1.2: Вниз на Землю

Ілюстрація\(\PageIndex{1}\): «Голова болотного тіла Tollund Man» Свена Росборна. (ліцензована під суспільним надбанням)

Я тримаю в руках сріблясто-бірюзове намисто Бастет, єгипетської котячої богині. Вона належала моїй матері, і хоча вона зараз пройдена, намисто залишається зв'язком з нею. Предмети, особливо особисті, мають якість, що перевищує їх просту матеріальність. У Другій світовій війні нацисти збирали окуляри, взуття та інші особисті речі євреїв, убитих у газових камерах. Свідки цих купи особистих речей є глибоко зворушливим і тривожним, оскільки вони, здається, все ще розміщують суть живих дихаючих людей. Деякі культури ритуально «вбивають» особисті речі померлого, щоб звільнити дух всередині. Артефакти багато в чому однакові, забезпечуючи зв'язок з реальними людьми, які жили сотні, а то і тисячі років до цього. Думка про те, що старі предмети містять особливі якості, не просто сучасна. Інки Анд зібрали набагато раніше Моче гончарні вироби, а римляни відображали давньоєгипетські артефакти у своїх будинках. «Горщик краплі», купи кераміки, знайдені на сайтах на американському південному заході, вважається пропозицією набагато більш ранніх сайтів як засіб зв'язку з предками і шанування. Артефакти - це не просто об'єкти, вони є провідниками в минуле.

Ілюстрація\(\PageIndex{1}\): Окуляри жертв, 1945 за Бундеархівом Білд. (ліцензована відповідно до CC-BY-SA 3.0)

До археології

З огляду на міць і красу древніх предметів, не надто дивно, що початковий європейський інтерес до стародавніх предметів полягав в їх естетичної якості і не стільки здатності надавати інформацію про минуле. До того, як з'явилася археологія, існувало щось під назвою «антикваріанство». У епоху антикваріанства (приблизно 1600-1800-ті роки) аристократи в Європі цікавилися вражаючими старовинними предметами мистецтва, мало турбуючись про їх метод закупівлі, для чого вони використовувалися, або в багатьох випадках контексту, з якого вони походили.

У той час музеї часто конкурентно шукали красиві предмети, щоб сприяти національній гордості та етнічному панування. Розкопки великомасштабно проводилися, а в гірших сценаріях все, що не гідне музею, було проігноровано або відкинуто. Красиві старовинні твори мистецтва були регулярно вивезені з країн їх походження, щоб бути виставлені в галереях Європи. Італійський інженер Джованна Бельцони (1778—1820) викрав колосальну голову знаменитого «Молодого Мемнона» (Рамсеса II) з Єгипту, і він досі проживає в Британському музеї. «Elgin Marbles», скульптури з Парфенону в Афін, Греція, були ганебно взяті дворянином Томасом Брюсом, він же лорд Елгін, до Британського музею, де вони залишаються предметом дискусії про право власності. Артефакти також були дипломатичною валютою. Єгипетські колекції регулярно дарувалися єгипетським урядом європейським країнам з метою встановлення дипломатичних відносин.

На відміну від сучасників, які придбали твори мистецтва на сумнівних умовах, єгиптолог сер Вільям Фліндерс Петрі (1853—1942) більше цікавився розумінням минулого. Він був піонером у визнанні того, що навіть мирські артефакти і сайти гідні розгляду і можуть надати інформацію про минуле. Він також був великим віруючим у запис розташування артефактів, практика, яка сьогодні є звичайною. Робота Петрі ініціювала перехід від антикваріанства та до сучасної археології, де мирські об'єкти були визнані цінністю з точки зору розуміння, яке вони могли принести людському минулому. Інша претензія Петрі на славу полягає в тому, що він іноді з'являється як персонаж у серії таємничих романів Амелії Пібоді (єгиптолог Барбара Мерц), встановлених у Єгипті вікторіанської епохи.

