Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

5.3: Броня Кірибаті

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    40099

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    by

    Кіраса Кірибаті з охороною шиї, 19 століття або раніше, мотузкові роботи, прикрашені черепашками, чорними візерунками з ниток та бісером, 72,5 х 58,2 х 32 см (Музей Пітт Ріверс)
    Малюнок\(\PageIndex{1}\): Кірибатська кіраса з охороною шиї, 19 століття або раніше, струна з кокосового волокна, прикрашена черепашками, людським волоссям та намистинами з черепашок, 72,5 х 58,2 х 32 см (1884.31.36, © Музей Пітт Ріверс)

    Що у нас є, ми використовуємо

    Республіка Кірибаті являє собою групу з тридцяти трьох коралових атолів і рифів, що розкинулися на 3,5 мільйона квадратних кілометрів Тихого океану. Він розташований в Мікронезії, регіоні в західній частині Тихого океану. Ізольовані як острівна група, остров'яни використовують обмежені ресурси, які вони мають під рукою, для виробництва своєї матеріальної культури.

    Один із студентів старших курсів навчального коледжу Ронгоронго, Беру, одягнений у броню Кірибаті, до 1925 року (Фото: Джордж Хьюберт Істман, © Музей археології та антропології, Кембриджський університет)
    Малюнок\(\PageIndex{2}\): Один із студентів старших курсів навчального коледжу Ронгоронго, Беру, одягнений у броню Кірибаті, до 1925 року (Фото: Джордж Хьюберт Істман, © Музей археології та антропології, Кембриджський університет)

    Історично I-Кірібаті виробляв надзвичайні предмети, такі як костюми броні, виготовлені з кокосового волокна. Броня забезпечувала захист від мечів, списів та кинджалів небезпечних акул, які носили воїни острова. Кожен костюм складається з комплекту комбінезонів і рукавів з кокосового волокна, а зверху надіта кіраса з кокосового волокна. Відмінні кіраси мають високі дошки для захисту від нападу ззаду, і їх часто носили з товстими ременями, виготовленими з тканого кокосового волокна або висушеної шкіри променів для захисту життєво важливих органів. Кіраси зазвичай прикрашаються або людським волоссям, пір'ям або черепашками.

    Воїни іноді носили ручні обладунки, також виготовлені з кокосового волокна, інкрустовані акулячими зубами уздовж кісточок. Воїни також носили б страшні на вигляд шоломи зі шкіри дикобраза, яка сильно висохла на сонці і забезпечувала ще один шар захисту голови. Ці шоломи, як правило, носили б над кокосовим волокном або тканою кришкою листя пандануса.

    Невідомо, де і коли цей тип броні був розроблений на островах, але він став унікальним Кірібаті, його вплив також поширюється на прилеглі острови Науру та Тувалу.

    Виготовлення броні

     

    Кіраса з кокосового волокна зі стійками, прикрашена людським волоссям, з шоломом дикобраза (фото: Джош Мерфіт, Музей археології та антропології Кембриджського університету)
    Ілюстрація\(\PageIndex{3}\): Кіраса з кокосового волокна зі стійками, прикрашена людським волоссям, з шоломом дикобраза (фото: Джош Мерфіт, Музей археології та антропології Кембриджського університету)

    Струна з кокосового волокна, матеріал, який все ще виробляється і використовується сьогодні, є основним матеріалом, який використовується для броні, обраний не тільки за її доступність, але і міцність і гнучкість. Волокна походять від лушпиння кокосового горіха, що знаходиться між внутрішньою оболонкою і зовнішньою шкірою. Ці волокна замочують у воді лагуни протягом двох-трьох місяців, потім споліскують і висушують. Кілька волокон згортаються в невеликі пасма, які потім згортаються разом для створення довгих шнурів.

    Багато кіраси мають ромбовидні або геометричні конструкції, виготовлені з людського волосся; іноді ці діамантові форми розробляються, щоб стати рибою або черепахами. Волосся - це щось досить особливе і дорогоцінне, але також легко доступні. Плетений алмазний мотив, помічений тут, швидше за все, жіноче волосся. Часто в поєднанні з кокосовим волокном волосся використовувалися і для прив'язки зубів акули до мечів, і до сих пір використовується в танцювальних поясах.

    Процес виготовлення обладунків був би пов'язаний з потужним ритуалом, прищеплюючи в обладунки силу і силу використовуваного для її виготовлення сировини. Воїни також пройдуть ритуал перед тим, як вступити в бій.

    Носіння броні

    Броня носила б при вирішенні конфліктів між окремими особами або групами людей. Як правило, бойові дії були б пов'язані з земельними претензіями або відплатою. У всіх змаганнях метою було поранити свого супротивника, а не вбити їх, так як поранення було б адекватною відплатою. Якщо хтось помирає під час битви, то виплата порушеній стороні повинна була б бути здійснена через дар землі.

