5.2: Дерев'яні скульптури з Нукуоро
- Page ID
- 40094
На перехресті культур
Нукуоро - невеликий ізольований атол на архіпелазі Каролінських островів. Він розташований в Мікронезії, регіоні в західній частині Тихого океану.
Археологічні розкопки демонструють, що Нукуоро був заселений принаймні з восьмого століття. Усна традиція підтверджує ці дати, що люди покинули архіпелаг Самоа в двох каное на чолі з їх головним Ваве. Каное спочатку зупинилися в Нукуфетау в Тувалу, а пізніше прибули на тодішній безлюдний острів Нукуоро. Ці нові полінезійські поселенці принесли з собою ідеї ієрархії та рангу, а також естетичні принципи, такі як різьблення стилізованих людських фігур. Однак нові мешканці також включили мікронезійські аспекти, такі як мистецтво навігації, будівництво каное та ткацьке ткацтво з банановим волокном. Оскільки Нукуоро географічно розташований у Мікронезії, але культурно та лінгвістично по суті полінезійський, його називають полінезійським викидом.
Зустрічі з західними людьми
Іспанський мореплавець Хуан Баутіста Монтеверде був першим європейцем, який побачив атол 18 лютого 1806 року, коли він прямував з Маніли (на Філіппін) до Ліми (в Південній Америці). За оцінками, 400 жителів Нукуоро займалися бартером та обміном з європейцями ще в 1830 році, про що можна засвідчити наявність західних металевих інструментів. Торговий пост був створений лише в 1870 році. З 1850-х років американські викладачі протестантської місії, які були розміщені в цьому районі, регулярно відвідували Нукуоро з Маршаллових островів та з островів Лукунор, Понпеї та Косрае. Однак, коли американський місіонер Томас Грей прибув до Нукуоро в 1902 році, щоб охрестити жінку-вождя, він виявив, що значна частина населення вже була знайома з християнством через нукуорську жінку, яка жила на Понпеї. Коли Грей повернувся через три роки, він виявив, що місцева священна земля (марае) і великий храм були замінені церквою. До 1913 року багато дохристиянських традицій, включаючи танці, пісні та історії, були втрачені. Більшість дерев'яних зображень були зняті з острова до 1885 року і згодом втратили свою функцію.
найдавніші джерела
в 1874 році місіонер Едвард Доан зробив першу згадку про різьблених дерев'яних фігурах. Однак незрозуміло, звідки цей досвідчений місіонер отримав свою інформацію, оскільки він ніколи не залишав свого корабля, Ранкової зірки, щоб піти на берег. Двоє німецьких чоловіків, Йоганн Станіслаус Кубарі, який відвідав острів в 1873 і в 1877 році, працюючи в торговій компанії Godeffroy та його музеї, і Карл Єшке, капітан корабля, який вперше відвідав атол в 1904 році, а потім регулярно між 1910 і 1913 роками, дають найбільш детальну інформацію про Нукуороан цифри.
Дерев'яні скульптури
Перші європейці, які збирали скульптури Нукуоро, виявили їх грубими і незграбними. Невідомо, чи були вирізані зображення хлібного дерева (Artocarpus altilis) місцевими орденами, оснащеними лопатями оболонки Tridacna або із західними інструментами металевого леза (Tridacna - рід великих морських молюсків). Поверхні були згладжені пемзою, яка була рясно доступна на пляжі. Всі скульптури, розміром від 30 см до 217 см, мають схожі пропорції: яйцеподібна голова, злегка звужується біля підборіддя і стовпчаста шия. Очі і ніс або дискретно показані як прорізи, або зовсім не відображаються. Схил плечей вниз і груди позначається простою лінією. Деякі жіночі фігури мають рудиментарні груди. Деякі скульптури, будь то чоловічі, жіночі чи невизначені статі, мають схематичне вказівку рук і ніг. Сідниці завжди сплющені і поставлені на зігнуту пару ніг.
Божества
Місцеві божества в Нукуоро мешкали у тварин або були представлені в каміннях, шматках дерева або дерев'яних статуетках (тіно айту). Кожна з фігурок носила ім'я конкретного чоловічого або жіночого божества, яке асоціювалося з певною розширеною сімейною групою, священиком і певним храмом. Їх розміщували в скронях і прикрашали ткацькими ткацькими стрічками, тонкими матами, пір'ям, фарбою або головними уборами. Тіно айту зайняв центральне місце у важливій релігійній церемонії, яка відбулася до місяця Матаарікі, коли Плеяди видно на заході в сутінках. Ритуали поклали початок збирання двох видів таро, хлібних плодів, маранти, банана, цукрової тростини, пандануса і кокосів. Під час урочистостей, які могли тривати кілька тижнів, зібрані фрукти та продукти харчування були принесені до дерев'яних скульптур, виконувалися чоловічі та жіночі танці та татуювали жінок. Будь-які вивітрені і гнилі статуї також були замінені під час церемонії. На період цих ритуалів скульптури вважалися місцем відпочинку бога або обожнюваного духу предка.
Художники початку ХХ століття
Коли швейцарський скульптор і художник Альберто Джакометті зробив свою знамениту скульптуру «Руки, що тримають порожнечу» (невидимий об'єкт) (ліворуч), його надихнула дерев'яна фігура Нукуоро, яку він бачив у Музеї Homme в Парижі (зараз у колекції Musée du quai Бранлі). Колег-художник Генрі Мур вважав зображення Нукуоро в Британському музеї (зображення вище) однією з найважливіших моментів в історії скульптури. Обидві різьблення є частиною невеликої групи з тридцяти семи скульптур з Нукуоро, які прибули до західних музейних колекцій з 1870-х років. Європейські художники вважали, що високо стилізоване зображення людини в фігурах Нукуоро представляє найчистішу форму мистецтва - мистецтво, яке лежало біля витоків людства.
Цифри Нукуоро сьогодні
Сьогодні вид навіть невеликої фігури Нукуоро все ще робить великий вплив на відвідувачів. Розкидані по музеях та приватних колекціях Європи, Північної Америки та Нової Зеландії, десять фігур були вперше зібрані в Фонді Бейєлер в Ріен, недалеко від швейцарського міста Базель. Це спонукало до досліджень цих вишуканих скульптур, які були включені в книгу Нукуоро: Скульптури з Мікронезії (2013). Цифри Нукуоро продовжують надихати нукуорів та західних жителів, коли вони копіюються та відображаються в місцях, починаючи від будинків людей до тихоокеанських тематичних вестибюлів готелів.
Додаткові ресурси:
Фігура Нукуоро в колекції музею Барб'є-Мюллера
Nukuoro Фігура в колекції Британського музею
Анімація Національного управління океанічних та атмосферних впливів США про те, як формуються атоли
Крістіан Кауфманн та Олівер Вік (ред.), Нукуоро. Скульптури з Мікронезії (Базель: Фонд Бейєлера, Хірмер, 2013)