Вступ до елементів біблійного оповідання

Last updated
Save as PDF

Page ID: 53245

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Біблія розповідає історію Ізраїлю в оповіданнях, і цей нарис прагне познайомити студентів та інших зацікавлених читачів з основами розповідного ремесла для Біблії.

Хоча деякі розглядають історії як втечу чи розваги, наративи служать потужними інструментами спілкування. Захоплюючи наші уяви та протиставляючи нас з основними цінностями, історії досліджують наші найглибші бажання та страх. Вони показують, як інші мали справу з життям і людьми і Богом. Навіть дуже коротка історія може кинути виклик нашому розумінню того, як працює світ, оскільки він пропонує нам нові можливості. Історії роблять все це і більше, часто не усвідомлюючи цього.

Виростаючи з історіями, ми всі знаємо щось про те, як їх залучити. Тим не менш, так само, як носії мови добре вивчають власну мову, тому ми також отримуємо користь, вивчаючи наративи більш уважно, щоб зрозуміти їх ремесло та силу. Цей нарис пропонує студентам огляд елементів оповідання, необхідних для цього дослідження.

Протягом останніх п'ятдесяти років і більше вчені зосередилися на цих елементах оповіді та складних способах залучення аудиторії. Вступ H. Porter Abbott досліджує це досягнення для літератури загалом. [1] У Мистецтві біблійної розповіді Роберт Альтер заклав основу такого підходу до Біблії, але він не був самотнім, і його шлях не був єдиним, як показав Стівен Мур. [2]

Цей есе досліджує елементи розповіді, щоб допомогти читачам використовувати ці ідеї для аналізу біблійних історій. Літературний аналіз повинен допомогти читачеві стати більш живим до влади розповіді. Це обстеження не є вправою заради себе. Розуміючи, як працює історія, ми повинні мати можливість більш повно увійти в її світ і більш гостро відчувати її вплив. Тут ми можемо розрізнити стояння всередині історії, щоб випробувати її, і стояти поза історією, щоб ми могли її вивчити. Цей нарис в основному стосується того, щоб стояти поза історією та аналізувати її елементи. Після цього ми повинні мати можливість відступити всередину історії і випробувати її інтенсивніше. Наш аналіз повинен зробити нас більш обізнаними про його твердження та виклики. Аналіз також повинен допомогти нам зв'язати історію з іншими історіями, будь то в книгах чи в нашому житті.

Хоча вчені підготували ряд прекрасних вступів, вони, як правило, збирають приклади з усієї Біблії. [3] Цей діапазон посилань може кинути виклик тим, хто тільки починається. Цей нарис майже повністю бере свої приклади з історії Червоного моря, розказаної у Виході 13:17-31. Можливо, це одна з або навіть найважливіша історія єврейської Біблії. Тому варто нашої пильної уваги.

Виноски

[1] Портер Ебботт, Кембриджський вступ до розповіді (Кембридж, Великобританія: Кембриджська університетська преса, 2021).

[2] Роберт Альтер, Мистецтво біблійної розповіді (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Основні книги, 1981, переглянутий 2011). Стівен Мур, «Аналіз біблійного оповідання від нової критики до нової нарратології» в Оксфордському довіднику біблійної розповіді. Під редакцією Данни Нолан Фьюелл (Оксфорд, Великобританія: Оксфордська університетська преса, 2016) 27-50.

[3] Cf. серед інших: Яїра Аміт, Читання біблійних наративів: літературна критика та єврейська Біблія (Міннеаполіс, MN: Фортеця Прес, 2001); Шимон Бар-Ефрат, Розповідне мистецтво в Біблії. (Шеффілд, Великобританія: Академічна преса Шеффілда, 1997); Жан Луї Ска, «Наші батьки сказали нам»: Вступ до аналізу єврейських наративів, Subsidia Biblica, 13 (Рим: Editrice Pontificio Instituto Biblico, 2000); Джером Уолш, Старий Завіт розповіді: Посібник з інтерпретації (Луїсвілл, Кентуккі: Вестмінстерський прес Джона Нокса).