Я дав хліб голодним, пиво спраглим, одяг голим, а човен тому, хто був без човнів.» — Літургія з «Книги мертвих»
Слово землі
E Єгипет - це земля з дуже невеликою кількістю опадів, в середньому лише 10 міліметрів щорічно, не настільки відрізняється від середовища Моче. Річка Ніл, настільки критична для єгипетської культури, протікає з півдня на північ через цю величезну пустелю. Ніл тече з гір на півдні до Середземномор'я на півночі. Можливо, трохи протилежно інтуїтивно, північна дельта називається Нижнім Єгиптом через його нижнього за течією положення, південна частина називається Верхнім Єгиптом або Дельтою через його вище за течією. Переважаючі вітри дули з півночі, і тому єгиптяни використовували вітрила для виходу на південь і весла для руху на північ. В ієрогліфах, що йдуть на південь позначаються кораблями з вітрилами і йдуть на північ тими без.i На південь лежала Нубія, нижче першої катаракти Нілу, де річка протікає через граніт і позначена валунами і порогами.
Ніл відклав родючі мулисті ґрунти вздовж своїх берегів, забезпечуючи пустелі багатство вздовж дна долини. Єгиптяни називали заплаву Нілу «Кемет» (мається на увазі чорна земля) за її родючий грунт і сам Ніл Ітеру. У Стародавньому Єгипті Ніл затоплював щорічно близько 7 або 8 метрів, приносячи воду і родючий мул з африканських надр, одночасно видаляючи солі. Коли води відступили, вузька смуга землі вздовж Нілу стала сільськогосподарською продуктивною. Оскільки навколишня земля була посушливою пустелею, ця вузька смуга вздовж Нілу стала густонаселеною. Повінь також сприяло переміщенню будівельних каменів і скульптур безпосередньо з кар'єрів уздовж скелі Нілу на баржі. У 1960-х роках будівництво Асуанської греблі зупинило щорічне затоплення, яке так довго керувало життям єгиптян.
Малюнок\(\PageIndex{2}\): «Білий і синій Ніл» Hel-Hama, ліцензований відповідно до CC BY-SA 3.0.
Династичний Єгипет
Династичний Єгипет охоплює величезні часові рамки між бл. 3100 р. до н.е. Списки королів були знайдені з декількох місць, допомагаючи археологам і історикам розібратися в хронології. Деякі королівства проводилися одночасно, однак, що ускладнювало будівництво хронології.
Хронологія
Архаїчний Єгипет, або Ранній династичний Єгипет (c. 3100 до 2575 р. До н.е.)
Старе царство (c. 2575 до 2134 р. До н.е.)
Піднебесна (c. 2040 до 1650 р. До н.е.)
Нове королівство (1530 по 1075 рр. до н.е.)
Пізній період (1070 до 30 рр. До н.е.)
Ранній династичний або архаїчний період складався з 1-ї, 2-ї і 3-ї династій. Мемфіс (поблизу сучасного Каїра) був заснований як адміністративний і економічний центр держави. Єгипет був політично централізований в цей час, а це означає, що влада і влада були консолідовані. Бюрократія, або адміністративна організація, була сформована для того, щоб панувати над різними сферами. Країна була розділена на дільниці, які називалися номами, кожен керував номаршем. За цей час фараони (загальні правителі) взяли на себе роль божественних царів, і виникли писемність, царські гробниці, масштабні проекти і єгипетська ідеологія.
Малюнок\(\PageIndex{3}\): «Палітра Нармера» невідомим ліцензованим під публічним надбанням.