Ельфи і Феї

Щоб сфера сучасної археології виникла, потрібно було визнати принаймні дві основні реалії. Перший здається очевидним зараз; Артефакти повинні були бути визнані об'єктами, зробленими людьми. У Європі не рідкість люди приписують артефакти творчості міфічних істот на кшталт Тора або навіть ельфів. У Шотландії наконечники стріл називалися «ельф-стрілами», і їх можна було носити для захисту від «ельф-пострілу» (Джонс і товариш 1731:58). Поступово люди почали вказувати на те, що ці містичні цікавинки Європи мало чим відрізнялися від побутових знарядь, якими користувалися люди, з якими стикалися під час колонізації Африки, Австралії та Америки європейськими державами. У 1699 році Едвард Люйд, хранитель музею Ашмола в Оксфорді, дійшов висновку, що таємничі предмети, знайдені в Шотландії, були не роботою ельфів, а просто прості старі наконечники стріл (James and Fellow 1731:124):

Я не сумніваюся, але ви часто бачили з тих стріл голови, які вони приписують ельфам або феям, вони точно такі ж, як кремені чіп 'd тубільці Нової Англії очолюють свої стріли в цей день: і є також кілька кам'яних хаше (sic) знайдені в цьому королівстві, не на відміну від тих, Американці.

Другим усвідомленням, що проклало шлях для сучасної археології, стало визнання того тривалого періоду часу, що люди окупували Землю. Багато вчених намагалися обчислити вік Землі та/або людей на Землі за допомогою наявних текстів. Розрахунок архієпископа Джеймса Усшера частково використовував генеалогії та панування, викладені в Біблії разом з відомими датами правителів. Ушер розрахував початок творіння (як в Бутті) до 6004 BP (неділя, 23 жовтня за юліанським календарем). Розрахунок віку створення був серйозною справою дня, оскільки практично кожен в Європі був креаціоністом в той час. Навіть сер Ісаак Ньютон спробував оцінити.

Хоча оцінка Усшера була надзвичайно впливовою, речові докази не узгоджувалися з цим відносно коротким часовим інтервалом людського існування. У 1790-х роках Джон Фрере, прапрадід відомого палеоантрополога Мері Лікі, розкопав кам'яні знаряддя на чотири метри (це близько 12 футів) під поверхнею землі в стародавніх родовищах озера в Саффолку, Англія. Як ці артефакти опинилися так глибоко в землі? Йдучи проти звичайної думки, Фрере дещо орієнтовно зробив висновок: «Ситуація, в якій була знайдена ця зброя, може спокусити нас віднести їх до дуже давнього періоду справді». Подібна ситуація висвітлювалася і у Франції. У 1840-х роках митник на ім'я Буше де Перт виявив кам'яні знаряддя, пов'язані з вимерлими останками слонів (мамонтом) глибоко в стародавніх гравіях річки Сомма у Франції. Як і Фрере, він дійшов висновку, що людська присутність в Європі повинна бути старшою за те, що мали на увазі біблійні та історичні розповіді. Сьогодні, завдяки цим раннім спостерігачам та тисячам подальших археологічних та геологічних розслідувань, глибокий вік землі та присутності людського існування надзвичайно очевидний. Люди були в Європі щонайменше 40 000 років, а інші споріднені види, такі як неандертальці, були там протягом сотень тисяч років. Глава 3 докладніше розповідає про найраніші людські сайти.

Три принципи

І Фрере, і Пертес використовували концепцію, основну для геології, палеонтології та археології, яка називається Принцип суперпозиції. Принцип суперпозиції - це пряме спостереження, що нижчі поклади гірських порід або ґрунту старіші, ніж поклади, знайдені вище. Більш формально Принцип суперпозиції стверджує, що в послідовності непорушених пластів (шарів культурних і природних відкладень) вищестоящий шар молодший, ніж той, що знаходиться під ним. На сайті Мюррей-Спрінгс в Арізоні пласти, або шари, добре видно в каналі потоку. Трохи нижче тонкого чорного «матоподібного» родовища були виявлені кістки мамонта і свідчення ранніх людей. Над чорною лінією мамонт та більшість інших великих тварин льодовикового періоду зникли, і традиція інструменту змінюється.

Малюнок\(\PageIndex{1}\): Чорний килимок на сайті Мюррей-Спрінгс, штат Арізона. (Сью Рут)

Другим принципом, який використовували Фрере і Пертес, був Принцип асоціації. Принцип Асоціації стверджує, що коли залишки минулого знаходяться поруч один з одним, вони датуються однаковим часовим періодом. Пошук кам'яних знарядь, пов'язаних з мамонтами на численних сайтах, вказує на те, що люди жили поряд з цими нині вимерлими істотами. У випадку з сайтом Фолсом у Нью-Мексико, в кістках вимерлої форми гігантського бізона (Bison antiquus) була знайдена точка списа, яка, як ми знаємо, жила більше 10 000 років тому. Ця пряма асоціація зі ссавцями льодовикового періоду та людськими інструментами призвела до відкриття, що люди були тут, у Нью-Мексико під час останнього льодовикового періоду.

Археологія та інші дисципліни, зацікавлені в минулому, сильно спираються на Принцип уніформітаризму. Палеонтологи і геологи також використовують цей принцип. Дуже просто кажучи, єдиноформітарний принцип - це думка про те, що Земля і її життєві форми розвивалися тими ж природними процесами в минулому, як і сьогодення. Використовуючи цей простий принцип, що процеси природи залишилися незмінними протягом історії Землі. Тобто процеси гірського будівництва, ерозії та основної хімії та фізики такі ж, як і в минулому. Використовуючи деякі дуже прості приклади, археологи припускають, що кам'яні інструменти будуть виробляти подібні позначки на кістці сьогодні, як це було в минулому, або що глина повинна бути обпалена до тієї ж температури, що і в минулому, щоб стати хімічно зміненою в кераміку.

Виходячи з того, що ми бачимо в археологічному записі, стає зрозуміло, що люди минулого були у всіх відношеннях людьми, з однаковими інтелектуальними можливостями, художніми поривами, здатностями до насильства. Хоча це може цікаво розглядати роль зовнішніх впливів, таких як інопланетяни, втрачені раси або міфічні істоти, такі як ельфи та феї, як внесок у наше минуле, ці твердження не витримали критичної оцінки, яку вимагають надзвичайні претензії. Часто людям, які пред'являють ці надзвичайні претензії, є що виграти. Еріх фон Даннікен, наприклад, який популяризував свої ідеї інопланетян, взаємодіючих з древніми культурами у своїй дико популярній книзі Колісниці богів, пізніше був засуджений за шахрайство, підробку та розкрадання і відбув термін у в'язниці. Дуже часто стародавні люди сильно недооцінюються і їх досягнення просто припускаються роботою більш розумного суспільства або навіть виду за межами планети. Іноді це припущення є навіть відверто расистським, як у випадку з дебатами Великого курганника, про які ми обговоримо пізніше. У своїй книзі «Загадки острова Пасхи» Джон Фленлі та Пол Бан стверджують, що це чудово, чого можна досягти за допомогою «простої технології, великої кількості часу та м'язової сили та певної винахідливості» (стор. 114).

Три великі питання: Коли? Де? Що?

Коли

Є три найважливіших питання, які важливі для дослідження минулого. Їх можна переганяти до Коли? Де? і що? Існує кілька методів датування, що використовуються в археології, щоб зрозуміти, коли щось сталося. Дві загальні категорії знайомств - відносні та абсолютні знайомства. Відносні дати відносяться до віку чогось порівняно з чимось іншим, але не надають конкретної дати. Принцип суперпозиції є прикладом простої відносної техніки датування. Відносна дата говорить вам, чи щось сталося до чи після чогось іншого. Абсолютні дати - це оцінка фактичної календарної дати. Важливо пам'ятати, що абсолютні дати - це оцінки фактичної дати і не обов'язково ідеальні. Двома поширеними методами абсолютного датування є радіовуглецеве датування та датування з деревом, хоча вони набагато більше і часто використовуються в тандемі один з одним. Радіовуглецеве датування працює тільки на зразках, які колись жили і засноване на тому, скільки радіоактивного вуглецю було втрачено після загибелі організму. Про цей спосіб ми докладніше розповімо в наступному розділі.

