4.3: Стародавній Єгипет
- Page ID
- 39713
Вплив Єгипту на пізніші культури був величезним. Можна сказати, що Єгипет забезпечував будівельні блоки для грецької та римської культури, і через них вплинув на всі західні традиції.
Сьогодні єгипетські образи, концепції та перспективи зустрічаються скрізь; ви знайдете їх у архітектурних формах, на грошах та в нашому повсякденному житті. Багато косметичні хірурги, наприклад, використовують в своїх рекламних оголошеннях силует королеви Нефертіті (назва якої означає «прекрасна прийшла»).
Довговічність
Давньоєгипетська цивілізація тривала більше 3000 років і показала неймовірну кількість спадкоємності. Це більш ніж у 15 разів перевищує вік Сполучених Штатів, і врахуйте, як часто змінюється наша культура; менше 10 років тому не було Facebook, Twitter або Youtube.
Хоча сьогодні ми вважаємо греко-римський період в далекому минулому, слід зазначити, що правління Клеопатри VII (яке закінчилося в 30 до н.е.) ближче до нашого часу, ніж це було до будівництва пірамід Гізи. Людям знадобилося майже 4000 років, щоб побудувати щось - що завгодно - вище Великих пірамід. Контраст, який охоплює сучасну епоху; ми збуджуємося, коли запис триває довше десятиліття.
Послідовність і стабільність
Стабільність Єгипту різко контрастує з Стародавнім Близьким Сходом того ж періоду, який пережив перекриваються низку культур і потрясінь з дивовижною регулярністю.
Найраніші королівські пам'ятники, такі як палітра Нармера, вирізана навколо 3100 до н.е., демонструють однакові королівські костюми та пози, як ті, що бачили на пізніших правителів, навіть царів Птолемеїв у своїх храмах 3000 років потому.
Величезна кількість єгипетських образів, особливо королівських образів, якими керував decorum (відчуття того, що було «доречним»), залишалися приголомшливо послідовними протягом усієї своєї історії. Ось чому, особливо для нетренованого ока, їхнє мистецтво виглядає надзвичайно статичним - і з точки зору символів, жестів та способу візуалізації тіла, це було. Це було навмисно. Єгиптяни усвідомлювали свою послідовність, яку вони розглядали як стабільність, божественну рівновагу і чіткі докази правильності своєї культури.
Ця послідовність була тісно пов'язана з фундаментальною вірою в те, що зображення мали вплив поза самим зображенням - сцени гробниць померлих, які отримують їжу, або храмові сцени царя, які виконують досконалі ритуали для богів, - функціонально змушували ці речі відбуватися в божественному царстві. Якщо зображення хлібного батона було опущено зі столу покійного, хліба у них не було в загробному світі; якщо цар зображувався з неправильним здійсненням ритуалу, ритуал був неправильним і це могло мати жахливі наслідки. Це переконання призвело до активного опору зміні кодифікованих зображень.
Найбільш раннє записане туристичне графіті на планеті прийшло від відвідувача з часів Рамзеса II, який залишив свій вдячний слід на вже 1300-річному місці Ступінчастої піраміди в Саккарі, найранішому з масивних королівських кам'яних пам'ятників. Вони були зрозумілі враження від праць своїх предків і прагнули продовжити цю давню спадщину.
Географія
Єгипет - земля подвійності та циклів, як в топографії, так і в культурі. Географія майже повністю міцна, безплідна пустеля, за винятком вибуху зеленого кольору, який перетинає обидві сторони Нілу, коли він тече по довжині країни. Річка виходить з далекої на південь, глибоко в Африці, і впадає в Середземне море на півночі після поширення з одного русла в віялоподібну систему, відому як дельта, на її самій північній ділянці.
Вплив цієї річки на єгипетську культуру та розвиток неможливо переоцінити - без її присутності цивілізація була б зовсім іншою, і, швидше за все, зовсім в іншому місці. Ніл забезпечував не тільки постійне джерело цілющої води, але і створив родючі землі, які живлять зростання цієї унікальної (і однозначно стійкої) культури.
Щороку, харчуючись таненням снігів на далеких мисах, річка переповнювала свої береги в щорічному потопі, який покривав землю багатим чорним мулом і виробляв неймовірно родючі поля. Єгиптяни називали це Кеметом, «чорними землями», і протиставляли цей щільний темний ґрунт Дешрету, «червоним землям» стерильної пустелі; лінія між цими зонами була (і в більшості випадків все ще є) буквальною лінією. Візуальний ефект різкий, проявляючись майже штучним за своєю точністю.
Час — циклічний та лінійний
Щорічне затоплення Нілу також було надійним і вимірним циклом, який допоміг сформувати їх концепцію проходження часу. Насправді календар, який ми використовуємо сьогодні, походить від одного, розробленого стародавніми єгиптянами.
Вони розділили рік на 3 сезони: ахет «затоплення», перет «зростання/поява», і шем «урожай». Кожен сезон був, в свою чергу, розділений на чотири 30-денні місяці. Хоча цей річний цикл в парі з добовим сонячним циклом, який настільки очевидний у пустелі, призвів до потужного потягу побачити Всесвіт у циклічний час, ця ідея існувала одночасно з реальністю лінійного часу.