Перший фараон, або правитель, Нармер (він же Менес), віддається заслуга за консолідацію Верхнього і Нижнього Єгипту c. 3100 до н.е. від попередніх незалежних конкуруючих царств Перединастичного Єгипту. Палітра Нармера зображує Нармера, який перемагає своїх ворогів. З одного боку (зліва) Нармер носить білу корону Верхнього Єгипту і постає над ворогом. З іншого боку (праворуч), одягнувши червону корону Нижнього Єгипту, він марширує, щоб побачити обезголовлених ув'язнених. Переплетені істоти, ймовірно, символізують гармонію. Біла корона Верхнього Єгипту (зліва), червона корона Нижнього Єгипту (в центрі) і подвійна корона єдиного Єгипту (праворуч). Цікаво, що складні головні убори, які носять важливі лідери разом із штабами, що символізують владу, є повторюваною темою доісторії - думає про майя, Моче та Міссісіпіан. Також зверніть увагу, що Нармер хапає волосся свого переможеного ворога, не настільки відрізняється від набагато більш пізнього ритуального бою Моче. Правдивість Нармера як першого фараона, підкорюючи силою, залишається обговорюваною в археологічних та історичних колах, однак. Існує мало доказів насильницького повалення, а фактурні докази також мізерні. Як і у випадку з майя, правителі могли використовувати зображення для політичної пропаганди.
Старе Королівство
Старе Королівство, яке складало 4-8-ї династій, багато в чому було продовженням архаїчного періоду і характеризувалося процвітанням і стабільністю. Фараон мав світську (нерелігійну) та священну силу, і був земним проявом Гора (бога яструба) або, альтернативно, сина Ра (бога сонця). Ідентичність Ра часто зливалася з іншими в спробі об'єднати різні області. Обов'язок фараона полягала в посередництві з богами і забезпечення щорічного циклу повені.
Старе Королівство було зосереджено в Мемфісі і характеризувалося масовими громадськими роботами, як правило, будівництвом королівських гробниць і храмів. Планування раннього Мемфіса неясна, але, схоже, центральна площа переважала палац, оточений фортецею білих стін. Некрополями (кладовищами для стародавнього міста) для Мемфіса були Саккара і Гіза. Фараон Джозер мав ступінчасту піраміду в Саккарі, побудовану на північний захід від Мемфіса, з величезним некрополем або морговим комплексом. Ступінчасті сторони були орієнтовані на кардинальні напрямки. Піраміда відкрила практику пірамід як королівських гробниць. Тіло короля було поховано в камері під пірамідою. Ступінчаста піраміда в Саккарі була спроектована Імхотепом і була оточена кам'яною стіною. Цар робив тут публічні виступи.
Піраміди Гізи - Велика піраміда (Піраміда Хуфу, c. 2560—2540 до н.е.), Піраміда Хефрена та Піраміда Менкауре - були побудовані в період Старого царства. Після смерті фараон був похований в камері в піраміді і приєднався до бога сонця, піраміди були символічними драбинами на небо. Понад 2 мільйони вапнякових блоків пішли на будівництво Великої піраміди (порівняйте з Уака-дель-Соль в долині річки Моче).
Малюнок\(\PageIndex{5}\): «Велика піраміда Гізи з фотографії стереооптичної карти 19-го століття» невідомим ліцензованим під публічним
надбанням.
Велика піраміда була частиною більшого комплексу з огороджувальною стіною, меморіальним або морговим храмом, дамбами, пірамідами королеви і ями. Дороги або священні дороги - ще одна тема, що повторюється. Пам'ятаєте Велику дорогу Хоупвелл, дороги Чакон, і майя sacbes? Розкопки в одній з таких ям на комплексі Великої піраміди виявили залишки єгипетського човна - корабля Хуфу, виконаного з кедрових дощок. Цей корабель іноді називають сонячною баржею і, можливо, був судном, щоб нести царя до небес з богом сонця Ра. Ця баржа аналогічна судну, можливо, зображеному на диску Nebra Sky. Не виключено також, що судно використовувалося королем для фактичних плавань по Нілу. Великий Сфінкс Гізи - лежачий лев з людською головою - здається, пов'язаний з похоронним комплексом Великої піраміди. Поєднання людини і котячого сходить до верхнього палеоліту з Людина-Левом Холенштайн Штадель, Німеччина датується приблизно 38,000 років тому. І ми бачили людей, які носили шкури леопарда та ягуара в Чатальхоюку, Туреччина, та серед класичних майя в Бонампаку.
