Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

9.1: Хто що отримує?

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    56141

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Соціальна філософія

    Основне питання соціальної філософії: Хто що отримує?

    Принципи справедливості: завіса невігластва

    Це питання відоме як розподільне правосуддя. Яким чином поширюються товари та послуги в будь-якому суспільстві? У будь-якому суспільстві незалежно від того, наскільки малим (острівне суспільство) або наскільки великим (Китайська Народна Республіка) виникне питання про те, як повинні бути розподілені товари та послуги. Чи будуть люди вільно працювати і зберігати те, що вони заробляють, або всі повинні певним чином сприяти добробуту інших, особливо тих, хто не здатний працювати і піклуватися про себе. Нижче наведено ряд принципів, які були розроблені у відповідь на цю проблему вирішення питання про те, як буде регулюватися соціальне життя та піклуватися про людей. Прочитайте їх і зверніть увагу на відмінності.

    Читати

    суворий егалітаризм

    Одним з найпростіших принципів розподільної справедливості є сувора або радикальна рівність. Принцип говорить, що кожна людина повинна мати однаковий рівень матеріальних благ і послуг. Принцип найчастіше обгрунтований на тій підставі, що люди морально рівні і що рівність в матеріальних благах і послугах - найкращий спосіб дати ефект цьому моральному ідеалу.

    Принцип різниці

    Найбільш широко обговорювана теорія розподільного правосуддя за останні чотири десятиліття була запропонована Джоном Ролзом у теорії справедливості та політичного лібералізму. Ролс пропонує наступні два принципи справедливості:

    1. Кожна людина має рівну претензію на цілком адекватну схему рівних основних прав і свобод, яка сумісна з однаковою схемою для всіх; і в цій схемі рівні політичні свободи, і тільки ці свободи, повинні бути гарантовані їх справедливу вартість.
    2. Соціально-економічна нерівність повинна задовольняти двом умовам:
      1. Вони повинні бути прикріплені до посад і офісів, відкритих для всіх в умовах справедливої рівності можливостей;
      2. Вони повинні приносити найбільшу користь найменш забезпеченим членам суспільства.

    Рівність можливостей і удача егалітаризму

    Дворкін запропонував людям почати з рівних ресурсів, але мати можливість отримати нерівні економічні вигоди в результаті власного вибору. Те, що являє собою справедливий розподіл матеріалів, має визначатися результатом розумового експерименту, призначеного для моделювання справедливого розподілу. Припустимо, що кожному надається однакова купівельна спроможність, і кожен використовує цю купівельну спроможність, щоб торгувати на справедливому аукціоні ресурси, які найкраще відповідають їхнім життєвим планам. Потім їм дозволяється використовувати ці ресурси так, як вони вважають за потрібне. Хоча люди можуть в кінцевому підсумку отримати різні економічні вигоди, жоден з них не приділяється менше уваги, ніж іншому в тому сенсі, що якщо вони хотіли чужий пакет ресурсів, вони могли б зробити ставку на це замість цього.

    У пропозиції Дворкіна ми бачимо його ставлення до «амбіцій» та «ендаументів», які стали центральною рисою егалітаризму удачі (хоча під найрізноманітнішими альтернативними назвами та подальшими відмінностями підмножини. Що стосується чутливості до «амбіцій», Дворкін та багато інших егалітаріїв удачі стверджують, що за умови, що люди мають «рівну» відправну точку (у випадку Дворкіна, ресурси), вони повинні жити з наслідками свого вибору. Вони стверджують, наприклад, що люди, які вирішили наполегливо працювати, щоб отримати більше доходу, не повинні зобов'язані субсидувати тих, хто вибирає більше дозвілля і, отже, менший дохід.

    Принципи добробуту

    Принципи добробуту мотивовані ідеєю, що першочерговим моральним значенням є рівень добробуту людей. Прихильники принципів, заснованих на добробуті, розглядають занепокоєння інших теорій - матеріальну рівність, рівень первинних благ найменш забезпечених, ресурси, вимоги до пустелі або свободи - як похідні проблеми. Вони цінні лише в тій мірі, наскільки вони впливають на добробут, так що всі розподільні питання повинні бути вирішені повністю тим, як розподіл впливає на добробут. Однак існує багато способів, якими добробут може бути використаний у відповіді на ці розподільні запитання, тому теоретики добробуту повинні вказати, яку функцію добробуту, на їхню думку, слід максимізувати. Запропоновані функції соціального забезпечення варіюються залежно від того, що буде вважатися добробутом та системою зважування цього добробуту. Економісти, що захищають якусь форму вельфаризму, зазвичай констатують явну функціональну форму, тоді як філософи часто уникають цієї формальності, концентруючись на розробці своїх теорій у відповідь на три питання:

    1. Питання про те, що має внутрішню цінність, і
    2. Питання про те, які дії або політика дозволить максимізувати внутрішню цінність.
    3. Більш того, філософи схильні обмежуватися невеликою підмножиною наявних функцій добробуту.

