5.1: Мовна антропологія

Last updated
Save as PDF

Page ID: 91391

Lumen Learning
Lumen Learning

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

«Це цілком ілюзія уявити, що людина пристосовується до реальності, по суті, без використання мови, і ця мова є лише випадковим засобом вирішення конкретних проблем спілкування чи рефлексії» - Едвард Сапір

Фігура\(\PageIndex{1}\) - Едвард Сапір (1184-1939)

Як випливає з наведеної вище цитати, мова і спілкування є ключовими складовими людського досвіду. Мова може бути одним з найпростіших способів встановлення зв'язків з іншими людьми. Це допомагає нам швидко визначити групи, до яких ми належимо. Саме так ми передаємо інформацію від одного покоління до наступного. Але мова - це лише один із способів спілкування людей один з одним. Невербальні форми спілкування так само важливі, якщо не більше. Лінгвістична антропологія - це піддисципліна, яка вивчає комунікаційні системи, зокрема мову. Використовуючи порівняльний аналіз, лінгвістичні антропологи вивчають взаємодію мови і культури. Вони дивляться на зв'язок мови та думки та те, як вона інформує про соціальні цінності та норми. Лінгвістичні дані були використані для вивчення світогляду, моделей міграції, походження народів тощо.

Посилання

Біланюк, Лада. «Антропологія, лінгвістика». У Міжнародній енциклопедії соціальних наук, Том 1, під редакцією Вільяма Даріті, молодший, стор. 129-130. Детройт: Довідник Макмілліана, США, 2008.
Гезен, Ліза і Конрад Коттак. Культура. Нью-Йорк: Макгроу-Хілл, 2014.
Хьюз, Джеффрі. «Евфемізми». В енциклопедії лайки: Соціальна історія клятви, ненормативної лексики, нецензурної мови та етнічних оскорблень в англомовному світі, стор. 151-153. Армонок, Нью-Йорк: М.Е. Шарп, 2006.
Магга, Оле Хенрік. «Різноманітність в саамі термінології для оленів, снігу та льоду». Міжнародний журнал соціальних наук 58, № 187 (2006): 25-34. дої:10.1111/j.1468-2451.2006.00594.x
Міллер, Барбара. Культурна антропологія, ^6-е видання. Бостон: Прентіс-Холл, 2011.
О'Ніл, Денніс. «Мова і культура: вступ до людського спілкування». Останнє оновлення липня 2013 року. антро.Паломар.edu/Мова/default.htm.
Перді, Елізабет. «Мавпа спілкування». В Енциклопедії антропології, Том 1, під редакцією H. James Birx, стор. 214-215. Таузенд-Оукс, Каліфорнія: Публікації SAGE, Inc., 2006.
Школа мов, культур та лінгвістики. «Мовні різновиди». Університет Нової Англії (Австралія). Доступ до 29 квітня 2015 р. www.hawaii.edu/Сатоцентр/lan... ons/index.html.
Шеппард, Майк. «Просеміка». Востаннє оновлено липень 1996 року. http://www.cs.unm.edu/~sheppard/proxemics.htm.
Солаш, Річард. «Тихе вимирання: втрата мови досягає кризових рівнів». Радіо Вільна Європа Радіо Свобода. Останнє оновлення 29 квітня 2015 року. http://www.rferl.org/content/Silent_...s/1963070.html.
Економіст. «Скоромовки». Економіст, 19 грудня 2009 року.