Приблизно 90% історії люди були фуражерами, які використовували прості технології для збору, риболовлі та полювання на дикі продовольчі ресурси. Сьогодні лише близько чверті мільйона людей живуть у маргінальних середовищах, наприклад, пустель, Арктика та актуальні ліси, корм як основна стратегія існування. Хоча вивчення кормових товариств дозволяє антропологам зрозуміти свою культуру самостійно, дані цих досліджень дають нам шлях до розуміння минулих культур.
Загальна характеристика
Хоча ресурси, що використовуються групами фуражу, різняться залежно від навколишнього середовища, є деякі загальні характеристики серед фурагенів:
Кормовики, як правило, виготовляють власні інструменти, використовуючи матеріали, доступні в місцевому середовищі, однак, в процесі розвитку та збільшення контактів з іншими групами людей, верстати, виготовлені інструменти пробиваються в кормові товариства.
Існує високий ступінь мобільності, оскільки група може стежити за мігруючими стадами або сезонно доступними ресурсами.
Розмір групи і щільність населення невеликі, щоб не перевищувати вантажопідйомність навколишнього середовища.
Використання ресурсів є великим і тимчасовим. Іншими словами, фуражери можуть використовувати найрізноманітніші ресурси на великій території; однак вони залишають достатньо ресурсів, щоб територія могла регенерувати. Як тільки ресурси досягнуть певного рівня, група рухається далі.
Постійні поселення зустрічаються рідко.
Виробництво призначене для особистого користування або для спільного використання та торгівлі.
Поділ праці, як правило, ділиться за віком і статтю.
Родинні стосунки зазвичай зараховуються як з боку матері, так і батька.
Зазвичай не існує поняття особистої власності, зокрема землі.
Якщо залишити слідувати традиційним моделям, фураж як стратегія існування є дуже стійким.
Види кормових груп
Малюнок\(\PageIndex{1}\) - Село Хайда, Врангель, Аляска близько 1902 р.
Водні: Водні фуражери, такі як Ou Haadas, або Хайда, які живуть на островах королеви Шарлотти, Британська Колумбія, Канада та острів Принца Уельського на Алясці, США, покладаються насамперед на ресурси з води. На момент контакту з європейцями Хайду використовував найрізноманітніші продукти з навколишніх вод, включаючи лосося, палтус, краби, гребінці, морський огірок, морський лев, видри та морські водорості. Вони також полювали на наземних ссавців, таких як ведмідь та олень, і збирали дикі рослини, такі як ревінь, папороть та ягоди.
Пішохід: Як випливає з назви, пішохідні фуражери отримують їжу, збираючи пішки. The! Кунг-Сан більш правильно відомий як Zhu | õasi. Вони живуть в пустелі Калахарі - один із прикладів пішохідної групи кормів. Zhu|õasi використовують близько 100 видів тварин і понад 150 видів рослин, хоча не всі використовуються в їжу. Основним джерелом їжі є горіх монгонго з високим вмістом білка. Zhu|õasi їдять свій вихід з районів, починаючи з улюбленої їжі, а потім менш бажаною їжею. Як тільки ресурси стануть низькими, група переміститься в нову область. Zhu | õasi також рухатися сезонно, оскільки ресурси стають доступними. У сезон дощів Zhu|õasi живуть невеликими групами з 2-3 сімей. У посушливий сезон біля постійних джерел води встановлюються великі табори в 20-40 чоловік.
Кінний спорт: Кінні фуражери є найбільш рідкісним типом кормової групи, ідентифікуючи лише Великі рівнини Північної Америки та пампаси та степи Південної Америки. Цей тип стратегії фуражу з'явився після контакту з європейськими поселенцями, які знову представили коня в Америку. Аонікенки живуть на Патагонських степах Південної Америки. Aonikenks, також званий Tehuelche або люди півдня, полювали гуанако, корінний верблюда, в сезонних раундах. Вони також їли рею (іноді її називають південноамериканським страусом), корінням та насінням.
Кемпбелл, Ширлі Ф. «Садівництво». В Енциклопедії антропології, Том 3, під редакцією Джеймса Біркса, 1203-1204. Таузенд-Оукс, Каліфорнія: Довідник SAGE, 2006.
Ембер, Керол Р., і Мелвін Ембер. Культурна антропологія, 13-е видання. Бостон: Пірсон Освіта, Inc., 2011.
Хатчінсон, Памела Рей. «Хайдас». В Енциклопедії антропології, Том 3, під редакцією Джеймса Біркса, 1126-1134. Таузенд-Оукс, Каліфорнія: Довідник мудреця, 2006.
Джонс, Крістін Л. «Шуми». В Енциклопедії латиноамериканської історії та культури, Том 6, 2-е видання, під редакцією Джей Інсбрук та Ерік Д. Гнів, 37-38. Детройт: Сини Чарльза Скрибнера, 2008.
Лавенда, Роберт Х. та Емілі Шульц. Основні концепції в культурній антропології, 4-е видання. Бостон: Вища освіта Макгоуен Хілл, 2010.
О'Ніл, Денніс. 2006 рік. «Корм». Відділ поведінкових наук, коледж Паломар. Доступний 9 жовтня 2010.anthro.palomar.edu/проживання/sub_2.htm.
Рембо, Карл і Паула Браун. «Чимбу». В Енциклопедії світових культур, Том 2: Океанія, 34-37. Нью-Йорк: Довідник Макміллана США, 1996.