Датування з деревом або дендрохронологія - ще одна абсолютна техніка датування. Дендрохронологія спирається на те, що дерева щороку додають кільце зростання. Візерунок кілець дерев з часом змінюється через збільшення або зменшення кількості опадів та інших факторів. Перекриваючи та зіставляючи візерунок у кільцях дерев живих дерев з археологічними зразками, ми можемо дати, коли дерево було вирубане в минулому, підраховуючи кільця з кілець від сьогодення до минулого. Якщо ви відвідаєте Музей природної історії Нью-Мексико в Альбукерке, ви можете побачити приклад довгої серії кілець дерев, що повертаються до Перших хрестових походів близько 1000 років тому, а також періоду часу, в який знаменита кераміка Mimbres була виготовлена на американському південному заході.

Дивлячись на зміни в малюнку росту кілець дерев, ми знаємо, що вулкан Кратер Sunset в Арізоні вивергався приблизно в 1060-1080s. Оскільки кільця дають оцінку певної дати в часі, це приклад абсолютного знайомства. крім того, виверження також залишило видимий попіл на багатьох ділянках села Пуебло в цьому районі. Археологічні залишки над попелом датуються десь після вулканічного вибуху, а артефакти нижче попелу датуються до виверження. Використання шару попелу для визначення дати археологічних залишків є хорошим прикладом відносного датування.

Малюнок\(\PageIndex{1}\): Приклад кілець дерев з Музею природної історії Нью-Мексико в Альбукерке. (Фото: Сью Рут.)

Археологи використовують кілька різних типів конвенцій датування для позначення часу. Як правило, для дуже старих об'єктів порядку тисяч років археологи використовують B.P. значення «до теперішнього часу». Для більш пізніх місць та артефактів археологи, як правило, використовують BC/AD або BCE/CE. Терміни до нашої ери і н.е. (Anno Domini) позначають перед народженням Христа і «в рік нашого пана» або після Різдва Христового, відповідно. Терміни BCE та CE позначають «Перед поточною ерою» та «Поточна ера» (також називається загальною ерою). Коротше кажучи, BCE і CE еквівалентні BC і AD. Абревіатура circa (ca.), що означає «приблизно», зазвичай використовується в археології, оскільки дати, як правило, є оцінками, а не точними датами, особливо для дуже старих сайтів, не пов'язаних з письмовими записами. Стенографія «kya» позначає тисячі років тому, а «мья» - мільйони років тому.

Позначення для часу

Б.П. до теперішнього часу

До н.е. перед Христом

Після народження Христа (Anno Domini)

До нинішньої ери

Де?

Як уже згадувалося, контекст має вирішальне значення для висновків про людське минуле. Разом походження, матриця та пов'язана з ними матеріальна культура складають контекст артефакту. Термін матриця використовується для позначення навколишнього грунту або відкладень. Provenience відноситься до фактичних фізичних координат артефакту, як горизонтально, так і вертикально - де він знаходиться на карті і наскільки далеко він знаходиться на Землі? Археолога також цікавить, як артефакт відноситься до інших артефактів, особливостей і споруд. Без контексту артефакти втрачають здатність інформувати археолога про минуле. Просторовий контекст - ось чому археологи риють квадратні ями. Квадратні отвори або «одиниці» - це спосіб дізнатися, скільки обсягу матриці було видалено за допомогою невеликої простої геометрії. Археологи також копають «рівні», знімаючи по одному шару в кожну квадратну яму. Кожен артефакт з цього шару упакований і маркований провеніенцією, як у розділі «Блок 1, рівень 1». У лабораторії археологи можуть краще зрозуміти загальну ділянку, аналізуючи просторове розташування артефактів за допомогою електронних таблиць і картографічних програм. Це дуже далекий крик від антикварних часів старовини.