Малюнок\(\PageIndex{6}\): Сфінкс і Велика піраміда в Гізі, Єгипет Томом Бізлі ліцензується під CC BY 2.0
У Старому Королівстві існувала складна система оподаткування за участю сільськогосподарської продукції, сировини і робочої сили. Зростаюча кількість моргових і ритуальних центрів за часів Старого царства вимагало підтримки для їх утримання. З часом вони ставали все більш погано побудованими та меншими. Старе Королівство ставало все більш децентралізованим, оскільки номархи здобули владу і воювали один з одним, що призвело до політичної нестабільності. Один текст, Плач Іпувара, стосується «Земля повна банд, і людина йде орати своїм щитом... Все в руїні, людина б'є свого брата, чума по всьому хлопцю, кров всюди... Земля зменшується, її правителі множаться.» i Фараон надав маєтки священикам фахівцям, що врешті-решт зменшило ресурси фараона. Тривала посуха також послабила державу, і Старе царство підійшло до кінця. Цей період міжусобиць відомий як Перший проміжний період.
Піднебесна
Піднебесна (11-14 династій) була зосереджена на Фівах у Верхньому Єгипті, але повернулася до Мемфіса в 12-й династії. Фіви стали релігійним центром для бога Амун-Ре. Фараони Піднебесної були менш деспотичними, ніж Старе Царство і статус фараона був зменшений. Кілька більш дрібних пірамід були побудовані в цей період, але практика практично вимерла до кінця Піднебесної.
Малюнок\(\PageIndex{7}\): Вище: Полегшення Аменемхата I з його моргового комплексу в Ель-Лішті, ліцензованого відповідно до CC BY SA.
Торгівля збільшилася під час Піднебесної, особливо з Нубією (Судан) на півдні та Палестиною на північному сході. Гіксоси «правитель чужих країн» із західної Азії взяли під свій контроль північний Єгипет. Амбітні гірничо-будівельні проекти послабили політичний контроль, що призвело до Другого проміжного періоду, часу занепаду.
Малюнок\(\PageIndex{8}\): Вище: Зображення азіатських людей, можливо, гіксосів, в'їжджають в Єгипет, c. 1900 р. До н.е.
Нове Королівство
Фараон Ахмос з Фівів вигнав гіксосів з північного Єгипту, ввівши в Нове Царство. Нове Королівство було часом централізації влади і є одним з найвідоміших періодів. 18-та династія Нового Королівства відома як Золотий вік Єгипту. Королі були військовими, релігійними та судовими лідерами, і Нове Королівство поширювало правління далі на північ, ніж будь-коли раніше. Армії і священство ставали все більш могутніми. Політична столиця повернулася в Мемфіс і Фіви стали важливим релігійним центром. За цей час відбулося багато амбітних будівельних проектів. Рамсес II (Рамсес Великий) побудував більше храмів, статуй і обелісків, ніж будь-який інший фараон. Обеліск - це велика колона, побудована з цілісного шматка каменю з пірамідальною формою у верхній частині. У єгипетській писемності дуже мало згадується про рабів, і є тексти, що стосуються призової праці, що називається трудом корве. Тому вважається, що люди повинні були працювати на державу хоча б частину року. Ухилення від державної роботи спричинило за собою серйозні покарання.
На відміну від пірамідних гробниць Старого Царства, Долина Царів, на західному березі Нілу навпроти Фів, була місцем поховання фараонів і знаті під час Нового Царства. Більшість цих гробниць були вирізані в вапняковій скелі, і більшість з них були пограбовані в давнину. Турбота і витрати були присвячені муміфікації в Новому Королівстві. Король Тутанхамон був фараоном під час Нового Царства. Його гробниця була виявлена в Долині царів Говардом Картером. Багато обелісків - вирізаних з одного шматка граніту - були побудовані під час Нового Царства під правління Хатшепсут, жінки-фараона. Жінка, як фараон, пішла проти ідеї єгиптян про правильний порядок світу або маат. Більшість єгипетських обелісків, вісім з них, зараз знаходяться в Римі. Монумент Вашингтона у Вашингтоні був натхненний єгипетськими обелісками, хоча він не побудований з жодного шматка каменю. Пам'ятник був способом зв'язати відносно нову країну з таємницею і могутністю Стародавнього Єгипту.
