7.3: Друга мета - професійна гордість

Last updated
Save as PDF

Page ID: 65795

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Придбання професійної спритності, безумовно, є дійсною метою, навіть якщо вона досягається непрямим шляхом. Але це була не єдина мета викладання, мабуть, марної математики. Культурні або ідеологічні засоби. але це була не єдина мета викладання, мабуть, марної математики. Культурні чи ідеологічні функції також відігравали певну роль, як показують «тексти едубби» (вище, сторінка 33), тексти, які служили для формування професійної гордості майбутніх книжників.

Відомо досить багато таких текстів. Вони мало говорять про повсякденні рутини—здатність поводитися з ними була занадто елементарною, для того, щоб бути виправданим, гордість писаря повинна базуватися на чомусь більш вагомому. Читати і писати аккадской рідною мовою в складовому письмі багато не вважалося. Але писати шумерське (що зрозуміли б тільки інші книжники), це було щось! Знати і практикувати всі логограми, не в останню чергу їх окультні і рідкісні значення, що б також вважати!

Знайти площу прямокутного поля з його довжини і ширини також не підходило для того, щоб викликати велику повагу до себе - будь-який банглер в торгівлі міг це зробити. Навіть визначення площі трапеції було занадто легким. Але знайти довжину і ширину від їх суми та площі, яку вони б «тримали», було вже більш істотним; знайти їх за даними, такими як дані AO 8862 #2, або кошмарна інформація ПДВ 7532 - що дозволило б відчути себе справжнім писарем, як хтось, хто міг би командувати повагою до не ініціює.

У нас немає інформації про те, що шумерська та математика використовуються для соціального скринінгу учнів-писців - одна з функцій таких питань у школі сьогодні: оскільки школа писаря не була державною школою з нібито рівним доступом для всіх, навряд чи було потреби утримувати «неправильних» людей непрямими засобами. Однак навіть останнім часом мертві мови також виконували культурну роль, крім того, щоб підтримувати соціальний бар'єр. З епохи Відродження і протягом століть латинська (і «латинство» як емблема елітної культури) була частиною впевненості в собі європейських адміністративних та юридичних установ; з цієї точки зору математичне становлення інженерів спостерігалося (тими, хто володів латинською культурою і мав прийняв його норми) скоріше як доказ культурної і моральної неповноцінності. Однак з вісімнадцятого століття математична компетентність і спритність (в кращому випадку компетентність і спритність понад те, що було необхідно) були важливими складовими професійної ідентичності інженерів, архітекторів та офіцерів. ¹

Навіть аналіз культурної функції «просунутої» старовавилонської математики може, таким чином, навчити нас чомусь про власну епоху