Малюнок\(\PageIndex{1}\): Запис за допомогою GPS-блоку просторового контексту базальтового шліфувального каменю на Національному монументі Петрогліф. (Фото Сью Рут)

Коли люди думають про археологію, вони зазвичай думають про людей, які розкопують стародавні останки. Безліч археологічних робіт зовсім не передбачає розкопок. Обстеження відбувається, коли фіксуються поверхневі залишки. Обстеження, як правило, проводиться для того, щоб з'ясувати, де знаходяться археологічні пам'ятки, і надати план уникнення їх при плануванні проектів розвитку. Люди іноді дивуються, почувши, що після того, як археологи записують артефакти на польовому обстеженні, більшу частину часу вони залишають їх на місці, або на місці. Коли студенти CNM обстежували частину Національного пам'ятника «Петрогліф», артефакти не були зібрані; скоріше, все було відображено за допомогою пристрою GPS. На це є як мінімум три причини. По-перше, не представляється можливим зібрати все і курирувати (зберігати і охороняти) їх в музеях нескінченно довго. По-друге, археологів більше цікавить, які артефакти можуть розповісти нам про минуле, ніж в накопиченні колекції цікавих предметів на кшталт стародавніх антикварів. І по-третє, і дуже важливо, культури, пов'язані з артефактами, часто вважають за краще, щоб вони залишалися там, де вони є.

Що?

Остаточне основне питання в археології стосується самих останків. Ця категорія велика, оскільки вона може охоплювати форму, розмір, колір, текстуру, твердість, а також фізико-хімічні характеристики. Форма, яку також називають морфологією, особливо важлива. Морфологія точки списа, керамічної посудини або будівлі може запропонувати функцію - як вона використовувалася в минулому. Стиль гончарства або архітектури може інформувати археологів про те, з якою культурою він був пов'язаний. Композиція артефакту може вказувати, звідки в кінцевому підсумку зародився об'єкт. Наприклад, хімічний склад блакитних каменів у Стоунхенджі використовувався для ідентифікації їх джерел на пагорбах Преселі, в 140 милі від самого Стоунхенджа.

Малюнок\(\PageIndex{1}\): Тіла в Помпеях були на місці. Тіла випаровувалися миттєво після вулканічного вибуху та пірокластичного потоку гори Везувій. Порожнини, залишені їхніми тілами, потім були заповнені штукатуркою ранніми слідчими. «Форми тіла в саду втікачів, Помпеї». (ліцензована під CC BY 2.0)

Тип артефактів: кілька загальних термінів

Археологи класифікують матеріальну культуру на кілька корисних категорій, щоб обговорити їх швидко і легко. Артефакти визначаються як переносні об'єкти, зроблені або модифіковані людьми. Знамениті «статуетки Венери» або жіночі фігури верхнього палеоліту Європи є хорошими прикладами артефактів. Археологи часто використовують слово асембляж для позначення групи споріднених або просторово пов'язаних артефактів, як у «керамічній збірці» на місці. Екофакти - це органічні та екологічні залишки, що виникають внаслідок людської діяльності, такі як деревне вугілля, пилок та кістки тварин. Часто екофакти називаються більш конкретними назвами, наприклад, кістки тварин, зразки пилку, залишки деревного вугілля, зразки ґрунту тощо. Особливості - це непереносні предмети, модифіковані або виготовлені людиною, такі як вогнища (каміни), ями та печі. Споруди - це просто залишки будинків, парадних палат, притулків, храмів та інших зразків архітектури. Часто залишається лише частина споруди, як у римському будинку, зображеному нижче.

