6.3: Торгівля людьми минуле

Last updated
Save as PDF

Page ID: 40240

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

by Д-Р НІЛ БРОДІ

«Конфліктні старожитності: ризик фінансування тероризму», The Guardian, 15 червня 2014 р. — Ілюстрація\(\PageIndex{1}\): «Конфліктні старожитності: ризик фінансування тероризму», **The Guardian**, 15 червня 2014 р.

Ілюстрація\(\PageIndex{2}\): Карта урядового контролю в Сирії

У червні 2014 року газета Guardian опублікувала історію, яка стверджувала, що терористична організація Даєш заробила 36 мільйонів доларів від продажу старожитностей в районі Аль-Набук в Сирії, і що вона отримала більшу частину свого фінансування від продажу старожитностей в цілому.

Майже за одну ніч ця історія перетворила торгівлю старожитностями в громадській уяві з злочину проти культури на злочин проти людства. Якщо заголовки, що послідували протягом наступних тижнів і місяців, то величезні суми грошей направлялися з торгівлі старожитностями у військові скрині Даєш та інших збройних терористичних і повстанських угруповань. Щось потрібно було зробити. Це була переконлива розповідь, яка добре зіграла з медіа-податливою громадськістю, і це, безумовно, привернуло увагу зацікавлених політиків, але для багатьох давніх експертів у цій галузі це просто не було правдою.

Економіка фантазії

По-перше, ідея про те, що 36 мільйонів доларів можуть бути зроблені протягом року або близько того фактично всередині Сирії, була безпрецедентною, неймовірною навіть. Багато досліджень показали, що грошова вартість старожитностей, близьких до їх джерела, є лише невеликим і навіть зникаючим невеликим відсотком їх вартості на ринку призначення в таких місцях, як Лондон і Нью-Йорк.

У 1972 році, наприклад, Метрополітен-музей мистецтва заплатив дилеру старожитностей Роберту Хехту мільйон доларів за червонофігурний кратер Euphronios Attic. Вважається, що томбаролі, які вкрали кратер з стародавньої етруської гробниці в Італії, отримали еквівалент 88,000 доларів за свою працю - лише дев'ять відсотків від остаточної ціни. Такі накрутки типові. Отже, якби повірити історії, старожитності вартістю 36 мільйонів доларів на землі в Сирії коштували б приголомшливі 360 мільйонів доларів на ринку призначення, можливо, набагато більше. Це була фантазійна економіка. Доказів такого роду ринкової активності не було, і реальність повинна була бути чимось менш вражаючим.

Отримання старожитностей ІДІЛ — Ілюстрація\(\PageIndex{3}\): Квитанції Даєш про сплату податку на «військову здобич» (джерело: **Державний департамент США**)

Цифра Guardian так і не була підтверджена, але більш точна оцінка була досягнута, коли в травні 2015 року спецназ США вилучив книгу квитанцій під час рейду на сирійський штаб Абу Сайяфа, керівника підрозділу старожитностей Даєш. Ці надходження свідчать про те, що Даєш може заробляти щось на кшталт чотирьох мільйонів доларів на рік від торгівлі старожитностями. Велика і тривожна сума, але нічого подібного до цієї цифри спочатку запропонувала, і така, яка становила б лише близько одного відсотка від загального доходу Даєш.

Торгівля старожитностями - це нічого нового

Терористи та повстанці, які наживаються на торгівлі старожитностями, не було нічого нового. Новим було сенсаціоналістичне репортажі. Наприклад, у 1990-х роках було добре відомо, що моджахеди, а пізніше талібанські групи всередині Афганістану заробляли гроші на торгівлі старожитностями, але це ніколи не потрапляло в заголовки.

Більше, ніж просто копання: торгівля старожитностями Даєш є інституціоналізованим процесом, інфографіка Коаліції старожитностей — Малюнок\(\PageIndex{4}\): Більше, ніж просто копання: торгівля старожитностями Даєш є інституціоналізованим процесом, інфографіка з **Коаліції старожитностей**

До цього, у 1970-х роках, також брали участь бойові фракції в громадянській війні в Камбоджі, включаючи після 1990 року «червоних кхмерів». Вважається, наприклад, що кхмерський генерал Та Мок, так званий «М'ясник Камбоджі», займав центральну організаційну роль у торгівлі камбоджійськими старожитностями.