Ці дві концепції - циклічна та лінійна - були пов'язані з двома їхніми основними божествами: Осірісом, вічним володарем мертвих, і Ре, богом сонця, який відроджувався з кожним світанком.
Ранній розвиток: переддинастичний період
Цивілізація Єгипту, очевидно, не повністю сформувалася з нільської бруду; хоча масивні піраміди в Гізі, можливо, здаються непосвяченим з'явилися з нізвідки, вони були засновані на тисячолітньому культурному та технологічному розвитку та експериментах. Династичний Єгипет - іноді називають фараоном (після фараона, грецький титул єгипетських царів походить від єгипетського титулу на аа, «Великий дім»), який був час, коли країна була значною мірою об'єднана під єдиним правителем, починається близько 3100 до н.е.
Період до цього, що триває приблизно від 5000 до н.е. До н.е., до об'єднання, називають прединастичним сучасними вченими. До цього процвітали групи палеоліту та неоліту, що тягнулися на сотні тисяч років, спускалися з північного мігруючих гомо еректуса, які оселилися вздовж долини Нілу. У переддинастичний період починають з'являтися кераміка, статуетки, головки булави та інші артефакти, такі як сланцеві палітри, що використовуються для шліфування пігментів, як і зображення, які стануть знаковими в епоху фараонів - ми можемо побачити перші натяки на те, що має бути.
Династії
Важливо визнати, що династичні підрозділи, якими користуються сучасні вчені, не використовувалися самими стародавніми. Ці підрозділи були створені в першій західній історії Єгипту, написаної єгипетським священиком на ім'я Мането в 3 столітті до н.е. Кожна з 33 династій включала ряд правителів, які зазвичай пов'язані спорідненістю або розташуванням свого місця влади. Єгипетська історія також поділяється на більші шматки, відомі як царства та періоди, щоб відрізнити часи сили та єдності від часів змін, іноземного правління чи роз'єднаності.
| Період | Дати |
|---|---|
| Старе Королівство (він же Піраміда епохи) | c. 2649—2150 рр. до н.е. |
| Перший проміжний період | c. 2150—2030 рр. до н.е. |
| Піднебесна | c. 2030—1640 рр. до н.е. |
| Другий проміжний період (регіон Північної дельти, яким керують азіатики) | c. 1640—1540 рр. до н.е. |
| Нове Королівство | c. 1550—1070 рр. До н.е. |
| Третій проміжний період | c. 1070—713 рр. До н.е. |
| Пізній період (серія з іноземних династій, включаючи нубійських, лівійських та перських правителів) | c. 712-332 рр. до н.е. |
| Птолемеєвський період (правили греко-римляни) | c. 332-330 рр. до н.е. |
Самі єгиптяни посилалися на свою історію по відношенню до правителя того часу. Роки, як правило, записувалися як царські дати (від латинського regnum, що означає царство або правління) правлячого короля, так що з кожним новим правлінням числа починалися заново.
Пізніше царі записували імена своїх попередників у величезних списках царів на стінами своїх храмів і зображували себе приношення правителям, які прийшли до них - один з найвідоміших прикладів - у храмі Сеті I в Абидосі.
Ці списки часто скорочувалися, при цьому деякі правителі (наприклад, спірний і руйнівний Ехнатон) і навіть цілі династії опущені з запису; вони не є справді історією, скоріше вони є формою поклоніння предкам, святкуванням послідовності царства, частиною якого був нинішній правитель.
Фараон - не просто король
Царі в Єгипті були складними посередниками, які перетинали земні і божественні царства. Вони були, очевидно, живими людьми, але при сходженні на престол вони також втілили вічний офіс самого царства.
Ка, або дух, царства часто зображували як окрему сутність, що стоїть позаду людського правителя. Цей божественний аспект офісу царства був тим, що дало владу людському правителю.
Живий цар асоціювався з богом Хором, могутнім, мужнім сокологоловим богом, який, як вважалося, дарував трон першому людському царю.
Гора регулярно показаний охороняє і керує живим правителем; як на цьому зображенні сокола (Гора), загорнутого за голову Рамзеса III в гробниці Кхаемвасет (рис.\(\PageIndex{5}\), праворуч).
Надзвичайно важливий батько Гора, Осіріс, був володарем підземного світу. Одне з початкових божественних правителів Єгипту, це божество втілило обіцянку відродження. Жорстоко вбитий своїм братом Сетом, богом хаотичної пустелі, Осіріс був відроджений завдяки потужній магії своєї дружини Ісіди.
Завдяки своїм знанням і вмінню Осіріс зміг заспокоїти чудотворного Гора, який помстився за батька і кинув з трону свого кримінального дядька, щоб зайняти гідне місце.
Осіріс став правителем царства мертвих, вічним джерелом регенерації в загробному світі. Померлі королі ототожнювалися з цим богом, створивши цикл, де мертвий цар злився з божественним царем мертвих, а його наступник переміг смерть, щоб зайняти своє місце на троні як Гора.
Автори та атрибуція
- Стародавній Єгипет. Автор: Д-р Емі Калверт. Надається: Академія Хана. Знаходиться за адресою: https://web.archive.org/web/20140215025519/http://smarthistory.khanacademy.org/ancient-egypt1.html. Ліцензія: CC BY-NC-SA: Із Зазначенням Авторства — Некомерційна — Поширення На