1.10: Мистецтво та індивід

Last updated
Save as PDF

Page ID: 40452

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

by Д-Р КРІСТА КЛАРК

Злан Белевале, церемоніальний ковш (Wakemia або Wunkirmian), до 1960 року, народи Дан, дерево, волокно, метал, пігмент, 13,3 × 58.4 см (Музей мистецтва Метрополітен) — Малюнок\(\PageIndex{1}\): Злан Белевале, церемоніальний ковш (Wakemia або Wunkirmian), до 1960 року, народи Дан, дерево, волокно, метал, пігмент, 13,3 × 58,4 см (**Метрополітен-музей мистецтва**)

Хоча багато видів африканського мистецтва використовуються в комунальних контекстах, інші служать потребам людей. Побутові предмети обстановки і предмети особистого користування, хоча і практичні за призначенням, також мають естетичний вимір. Художнє вдосконалення об'єктів утилітарної функції відображає та зміцнює становище й статус особистості в суспільстві. Деталі форми та оформлення персоналізують предмет, позначаючи його як власність конкретної особистості і, зрідка, надаючи інформацію про етнічну приналежність, соціальний статус або ранг. При цьому художня винахідливість і ретельне виконання таких робіт явно свідчать про бажання інтегрувати естетику в повсякденне життя.

Деталь, Пара фігур Божественника, Кот-д'Івуар, Центральний Кот-д'Івуар, народи Болі, дерево, пігмент, намистини та залізо, 55,4 х 10,2 х 10,5 см (Музей мистецтва Метрополітен) — Малюнок\(\PageIndex{2}\): Кот-д'Івуар, центральний Кот-д'Івуар, народи Болі, дерево, пігмент, намистини та залізо, 55,4 х 10,2 х 10,5 см (**Музей мистецтв Метрополітен**)

Особиста прикраса і плаття є важливими формами естетичного вираження. Скарифікація і зачіска, зокрема, розглядаються африканцями як засоби, за допомогою яких тіло витончено і цивілізовано. Особливості тілесного орнаменту часто детально зображуються на масках і фігуративній скульптурі, вказуючи на їх значення як символів культурної, особистої та/або професійної ідентичності (приклад вище). Сукня - це також засіб самовираження і визначення. Певні форми текстилю ідентифікують власника за віком або статусом, а також можуть передавати особисту ідентичність (приклад нижче). Текстиль також історично розглядався як форма багатства, і їх широке використання коментує доступ власника до багатства.