Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

Читач античної філософії (Levin)

  • Page ID
    50857
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Я пам'ятаю, як проходив курс «Історія етики» в студентські роки, і мені було цікаво, чому це називалося «історія», але я не отримав кредит за це як курс «Історія». Я дізнався, що термін «історія», що використовується в контексті курсів філософії, в першу чергу означає, що історичний підхід буде використовуватися для структурування курсу та направлення іспиту, на відміну від, наприклад, курсу, структурованого навколо актуальних іспитів. Ця книга спочатку впорядкована в хронологічному або «історичному» порядку, а потім актуально організована в цьому історичному контексті.

    Звичайно, те, що являє собою «Антична філософія», досить розпливчаста, і в цьому курсі, оскільки ми знаходимося в західній країні, «Історія античної філософії» відноситься майже виключно до досить короткого періоду часу в районах, дуже географічно близьких до сучасної Греції і в тому числі. Все починається в 6 столітті до н.е. з дідом всієї філософії, Фалес Мілетський, і закінчується деякий час до 6 століття н.е. з останніми залишками нехристиянських римських філософів. Є деякі релігійні філософи, кинуті туди, але ці римські «філософи» були в першу чергу істориками та коментаторами грецьких мислителів, які прийшли століття до них. Це не для того, щоб відкидати їх роботу, оскільки їхні погляди на філософів були проникливими і допомогли зберегти їх роботу, коли фактичні тексти для багатьох стародавніх греків були втрачені з часом.

    Мініатюра: Смерть Сократа. (Громадське надбання; Жак-Луї Девід через Вікіпедію)