді стилі виховання змінюються від одного дочірнього до іншого або в тих випадках, коли батько має більше або менше часу та енергії для виховання дітей. Стилі виховання також можуть впливати на проблеми батьків в інших сферах його життя. Наприклад, стилі виховання дітей, як правило, стають більш авторитарними, коли батьки втомилися, і, можливо, більш авторитетними, коли вони більш енергійні. Іноді батьки, здається, змінюють свій підхід до виховання, коли інші навколо, можливо, тому, що вони стають більш самосвідомими як батьки або стурбовані тим, щоб дати іншим враження, що вони є «жорстким» батьком або «легким» батьком. Крім того, стилі батьківства можуть відображати тип виховання, якого хтось бачив за моделюванням під час дорослішання. Див. таблицю 4.3 для опису стилю батьківства Baumrind.

Таблиця 4.3: Порівняння чотирьох стилів виховання

Культура: Вплив культури та класу не можна ігнорувати при вивченні стилів виховання. Описана вище модель виховання дітей передбачає, що авторитетний стиль є найкращим, оскільки цей стиль покликаний допомогти батькові виховати дитину самостійного, самостійного і відповідального. Це якості, які віддають перевагу в «індивідуалістичних» культурах, таких як США, особливо в середньому класі. Однак у «колективістських» культурах, таких як Китай чи Корея, слухняність та поступливість є прихильною поведінкою. Авторитарне виховання було використано історично і відображає культурну потребу дітей робити так, як їм кажуть. Афро-американські, латиноамериканські та азіатські батьки, як правило, більш авторитарні, ніж неіспаномовні білі. У суспільствах, де співпраця членів сім'ї необхідна для виживання, виховання незалежних дітей і які прагнуть бути самостійно, не має сенсу. Але в економіці, заснованій на мобільності, щоб знайти роботу і де заробіток базується на освіті, виховання дитини незалежною є дуже важливим.

У класичному дослідженні соціального класу та стилів виховання Кон (1977) пояснює, що батьки, як правило, підкреслюють якості, необхідні для власного виживання під час виховання своїх дітей. Батьки робочого класу отримують винагороду за те, що вони слухняні, надійні та чесні у своїй роботі. Їм не платять, щоб бути незалежними або ставити під сумнів керівництво; скоріше, вони рухаються вгору і вважаються хорошими працівниками, якщо вони з'являються вчасно, виконують свою роботу, як їм кажуть, і їх роботодавці можуть розраховувати. Отже, ці батьки нагороджують чесність і послух у своїх дітей. Батьки середнього класу, які працюють професіоналами, отримують винагороду за ініціативу, самоспрямованість та напористість у своїх роботах. Вони зобов'язані виконати роботу без того, щоб точно сказати, що робити. Їх просять бути інноваційними і працювати самостійно. Ці батьки заохочують своїх дітей мати ці якості, нагороджуючи незалежність та впевненість у власних силах. Стилі виховання можуть відображати багато елементів культури.

Порка

Порку часто розглядають як обряд проходження для дітей, і цей метод дисципліни продовжує схвалюватися більшістю батьків (Smith, 2012). Наскільки ефективним є порка, однак, і чи є негативні наслідки? Переглянувши дослідження, Сміт (2012) заявляє, що «багато досліджень показали, що фізичні покарання, включаючи шльопання, удари та інші засоби заподіяння болю, можуть призвести до посилення агресії, асоціальної поведінки, фізичних травм та проблем з психічним здоров'ям для дітей» (стор. 60). Gershoff, (2008) переглянув десятиліття досліджень і рекомендував батькам і вихователям докласти всіх зусиль, щоб уникнути фізичного покарання і закликав заборонити фізичну дисципліну у всіх школах США.

У поздовжньому дослідженні, яке слідувало за більш ніж 1500 сімей з 20 міст США, звіти батьків про порку оцінювалися у віці трьох та п'яти років (Маккензі, Ніклас, Вальдфогель, &

Брукс-Ганн, 2013). Показники екстерналізуючої поведінки та рецептивної лексики оцінювалися у дев'ятирічному віці. Результати показали, що ті діти, яких матері шлепали принаймні двічі на тиждень, набрали на 2,66 бала вище за показником агресії та порушення правил, ніж ті, кого ніколи не шльопали. Крім того, ті, кого шлепали менше, все одно набрали на 1,17 балів вище, ніж ті, кого ніколи не шлепали. Коли батьки робили порку, ті, хто шлепали принаймні два рази на тиждень, набрали 5.7 балів нижче за тест на словниковий запас, ніж ті, хто ніколи не шлепали. Це дослідження виявило негативні когнітивні ефекти порки на додаток до збільшення агресивної поведінки.

На міжнародному рівні фізична дисципліна все частіше розглядається як порушення прав людини дітей. Тридцять країн заборонили застосування фізичного покарання, а Комітет Організації Об'єднаних Націй з прав дитини (2014) назвав фізичне покарання «легалізованим насильством над дітьми» і виступав за усунення фізичного покарання у всіх умовах.

Багато альтернатив порці відстоюються фахівцями з розвитку дитини і включають:

• Вихвалення та моделювання відповідної поведінки
• Забезпечення тайм-аутів для неналежної поведінки
• Надання вибору
• Допомога дитині визначити емоції та навчитися заспокоюватися
• Ігнорування дрібних роздратування
• Відкликання привілеїв