На початку 1980-х років, до його падіння з прихильності в 1985 році, дядько Башара Асада, Рифаат Асад, контролював торгівлю старожитностями в Сирії, і його колегою в Іраку був, можливо, шурин Саддама Хусейна Аршад Яшин, який, як кажуть, організував там більшу частину грабежу. Насильство було зростаючим супроводом до торгівлі старожитностями в цей період. Наприкінці 1990-х років в Іраку були вбиті охоронці під час гарматних боїв, намагаючись захистити місця. У 2005 році під час транспортування заарештованих торговців старожитністю вісім іракських митників потрапили в засідку і застрелені. Тож, хоча це може бути перебільшенням повідомляти про торгівлю старожитностями як злочин проти людства, це насильницьке підприємство, яке приносить прибуток як збройним, так і злочинним організаціям.

Зображення статуї, знайденої під час рейду на штаб-квартиру Абу Сайєфа — Ілюстрація\(\PageIndex{5}\): Статуя знайдена під час рейду на штаб-квартиру Абу Сайєфа (джерело: **Державний департамент США**)

Чому ми не змогли захистити культурну спадщину Сирії?

Справжнім сюрпризом і справді обуренням щодо участі Даєш у торгівлі було те, що вона взагалі відбувалася. Загрози, пов'язані з обігом старожитностей культурній спадщині і в цілому суспільству в цілому, були відомі принаймні з 1960-х років, коли міжнародне співтовариство підтримало розробку та подальше прийняття Конвенції ЮНЕСКО 1970 року про засоби заборони та запобігання незаконному Ввезення, вивезення та передача права власності на культурні цінності. Вперше торгівля старожитностями була визнана на міжнародному рівні шкідливим підприємством, яке потрібно було контролювати. З тих пір спостерігається поширення конвенцій, рекомендацій та дій, спрямованих на боротьбу з торгівлею та захист культурної спадщини. Так чому ж через 45 років у 2015 році торгівля старожитностями була руйнівна сирійська культурна спадщина? Чи не вдалося відповісти міжнародній політиці? Що пішло не так?

Зростання споживчого попиту

Відповіді на ці питання можна знайти в характері відповіді політики. Торгівля старожитностями підживлюється споживчим попитом. Старожитності купують музеї та приватні колекціонери в багатих країнах-придбаннях ринку призначення.

Зображення старожитностей, виявлених під час рейду на штаб-квартиру Абу Сайєфа — Ілюстрація\(\PageIndex{6}\): Старожитності, знайдені під час рейду на штаб-квартиру Абу Сайєфа (джерело: **Державний департамент США**)

Проте міжнародна політика ніколи не стикалася з вирішенням попиту та зменшенням привабливого потягу музеїв та колекціонерів. Натомість його увага була зосереджена на захисті культурної спадщини в джерелі та зменшенні потоку старожитностей на ринок призначення. Але це неможливе завдання захистити кожен культурний об'єкт у світі, особливо в бідних країнах, які не можуть дозволити собі необхідну інфраструктуру, або в країнах, які страждають від війни чи громадянських заворушень, де громадський порядок розпався. Тільки тоді, коли колекціонерів можна переконати припинити купувати старожитності, злодії та торговці людьми перестануть їх продавати.

Музеї в центрі уваги

Ще в 1960-х роках, коли розроблялася Конвенція ЮНЕСКО 1970 року про запобігання незаконному обігу культурних цінностей, музеї вважалися основною джерелом попиту. І, можливо, вони були. З тих пір були узгоджені зусилля з розробки етичних керівних принципів, що перешкоджають музеям від придбання предметів старожитності, що торгуються людьми. Особливо помітною в цьому плані була робота Міжнародної ради музеїв (ICOM).

Єфроніос Кратер в Метрополітен-музеї в 2006 році — Ілюстрація\(\PageIndex{7}\): Кратер Євфроніос у Музеї Метрополітен у 2006 році (фото: **Тім Пендемон**, CC BY 2.0)

Проте після розслідувань італійських та грецьких правоохоронних органів, світ музеїв був вражений протягом 1990-х років одкровеннями про те, що великі художні музеї США активно купували вкрадені та продавані старожитності. Такі музеї, як музей Дж.Пола Гетті в Лос-Анджелесі та Метрополітен-музей у Нью-Йорку, були змушені повернути важливі старожитності Італії та Греції, включаючи кратер Євфроніоса.

