9.2: Лібералізм і консервативізм

Лібералізм проти консерватизму

Дебати між лібералами і консерваторами досить активні в сучасному суспільстві. Скільки ви платите в податках усіх типів є результатом цієї триваючої дискусії. Є багато інших способів, за допомогою яких ідеї, пов'язані з тими соціальними та політичними поглядами, мають наслідки для життя всіх членів суспільства. Важливо мати певне уявлення про значення цих термінів та ідей, пов'язаних з цими рухами.

Сьогодні термін «ліберальний» став асоціюватися з різноманітними принципами, поняттями та програмами. Ліберали часто асоціюються з ідеями, пов'язаними з державою добробуту та системою податків, субсидій, відрахувань, платежів, правил, обмежень, дозволів, відшкодувань, прав та інших подібних ідей та програм. Термін не завжди так асоціювався.

Ліберал мав на увазі «звільнити» або «вільний» і, як це стосується соціальних питань, означало, що люди повинні бути максимально вільними від втручання уряду. Існував і залишається ряд теорій, які ґрунтуються на наданні дуже високої цінності людській автономії, свободі чи свободі. У соціальних справах було прийнято означати, що люди повинні залишатися вільними, щоб переслідувати свої власні інтереси і працювати і зберігати результати своєї праці, що люди мали право на власність і прагнення до того, що зробить щасливим. Ідеї Утилітаріанців значною мірою сприяли цьому погляду на те, як має бути організовано соціальне життя. Разом з цим прийшла думка про те, що держава не повинна втручатися в заробітки окремих осіб і бізнесу. Виникла ідея laissez- faire економіки. Ці ідеї підтримували капіталізм.

Багато з цих ідей пов'язані з тим, що називають «консерваторами» в сучасному американському суспільстві. Серед найбільш радикальних захисників цієї точки зору була Айн Ренд та її ідеї, які мають назву: Об'єктивізм.

Її погляди виступають проти державного регулювання як форми колективного втручання. Вона виступає проти соціалізму та всіх форм колективізму та марксистського ідеалу брати від кожного відповідно до здібностей та надання кожному відповідно до потреб.

Соціальний лібералізм чи колективізм: ця точка зору стверджує, що поділ соціального продукту найкраще залишити безособовим, ефективним, децентралізованим функціонуванням вільного ринку. Він базується на ряді припущень, включаючи те, що люди діють з освічених корисливих інтересів і що вони є не тільки автономними агентами, але й розсудливими раціональними агентами.

Читати

• Лібералізм
• Колективізм Вступ до об'єктивізму
• Філософія Айн Ренд і об'єктивізм
• колективізм
• Безкорисливий ген

Консерватизм: філософія недосконалості людини

У сучасному американському суспільстві багато лібералів прийшли аргументувати більше втручання уряду, і їхні ідеї прийшли до прийняття законодавцями та верховним судом, коли суд підтримував один акт нового законодавства за іншим, стверджуючи, що окремі громадяни повинні бути захищені від непосильні економічні групи і від катастроф вони не принесли на себе. Було прийнято все більше законів, що передбачають страхування по старості та потерпілим, страхування по безробіттю, федеральний контроль за різними фінансовими інтересами, мінімальну заробітну плату, нагляд за сільськогосподарським виробництвом, а також право профспілок організовувати і торгуватися колективно. Це все складалося з кардинальною зміною від оригінальних уявлень європейських лібералів про роль уряду.

Незважаючи на метаморфози в філософії лібералізму з середини 19 століття, практично всі сучасні ліберали сходяться на думці, що їх спільною метою є розширення можливостей індивіда реалізувати в повній мірі. Це стало візитною карткою лібералізму сьогодні. Це ідея, узгоджена з ідеями Джона Ролза.

Найбільш широко обговорюваною теорією розподільного правосуддя за останні три десятиліття була запропонована Джоном Ролзом. Ролс пропонує наступні два принципи справедливості:

1. кожна людина повинна мати рівне право на найширшу загальну систему рівних основних свобод, сумісну з аналогічною системою свободи для всіх.
2. соціальні та економічні нерівності мають бути організовані таким чином, щоб вони обидва були:
   1. з найбільшою вигодою з найменш вигідних, відповідно до принципу справедливого заощадження, і
   2. приєднані до офісів і посад, відкритих для всіх в умовах справедливої рівності можливостей.

Ідеї Ролза цілком підтримують поняття держави добробуту.

1. Чому люди, як вважають, мають право на те, що вони не працювали, щоб заробити на себе?
2. Чому існує закон, який вимагає від тих, хто працює, забезпечувати тих, хто не працює або не може працювати?
3. Відповіді на ці питання ми знаходимо в працях тих, хто захищає державу добробуту.

Роберт Гудін пристрасно і наполегливо захищає державу добробуту від нинішніх нападів нових правих. Він стверджує, що держава добробуту знаходить помилкових друзів у тих, хто на старих лівих, хто виправдав би це як нерішучий перший крок до якоїсь більшої, ідеально справедливої форми суспільства. Причини добробуту, навпаки, пропонують захист мінімальної добробуту держави, суттєво незалежної від будь-яких таких більш широких зобов'язань, і водночас краще протистояти викликам моралістичної політичної економії нових правих. Цей захист існування держави добробуту обговорюється, супроводжуючись критикою старих лівих і нових правих аргументів, які є одночасно гострими і руйнівними.

На думку автора, ті, хто має дискреційний контроль над ресурсами, які їм потрібні, найкраще виправдовують державу добробуту як пристрій для захисту нужденних, а отже, і вразливих членів суспільства від ризику експлуатації. Його завдання — захищати інтереси тих, хто не в змозі захистити себе. Комунітарні або егалітарні ідеали можуть привести нас до виходу за межі держави добробуту, як це задумано і виправдано. Вихід за його межі, однак, не визнає недійсними аргументи за постійне збереження хоча б мінімальних захистів, необхідних для вразливих членів суспільства. Існують спеціальні зобов'язання, які є добровільними та сильними зобов'язаннями, наприклад, з сім'єю, які не є добровільними. Ці міцні зобов'язання ґрунтуються на вразливості інших. Сім'я та інші допомагають уразливим особам через добровільну благодійність, однак держава (добробут) як «резервне копіювання» допомагає вразливим особам, і таким чином вразливі залежать від держави. Тому можна надати цій уразливій особі юридичне право на допомогу.

Сьогодні ми, здається, змінили асоціації з багатьма ідеями, спочатку пов'язаними з термінами «ліберальний» і «консервативний».

Ліберальна	Консервативний
Індивідуальна свобода	Збереження соціального порядку
Відсутність втручання уряду	Урядові дії
Фізичні особи зацікавлені	Соціальне забезпечення є основним інтересом
Лайсе-Фар	Урядові обмеження

Ці ідеї зараз пов'язані з групами, які носять протилежні назви, так що, наприклад, ліберали сперечаються за більше державних обмежень та положень та податків для підтримки тих програм, які захищають людей від себе та від інших. Питання про те, хто може сказати, якими будуть закони і що буде робити уряд, розглядаються під заголовком «політична філософія».