    Воїни в обладунках несли б акули-зуб спис з наконечником ската. Вони ніколи б не воювали поодинці, але були б оточені низкою людей, які не були в повних обладунках, несли розгалужені списи, трефи і маленькі кинджали. У випадках міжсільської або острівної війни кожна сторона марширувала трьома групами, а головні воїни в центрі оточені їх допоміжними військами. Коли обидві сторони зустрілися, загальний результат буде залежати від результату індивідуальних викликів, зроблених воїнами.

    Острови Гілберта, острови Фенікс, Острови Лінії та Банаба складають Республіку Кірібаті. (Карта © Марк Ганнінг, 2017)
    Малюнок\(\PageIndex{4}\): Острови Гілберта, Острови Фенікс, Острови Лінії та Банаба складають Республіку Кірібаті (карта © Mark Gunning, 2017)

    Зустрічі з західниками

    Педро Фернандес де Кейрос був першим європейцем, який побачив острови Гілберта (основну групу островів на території нині Республіки Кірібаті) в 1606 році. Британські дослідники Джон Байрон, Томас Гілберт і Джон Маршалл пройшли через шістнадцять атолів без посадки між 1764 і 1788 роками. Острови були названі островами Гілберта російським генералом Адамом Йоганном фон Крузенштерном, який також перетнув без посадки в 1820 році. Французький капітан Луї Дюперре потім повністю зіставив на карту острови в 1824 році.

    Є записи про броню Кірибаті в європейських колекціях ще в 1824 році [1], але відомих описів про неї в історичних записах немає до 1844 року, коли Досліджувальна експедиція США опублікувала звіт про їх прибуття на Табітеуеа (атол на островах Гілберта). Китобої та дрозди з Австралії, США та Європи також відвідували острови протягом 1800-х років, часто поселяючись там на періоди та забираючи додому придбану броню.

    Стрімке зниження виробництва цього виду броні, як правило, пояснюється впливом місіонерів, які вперше прибули з Франції в 1888 році, і британців, які прибули в 1892 році, обидва з яких ввели нові закони і намагалися приборкати острови. Кірібаті зазвичай не роблять нічого, що не потрібно; відсутність подальшої потреби в обладунках, ймовірно, є однією з причин того, що ці об'єкти були запропоновані туристам, урядовцям, дослідникам, китобіям та іншим відвідувачам, і чому так багато зараз зустрічаються в музеях по всьому світу.

    альт
    Ілюстрація\(\PageIndex{5}\): Броня Кірибаті, виготовлена Каетатою Уотсон, Крісом Чартерісом та Ліззі Леккі, 2016 (2017.14.1-3, Авторський музей археології та антропології, Кембриджський університет)

    Броня Кірибаті сьогодні

    Маленькі декоративні кинджали з зубами акули досі виробляються для туристів. Однак костюми броні вже не виготовляються для використання. Сьогодні історичні костюми обладунків можна знайти в Кірибаті на виставці в Те Умванібонг, Музеї та культурному центрі Кірибаті на атолі Тарава, але невідомо, що на островах існують інші.

    У 2016 році проект Pacific Presences, заснований в Музеї археології та антропології, Кембриджський університет доручив новозеландським художникам Крісу Чартерісу, Ліззі Леккі та Каетаете Уотсон зробити новий костюм броні. Ця обладунки, названа Каутан Рабакау, зараз є частиною постійної колекції Музею археології та антропології.

    Кірибаті стала незалежною нацією в 1979 році, і з тих пір образ «воїна» знову з'явився, і його можна побачити використовуваним на одязі і як талісмани для спортивних команд - символ сили і гордості. Він також був перероблений Мормонською вірою Мороні середньої школи в Тараві, які вважають себе бойовими як духовною, так і фізичною війною в сучасному світі.

    Поки битви, які викликали необхідність цієї броні, закінчилися, Кірібаті зараз стикається з новими викликами зміни клімату та наслідками вестернізації на традиційне життя та культуру.

    Дослідження для цього запису було підготовлено під час проекту, що фінансується Європейською дослідницькою радою: «Тихоокеанські присутності: океанічне мистецтво та європейські музеї», в рамках Сьомої Рамкової програми Європейського Союзу (FP7/2007-2013) /Грантова угода ERC n° [324146] 11.

    [1] Меч із зубами акули був подарований єпархіальній бібліотеці в Лінчепінгу, Швеція, в 1824 році, а комбінезони з кокосового волокна були передані музею Вітбі в 1834 році.

    Додаткові ресурси:

    Броня Кірибаті в колекції Британського музею

    Обладунки Кірибаті в колекції Музею Нової Зеландії Te Papa Tongarewa

    Джулі Адамс, Поллі Бенс та Елісон Кларк, Боротьба з волокнами: Броня Кірибаті та музейні колекції (Лейден: Sidestone Press, 2018)

    Етнографічний аналіз меча акули Кірибаті

    Герд Кох, Матеріальна культура Кірибаті (Сува: Університет Південного Тихого океану, 1986).

    Сестра Алаїма Талу, Кірибаті аспекти історії (Сува: Університет Південної частини Тихого океану, 1979).

    Кріс Чартеріс та Джефф Сміт, Тунгару: проект Кірибаті (Окленд, McCollams Print, 2014).