Малюнок\(\PageIndex{9}\): Долина королів, ліцензована відповідно до CC BY SA 2.0Малюнок\(\PageIndex{10}\): «Обеліск Фламініо (Єгипетський обеліск Рамсеса II привезений до Риму з Геліополя) Пьяцца дель Пополо.» Чарльза Нга ліцензується під CC BY 2.0.Малюнок\(\PageIndex{11}\): «Маленький сфінкс Хатшепсут» Кіта Шенгілі-Робертса ліцензується відповідно до CC BY 2.5
Нове царство фараонів сприяло богу Амун-Ре, культ якого базувався в Карнаці. Ахменхотеп IV сприяв іншому богу, Атону, і заснував нову столицю в Амарні (також звану Ехнатоном), уникнувши впливу могутнього священства. Акенахтен заборонив поклоніння іншим богам і їх імена були вилучені з пам'ятників. Мистецтво періоду кардинально змінюється. Тіла стають андрогінними (сексуально неоднозначними) і сильно пониклими, головки мають яйцеподібну форму. Цей період відомий як період Амарни. Після його правління єгиптяни повернулися до попередньої релігії.
Оскільки сусіди єгиптян збільшилися у владі, фараони звернулися до дипломатії. Амарна листи від Tell El Amarna - це колекція з 350 глиняних табличок, які служили дипломатичними листами між Єгиптом (Ahmenhotep III) та його сусідами, головним чином стосовно взаємних оборонних пактів та обміну золотом, лазуритом, чорним деревом, коней, слонової кістки та чорним деревом. Подарунки та дружини обмінювалися між Єгиптом та іншими королівствами, що призвело до епохи дипломатії, а не війни. Фараони одружилися з дочками західноазіатських царів, але єгипетські дочки ніколи не вийшли заміж за іноземних правителів (стор. 43). Тутмос III привів синів завойованих іноземних міст для освіти в Єгипті та індоктринованого в єгипетській ідеології.
Раммесайди прийшли до влади в 19 і 20 династіях, коли ассірійці приходили до влади на Близькому Сході. Біблійний розповідь про Вихід розміщується деякими вченими протягом цього періоду часу. Єврейські імена відомі з Єгипту під час Нового Царства, і євреї, як відомо, працювали над державними проектами. Масового виходу, однак, зафіксовано не було. Величезні моргові храми були побудовані на Фівах, накладаючи навантаження на ресурси. Працював над королівською гробницею страйк, коли уряд не зміг заплатити. Рамесес II мав свій меморіальний храм, побудований у Фівах, тепер називається Рассесеум, де була виявлена голова колоса «Молодший Мемнон» (і доставлений до Британського музею в 1818 році). Знахідки надихнули персі Байт Сонет Шеллі Озімандія. Натоплення Нілу взяли своє вплив на пам'ятник разом із зневагою. В Абу-Сімбелі Рамсес II мав два масивні храми, вирізані в скелі уздовж Нілу, побудовані для нього та його дружини в Нубії (південний Єгипет). Пам'ятники були побудовані між 1264 і 1244 до н.е. храми розрізані на блоки і перемістилися на більш високу землю в 1968 році, коли загрожувало будівництво Асуанської греблі. Сьогодні вони занесені до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Зростаючі заворушення, корупція та невдалі військові кампанії призвели до третього проміжного періоду — часу політичної децентралізації. Ассірійці напали на Фіви, несучи здобич і обеліски назад в Ассирію. Пізній період побачив художній ренесанс, який озирнувся на велич Єгипту. Нубійські, єгипетські та перські царі правили в різний час в пізній період. Окупація Єгипту Олександром Македонським зняла персів і довела до кінця пізній період, після чого Єгиптом правили македонські і Птолемеївські династії. Єгипет став римською колонією в 30 році до нашої ери.