Ілюстрація\(\PageIndex{1}\): Залишки споруди на віллі Лівії, Прима Порта, Італія. (Фото: Сью Рут)

Людські останки включають кістки людини, зуби та інші тканини, і, як правило, вивчаються фахівцями з людей, які називаються остеологами. Нарешті, термін сайт (не приціл) відноситься до просторових скупчень артефактів, екофактів, особливостей, людських останків та структур.

Що залишилося спостерігати?

Лише мала частка матеріальної культури, яка була у використанні, збереглася і сьогодні. Органічні залишки, виготовлені з колись живих істот, таких як рослинні волокна, дерево та шкури тварин, є найбільш крихкими і схильними до гниття. До найбільш стійких матеріалів відносяться камінь, кераміка (обпалена глина) і скло. До проміжної категорії відносяться карбонізовані залишки і метали. Матриця, всередині якої знаходиться артефакт, впливає на його збереження. Кістка, наприклад, добре зберігається в лужних грунтових середовищах, але розпадається в кислих. У таких випадках, як у стародавніх майя Мезоамерики, збереження кісток дуже рідкісне через висококислих грунтів. До факторів, що сприяють розпаду, відносяться:

Малюнок\(\PageIndex{1}\): Відмінності між збереженням та розпадом (Copyright; Рут)

Оскільки кисень збільшує швидкість будь-якої хімічної реакції, в тому числі розпаду, його відсутність сприяє збереженню археологічних залишків. Наочним прикладом того, як умови заморозки можуть сприяти збереженню, є Özti, Iceman італійських Альп. Льодовик був знайдений вимиванням льодовика в 1991 році туристами і спочатку вважався судовим випадком мандрівного, який заблукав і загинув на льодовику. Після кількох помилок слідчі в кінцевому підсумку зрозуміли, грунтуючись на огляді артефактів, що це зовсім не сучасний труп. Насправді, Iceman датується 5300 роками (близько 3300 до н.е.) і є найстарішим прикладом природного муміє в Європі. Крижаний чоловік також мав з собою чудові приклади технології свого часу, включаючи кам'яний ніж, сагайдак стріл, довгий лук і мідний сокиру. Стародавній труп був надзвичайно добре збережений зі шкірою неушкодженою, оскільки він був заморожений у льоду.

Ще одна чудова історія збереження - болотні тіла північної Європи, переважно Данії, Нідерландів, Англії та Ірландії. Болотні тіла збереглися в торф'яних болотах. У болотах було мало кисню, оскільки гниюча рослинна речовина забирає кисень, а кислий торф природним чином засмажує шкіру. Мох сфагнум в болотах також діє як антибактеріальний засіб, додатково зберігаючи залишки. У той час як шкіра і внутрішні органи прагнуть до збереження, кістки розчиняються в кислотному матриксі. Толлунд Людина Данії (бл. 2100—2200 BP) є найвідомішим болотним тілом через його дивовижну збереження та безтурботне обличчя. Правда здається більш жахливою, однак. Tollund Man мав мотузку на шиї і, ймовірно, був навмисно убитий. Більшість болотних тіл датуються між 2500 BP (500 до н.е.) і 1500 BP (500 н.е.), і багато з них були, ймовірно, людські жертви. Так само, але не так жахливо, через брак кисню обвуглені буханки хліба та інші органічні предмети збереглися під попелом в Геркуланумі після виверження гори Везувій в 79 році нашої ери.

Відмінне збереження відбувається і на сміттєзвалищах. Вільям Ратхе, згаданий раніше «гарболог», виявив, що звалища, будучи позбавленими кисню, надзвичайно стабільні. Ніщо не розпадається за межі певного моменту. Це хороша новина для археологів, які цікавляться старим мотлохом, але погано для нинішньої проблеми, куди подіти весь наш сучасний мотлох. Відмінне збереження також відбувається, коли місця запечатані вулканічним попелом, як Помпеї в Італії (79 р. н.е.) або Акротірі на грецькому острові Санторіні (близько 1627 року до н.е.). Обидва ці місця мають чудово збережені настінні фрески. Зола герметизується в місцях, запобігаючи гниттю киснем, водою та вітром. Органічний матеріал також часто зберігається в посушливих місцях. Американський Південний Захід має відмінну збереження, особливо в сухих печерах. Стріли, кошики, босоніжки, насіння та канатик (мотузка) збереглися в сухих печерах. У печері МакЮен в Арізоні стародавні гарбузове насіння виглядають точно так само, як і гарбузове насіння сьогодні.