    Хоча існує ряд прихильників альтернативних функцій добробуту, таких як рівність добробуту, більшість філософської діяльності зосередилася на варіанті, відомому як утилітаризм. Ця теорія може бути використана для ілюстрації більшості основних характеристик принципів, заснованих на добробуті.

    Принципи, засновані на пустелі

    Різні принципи розподілу, засновані на пустелі, відрізняються насамперед відповідно до того, що вони ідентифікують як основу для заслуговування. Хоча Аристотель запропонував чесноту, або моральний характер, бути найкращою основою для економічного розподілу пустелі, сучасні теоретики пустелі запропонували основи пустелі, які більш практично реалізуються в складних сучасних суспільствах. Більшість сучасних теоретиків пустелі переслідували лідерство Джона Локка в цьому відношенні. Локк стверджував, що люди заслуговують на те, щоб ці предмети, вироблені їх працею та промисловістю, продуктами або їх цінністю, були відповідною нагородою за свої зусилля. Основна ідея Локка полягала в тому, щоб гарантувати людям плоди власної праці та утримання. Більшість сучасних пропозицій для пустельних баз вписуються в одну з трьох широких категорій:

    1. Внесок: люди повинні отримувати винагороду за свою трудову діяльність відповідно до величини їх внеску в соціальний продукт.
    2. Зусилля: люди повинні бути винагороджені відповідно до зусиль, які вони витрачають у своїй трудовій діяльності.
    3. Компенсація: люди повинні отримувати винагороду відповідно до витрат, які вони несуть у своїй трудовій діяльності.

    Лібертаріанські принципи

    Ринок буде справедливим, не як засіб до якоїсь моделі, а в тій мірі, наскільки дозволені на ринку біржі задовольняють умовам справедливого придбання та обміну, описаним принципами. Для лібертаріанців справедливі результати - це ті, які досягли окремими справедливими діями окремих осіб; для справедливості не потрібна конкретна схема розподілу. Роберт Нозік просунув цю версію лібертаріанства і є її найвідомішим сучасним адвокатом. Нозік запропонував 3-частинну «теорію прав». Якби світ був абсолютно справедливим, наступне визначення вичерпно охоплювало б предмет справедливості в холдингах:

    1. Особа, яка набуває холдинг відповідно до Принципу справедливості при придбанні, має право на це проведення.
    2. Особа, яка набуває холдинг відповідно до Принципу справедливості в передачі, від когось іншого, що має право на проведення, має право на проведення.
    3. Ніхто не має права на проведення, крім (повторних) заяв (1) і (2).

    Повний принцип розподільного правосуддя сказав би просто, що розподіл - це лише якщо кожен має право на володіння, якими вони володіють під розподілом.

    Ролс і Нозік про лібертаріанські принципи справедливості

    Розглянемо деяке важливе для нас сьогодні питання, яке відноситься до питання розподілу товарів і послуг. Застосуйте будь-яку з соціальних теорій, про які ви прочитали, і займіть позицію щодо неї. Наприклад:

    1. Розподіл коштів благодійних організацій жертвам катастрофи 9-11, як повинні розподілятися федеральні гроші?
    2. Який принцип розподільного правосуддя ви віддаєте перевагу, щоб вирішити, хто що отримує?

    Читайте, як розподілялися гроші. 7 мільярдів доларів за горе 11 вересня

    Оплата жертви 911 - від адміністратора фонду

    Існують різноманітні соціальні ситуації, які виникають внаслідок застосування цих принципів або поєднання принципів. Діапазон варіацій досить широкий і включає комуністичні держави і демократичні держави. Вона включає суспільства, які мають велику стурбованість індивідуальним добробутом, і ті, які мають велику турботу про загальний добробут. До неї відносяться ті, які мають ліберальну, а також консервативну орієнтацію. Що це означає?

    У наступному розділі ми будемо протиставити два досить різні підходи до питання розподілу: лібералізм і консерватизм.

    Лексика

    Лексика Quizlet 9.1