Віра
Єгипетське почуття порядку називалося маат або маат, і проступки проти праведної поведінки могли призвести до хаосу. Кожен, від самого низинного селянина до фараона, відповідав за утримання маата. Книга мертвих, заклинання 25 вказує на законну поведінку: «Я не вбивав людей. Я не був похмурим... Я не мав статевого акту з заміжньою жінкою... Я не оскаржував короля». Фараон зіграв важливу роль у забезпеченні підтримки гармонії через підношення богам в храмах. Фараон був втіленням бога Гора (який помстився за смерть батька Осіріса). Єгиптяни шанували і цінували життя, але готувалися до смерті. Досягнувши повноліття, людина почала влаштовувати свою або гробницю. Єгиптяни вважали, що душа розділяється на різні частини після смерті. Ка прийняв фізичну форму людини, і вимагав всього, що потрібно живому. На відміну від інших цивілізацій, які ми вивчали, єгиптяни вважали, що саме уявлення про речі, як сервери, діяло як реальна річ у загробному світі. Тому людські жертви не здійснювалися після першої династії. Душа також прийняла форму ба з головою людини і тілом птиці. Ба залишився з саркофагом вночі в гробниці. Вдень бар полетів, щоб опинитися на сонці. Нарешті, ах був дух мертвих, який змішувався з богами. Муміфікація була необхідна ка і ба. Саркофаг часто був у формі покійного для того, щоб ба розпізнала правильну людину, а іноді риси обличчя моделювали за допомогою гіпсу. Процес муміфікації змінювався з плином часу, причому найбільш ранніми були природним чином висушені трупи в ямах. При застосуванні саркофагів були необхідні інші засоби для збереження організму, в тому числі видалення внутрішніх органів (серце часто залишалося в організмі), упаковка тіла натроном (натуральною сіллю), і обгортання тіла в білизну. Банки-канопки використовувалися для розміщення органів. Душу покійного судили в загробному світі. Мертві читали б літургію з «Книги мертвих»: хліб голодним дав, пиво спраглим, одяг голим, а човен тому, хто був без човнів».
Писемність і книжники
Як і майя, єгиптяни мали справжню систему письма на додаток до книжників. Також, як і майя, не всі були грамотними, і за підрахунками, лише один відсоток єгипетського населення міг насправді читати і писати (стор. 77). На відміну від майя, єгиптянин мав величезні архіви для відстеження розмірів стада, зерна, виробництва товарів, заробітної плати, здобичі, загиблих ворогів, а також листів, заповітів, титулів, інвентарних запасів, журналів, правил, призовних списків і так далі. Закритий облік зробив можливим оподаткування та призов на військову службу. Книжники писали на керамічних або вапнякових обрізках, тоді як офіційні документи писалися на папірусі, виготовленому з очерету, що перекриваються. Наставники писарів були суворі. На одному папірусному тексті він попереджає: «Писар не пустуйте... Не віддавайте своє серце задоволенням, або ви будете невдачею... Зберігайте в дії кожен день, щоб ви могли здобути майстерність. Не проводьте жодного дня в неробстві, або вас поб'ють - хлопчик має спину, і він слухає побиття».
Розеттський камінь був виявлений в 1799 році силами вторгнення Наполеона. Гранітна табличка містить тексти давньогрецькою мовою, єгипетські ієрогліфи і демотичні, скорописна форма ієрогліфічного напису. Кілька сценаріїв дозволили епіграфам розшифрувати ієрогліфи, колись вважалися повністю піктографічними. Томас Янг запропонував, щоб картуші, овали, що охоплюють групи ієрогліфів, на Розеттському камені містили королівські або релігійні назви, що призводять до прориву в розшифровці. Жан Франсуа Шампольон оголосив повну розшифровку єгипетських ієрогліфів в 1823 році. Єгипетські ієрогліфи є логофонетичними, тобто вони використовують логограми та символи, які стоять для одного або декількох звуків. Ієрогліфи також містили детермінативи, які додаються в кінці слова для позначення категорії, до якої належало слово.