Але погані новини на цьому не зупинилися. У 2010-х роках співробітники поліції та митниці в Індії та США розірвали велику операцію з торгівлі людьми на чолі з нью-йоркським дилером Subhash Kapoor. Було показано, що він продав велику бронзу Чола Шива Натараджа, яка була вкрадена з храму в індійському штаті Тамілнад лише двома роками раніше, Національній галереї Австралії (NGA) за п'ять мільйонів доларів. NGA повернула Nataraja до Індії в 2014 році. Капур продав інші старожитності з тих же крадіжок храму Сінгапурського музею азіатських цивілізацій та Музею мистецтв Толедо. Справа викликала незалежний огляд проблемних історій 36 старожитностей, придбаних NGA між 1968 і 2013 роками.

Музеї, очевидно, все ще є важливою складовою попиту. Вони діють матеріально, роблячи великі грошові покупки та придбання, але також задають моральний тон, коли вони, здається, роблять нерозбірливий збір соціально прийнятним.

Процвітаючий попит

Проте до моменту арешту Капура музеї були не єдиним місцем для торгівлі старожитностями. Старожитності рекламувалися як матеріальні активи для інвесторів, і вони стали модними прикрасами для дизайну інтер'єру. Старожитності з країн Близького Сходу продавалися як «реліквії» з «Святої Землі», а медитативна цінність буддійських старожитностей так само приваблювала більше духовних колекціонерів. Швидке розширення Інтернету як засобу для торгівлі старожитностями створило ринок для менших і менш цінних предметів, які раніше не варто було грабувати. Попит процвітав, як ніколи раніше, і в значній мірі вийшов з-під контролю.

Успішні обвинувальні акти та засудження правопорушників за торгівлю старожитностями були настільки рідкісними, що їх майже не було. Навіть коли судимість відбулася, винесення вироку було легким і не представляло серйозного стримування. У 2012 році двоє американських дилерів визнали себе винними у правопорушеннях, пов'язаних з торгівлею старожитностями. Одного засудили до шести місяців домашнього ув'язнення та одного року випробувального терміну, іншого оштрафували на 1000 доларів. Протягом декількох років вони обидва повернулися в бізнес.

Малюнок\(\PageIndex{8}\): Клинописний планшет, незаконно імпортований Hobby Lobby (джерело: **Прокуратура США**)

Відсутні докази

Старожитності, що торгуються людьми, зазвичай продаються без документально підтверджених доказів або навіть з шахрайськими доказами історії власності - так званих «неперевірених» старожитностей. Проблеми, з якими стикаються правоохоронні органи, які повинні спробувати встановити походження, були чітко зрозумілі в липні 2017 року, коли було оголошено, що Hobby Lobby погодився виплатити 3 мільйони доларів конфіскації уряду Сполучених Штатів і відмовлятися від претензій та володіння 3,599 іракськими старожитностями, придбаними в 2010 рік за 1,6 мільйона доларів. Знаючі спостерігачі вважали, що старожитності були вкрадені з Іраку, і що хтось повинен був зіткнутися з звинуваченням у злочині за крадіжку. Але доказів там не було. Крадіжку довести не вдалося. Замість цього Hobby Lobby було покарано за порушення митниці.

Хобі Лобі належить сім'ї Зелених, яка в 2009 році створила Зелену колекцію старожитностей та інших предметів, пов'язаних з біблійною історією, та Ініціатива зелених вчених університетів для їх вивчення. Як показали втрати 2017 року, значна частина неперевіреного матеріалу, що вивчається зеленими вченими, ймовірно, була продана.

Зелені вчені не самотні. Розвинулася нова академічна галузь, що складається з університетських вчених, які вивчають підозрювані старожитності, придбані великими приватними колекціями. Особливої уваги заслуговують стародавні рукописи та інші текстоносні старожитності, багато з яких з Єгипту, Іраку, Афганістану, Ізраїлю та Палестини. Стипендія встановлює важливість і достовірність, і таким чином грошову вартість досліджуваного матеріалу—фінансовій вигоді колектора. У 2007 році, наприклад, американський приватний колекціонер претендував на податкове вирахування в розмірі 900 000 доларів США за пожертвування 1679 іракських клинописних табличок Корнельському університету. Він придбав планшети десь протягом 1990-х років за 50,000 доларів. Націнка в ціні, мабуть, була обумовлена науковим дослідженням протягом проміжного періоду, яке встановило їх важливість - і їх цінність.

Як зупинити торгівлю людьми?

Торгівля старожитностями завдає шкоди культурній спадщині у всьому світі, а доходи від торгівлі людьми фінансують організовану злочинність та терористичне насильство. Ніхто не повинен купувати неперевірені предмети старовини. Колекціонування старожитностей не надає культурної вишуканості, а старожитності не є хорошими інвестиціями. Торгівля старожитностями припиниться лише тоді, коли люди перестануть їх купувати.