Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

5.1: Ісікатамія

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    49610

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Isicathamiya - це перформативний вокальний стиль в Південній Африці, який в першу чергу асоціюється з роботами мігрантів зулу. 'Isicathamiya 'перекладається приблизно як «на кінчику носка» або ретельно переслідувати/ходити, що відображено в деяких сигнальних танцювальних рухах, що використовуються у виступах. Як і у багатьох стилів, це синтез різних корінних та зарубіжних стилів. Корінні традиції включають танець Інгома, топаючий танець народу зулу та хоровий спів, знайдений серед багатьох корінних жителів у східній Південній Африці. Isicathamiya також вплинули minstrelsy і різні музичні традиції, принесені групою менестрелів, особливо регтайм, поряд з гімнодією, поширеною християнськими місіонерами.

    Чорне обличчя Мінстрельси

    Розвинене та популяризоване протягом 19 століття, шоу менестрелів було однією з найдавніших форм театральних розваг у Сполучених Штатах. У десятиліття, що передували американській громадянській війні, білі виконавці використовували спалену пробку на обличчі, щоб зобразити чорних персонажів. Виступи включали різні акти, включаючи пісні, танці та комічні сцени, які сильно залучали музику, вироблену чорношкірими та посилені расові стереотипи. Після Громадянської війни чорний менестрель шоу тропи з'явилися, в тому числі група на чолі з афро-американський співак і імпресаріо Орфей МакАду. МакАду гастролював по Південній Африці протягом 1890-х років, і його групі приписують вплив на створення isicathamiya.

    Isicathamiya контрастує з, але також був під впливом, більш ранній південноафриканський вокальний стиль під назвою «Мбубе». Переводячи як «лев», Мбубе був більш сильним у своєму звучанні, ніж гармонійне поєднання, бажане в Isicathamiya. Подібно до Isicathamiya, він, як правило, виконувався a cappella трудящими-мігрантами зулу, які використовували стиль для створення почуття спільності та проводили щотижневі змагання. Найвідомішою піснею в цьому стилі, яка також допомогла дати жанру свою назву, стала «Мбубе» Соломона Лінди і його групи The Evening Birds (1939). Хоча запис включає в себе деяке світло інструментального супроводу, акцент робиться на вокалі, особливо ширяє чоловічий фальцет вокаліст і потужний акомпанемент, що надається нижчими співаками. Запис пісні знайшов американський етномузикознавець і фольклорист Алан Ломакс і передав його другу, американському народному музиканту Піту Сігеру. Сігер створив власну версію пісні, «Wimoweh», транслітерація зулуської фрази повторюється в супроводі вокалу, зі своєю народною групою The Weavers. Жива версія, записана в 1955 році в Карнегі Холл послужила натхненням для The Tokens '1961 пісні «Лев спить сьогодні ввечері», найбільш комерційно успішної версії пісні.

    Групи для isicathamiya варіюються за розміром від чотирьох до понад двадцяти членів, розташованих частинами, частково натхненними чотиричастними гомофонічними текстурами християнських гімнів. Ансамблі в основному складаються з басових співаків з меншою кількістю вищих співаків, включаючи тенорну провідну. Співаки часто виступають у формі виклику та відповіді між вокаліст та супроводжуючий більший ансамбль. Виступи також підкреслюють візуальну презентацію групи, оскільки вони зазвичай виступають у узгодженому елегантному вбранні, який може включати відповідні костюми, білі рукавички та двоколірне взуття. Танцювальні рухи стилізовані та синхронізовані, а також, часто виконуються на пальцях ніг, а також включення тупого руху танцю Zulu Ingoma.

    Хоча стиль поширювався за допомогою записів та концертних виступів, він спочатку сприявся під час змагань вихідних, що проводяться у великих міських центрах, таких як Дурбан та Йоганнесбург. Під час змагань групи виступали за призначеного судді, причому кінцевий приз зазвичай є досить номінальним. Змагання послужили предметом гордості та гідності та допомогли налагодити «домашні» мережі між людьми з подібних областей.

    Конкуренція з катамією: https://www.youtube.com/watch?v=RJSV-2u3VlA

    Ледісміт Блек Мамбазо
    «Ледісміт Блек Мамбазо» Брайана Ледгарда ліцензується відповідно до CC BY 2.0

    Утворена на початку 1960-х Джозефом Шабалалою, Ледісміт Блек Мамбазо є однією з найвідоміших груп Isicathamiya. Ледісміт - рідне місто Шабалала, тоді як «Чорний» посилається на чорного вола, який вважається найсильнішим сільськогосподарським твариною і з'єднується з раннім життям Шабалали на фермі своєї родини. «Mambazo» означає сокиру в зулу і служить символом для вокальної сили групи.

    Група досягла міжнародного визнання після співпраці з Paul Simon на його 1986 альбом Graceland. Симон спочатку здобув популярність як частина народного дуету Simon & Garfunkel в 1960-х роках, перш ніж приступати до сольної кар'єри в 1970 році. Graceland був випущений після періоду особистих і професійних питань для Саймона. Натхненний записами південноафриканської музики, Саймон співпрацював і записаний з південноафриканськими музикантами в Йоганнесбурзі. Ці дії були порушенням культурного бойкоту Організації Об'єднаних Націй Південної Африки через їхній уряд апартеїду. Альбом був комерційно і критично успішним, привернувши міжнародну увагу для Ladysmith Black Mambazo.

    Одна з пісень на Грейсленді, «Діаманти на підошвах її взуття», починається з перших 58 секунд у виконанні Ледісміт Блек Мамбазо. Він починається з вокальної групи поодинці співати зулу текст «o kodwa ти zo-nge li-sa namhlange, (A-wa a-wa) сі-бона kwenze ka kanjani, (a-wa a-wa) amanto mbazane ayeza.» Симон вступає о 0:15, іноді співаючи за схемами виклику та відповіді, а в інший час гармонізуючи з співаками. Група повертається о 4:32 з деяким бек-вокалом, хоча в музичному кліпі на пісню вони представлені протягом усього. Розташовані позаду Саймона, вони виконують багато підписних танцювальних рухів Isicathamiya, часто танцюючи на пальцях ніг і включаючи деякі удари і тупоподібні рухи.

    Додаткові посилання/Посилання: