4.3: Талмуд

Last updated
Save as PDF

Page ID: 52607

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Читання третє: Талмуд: Трактат 12 (Отці), глава шоста

Однією з головних тем Талмуда є похвала за вивчення Тори і Галахи, які обидва часто називають «законом» в Талмуді. Отже, у цьому розділі розглядається, наскільки велика і благословенна людина, яка вивчає Тору.

Цей розділ присвячений всім якостям людини, який вивчає закон і наскільки це принесе користь його життю. На початку уривка згадується «Мішна», яка є найдавнішою частиною коментаря до Тори. Мішна - це одна частина коментаря (з Гемарою - інша), яка зібрана в Талмуд.

У уривку також згадується кілька рабинів (це те, що означає Р.): рабин Мейєр та рабин Джошуа. Це характерно для Талмуда, який об'єднує навколо однієї теми сотні років письменництва/думок шанованих єврейських вчених. Уривок також включає кілька речень, що обговорюють царя Давида, фігуру з Танаха та його поведінку по відношенню до людини, яка навчила його Божому закону. Це теж дуже характерно для Талмуду — він розповість уривок з Танаха, а потім обговорить, що це має означати для нашої поведінки сьогодні. Так само, як Давид, цар, ставився до людини з нижчим соціальним становищем, ніж він, з повагою до його навчання, ми повинні бути дуже шанобливими до тих, хто навчає нас про Божий закон.

Трактат 12: Батьки, глава шоста

Мудреці навчалися мовою Мішни; благословенний Той, хто зробив вибір з них і їх навчання. Р.Мейєр сказав: «Той, хто займається вивченням закону заради себе, заслуговує багатьох речей, і не тільки так, але весь світ знаходиться під найбільшим зобов'язанням перед ним; його називають дорогим другом, дорогим Богом і дорогим людству; він радіє Богу і радіє своїм створінням. Це одягає його лагідністю і страхом Божим, і направляє його стати справедливим, благочестивим, праведним і вірним; це позбавляє його від гріха, і наближає його до заслуг, і світ отримує користь від його порад, здорової мудрості, розумінню і сили; як сказано: «Порада моя, і мудрість розумна; Я розуміючи, у мене є сили». 2 Він також дарує йому імперію, панування та сприйняття в суді. Це відкриває йому таємниці закону, і він буде зростаючим фонтаном, і ніколи не провалюється рікою; і це призведе до того, що він буде скромним, повільним до гніву і готовим помилувати нанесену йому травму; і це звеличить і підносить його понад усе...

Той, хто вчиться у свого супутника одну главу, речення, вірш чи вираз, повинен поводитися до нього з повагою; бо таким чином ми знаходимо Давида, царя Ізраїля, який, навчившись лише двом речам від Ахітофела, назвав його своїм учителем, керівником та знайомим, як сказано: «Але це був ти, чоловік мій рівний, мій путівник, і моє знайомство». Звідси можна зробити висновок, що якщо Давид, цар Ізраїлю, який навчився лише двом речам від Ахітофела, назвав його своїм «учителем, наставником та знайомим», скільки більше повинен вчитися у свого супутника однієї глави, речення, вірша чи виразу, щоб показати йому максимальну повагу? І немає слави, крім знання закону; як сказано: «Мудрий успадкує славу;» і досконалий успадкує добро; але нічого не є справді хорошим, крім закону, як сказано: «Бо Я даю вам добру доктрину, не відмовляйте ви не Закон Мій».

Отримайте доступ до тексту тут:

https://www.sacred-texts.com/jud/bar/bar094.htm