Як ви знайдете сайти?

Ймовірно, питання номер один, яке задають археологи, - «Як ви знаходите місця?» Одна правдива відповідь полягає в тому, що ми цього не робимо Люди, які цікаві та спостережливі, зазвичай знаходять найцікавіші сайти. діти, з їх природною цікавістю, особливо добре знаходять сайти. Крім того, вони ближче до землі. Історія археології наповнена розумними авокаційними археологами, які читають все, що можуть про археологію і знають, де шукати і що шукати.

Ще одна можлива правдива відповідь полягає в тому, що ми шукаємо їх систематично і лише тоді, коли нам доведеться. Федеральні агентства або проекти, які підтримуються федеральними грошима, зобов'язані визначити, чи вплине проект на значні археологічні пам'ятки. У цих ситуаціях археологи систематично ходять по ландшафту, дивлячись на землю. Археологи тренують свої очі, щоб виявити кам'яні знаряддя праці, кераміку, казкові кам'яні вирівнювання. Пошук речей стає другою природою, як їзда на велосипеді. Для археолога, включаючи мене, характерно бачити крихітну намистину в піску, але пропустити гримучу змію.

Коли зустрічаються артефакти, особливості, екофакти або сайти, вони записуються і дані вводяться в базу даних. Це потрібно через законодавство, яке називається Національним законом про збереження історії 1966 року (NHPA), який прагне захистити та зберегти важливі археологічні та історичні пам'ятки. Якщо нічого не буде визнано достатньо значним для додавання до Національного реєстру історичних місць, то робота археологів виконана, і бульдозери та екскаватори надходять, і розвиток триває. Якщо сайт вважається, що володіє інформаційним потенціалом, то ділянки ділянки розкопуються, і дані записуються, пишеться звіт, і артефакти куратуються, а потім триває розробка. У дуже рідкісних випадках виявляється сайт, настільки значний, що проект переробляється або скасовується. Більшість археологів займаються збереженням і управлінням об'єктами, професія називається управління культурними ресурсами або CRM. Коли студенти CNM брали участь у опитуванні на Національному пам'ятнику Петрогліф на федеральних земях, вони діяли під NHPA, оскільки пам'ятник планував відновити стежку, яка може вплинути на археологічні пам'ятки.

Іноді сайти виявляються випадково в ході розробки. Наприклад, коли будівля Жанетт Стромберг на головному кампусі CNM була відремонтована в 2011 році, частина історичного кладовища, що датується кінцем ^{19-го і початку 20-го} століть була зустрінута (TVI цвинтарний сайт). Цвинтар був раніше розкопаний в 1984 році, коли будівля була вперше побудована. Археологи з Управління контрактної археології розкопали три поховання, а остеологи з лабораторії остеології людини при УНМ проаналізували їх. Після того, як поховання були проаналізовані і звіт був завершений, ремонт продовжився. (Пошук Google «Жанетт Стромберг» і «привид»).

Крім охорони на федеральній землі, археологічні пам'ятки підпадають під дію законів штату про державні та приватні землі. Наприклад, поховання, позначені або без маркування, охороняються в Нью-Мексико як на приватних, так і на громадських землах відповідно до Закону про культурні властивості Нью-Мексико 1978 року. Згідно з цим же законодавством незаконно розкопки археологічних розкопок важкою технікою на приватній землі. Земляні роботи на державній землі вимагають спеціального дозволу.