Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

20.6: Текстиль Північного Відродження

  • Page ID
    39852
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Фламандський текстиль Північного Відродження

    У бургундський період Фландрія стала однією з найбагатших куточків Європи, де вироблялися чудові гобелени.

    Цілі навчання

    Вивчіть важливість гобеленів у Фландрії в період Бургундії

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • До 1433 року більша частина бельгійської та люксембурзької території, поряд з більшою частиною решти Низьких країн, стала частиною Бургундії при Філіпі Доброму. Коли Марія Бургундська, внучка Філіпа Доброго, вийшла заміж за Максиміліана I, Низькі Країни стали територією Габсбургів.
    • Фламандські гобелени висіли на стінами замків по всій Європі. На деякі дизайни вплинули картини великих італійських художників епохи Відродження, таких як Рафаель, які були скопійовані в текстильну форму фламандськими художниками, які навчалися на італійському півострові.
    • Міллефлер був особливо популярним стилем в кінці 15-го і початку 16 століть. Цей стиль має фони, наповнені невеликими, але докладні, букети квітів. Назва дослівно перекладається з французької як «тисяча квітів».
    • Серед найвідоміших фламандських гобеленів - «Полювання на єдинорога», яку часто називають гобеленами Єдинорога: серія з семи гобеленів, датованих 1495—1505 роками.
    • Дві основні інтерпретації багатьох фламандських гобеленів епохи Відродження залежать як від язичницької, так і християнської символіки.

    Ключові умови

    • мультфільм: підготовчий двовимірний малюнок готового твору мистецтва.
    • рубання: декоративна техніка, яка передбачала виготовлення невеликих розрізів на зовнішній тканині одягу, щоб розкрити внутрішній одяг або підкладку.
    • Фландрія: Субнаціональна держава на півночі федеральної Бельгії, інституційне злиття територіального регіону та голландської мови «громада», яка також має/поділяє певний авторитет у столичному регіоні Брюсселя.
    • єдиноріг: Міфічний звір традиційно представлений як має ноги бакса, тіло коня, хвіст лева та єдиний спіральний ріг на голові; символ невинності.
    • гобелени: Форма текстильного мистецтва, традиційно сплетена на вертикальному ткацькому верстаті, однак його також можна сплести на ткацькому верстаті. Він складається з двох наборів переплетених ниток, тих, що йдуть паралельно довжині (називається основою) і тих, що паралельні ширині (звані качком); нитки основи встановлюються під напругою на ткацькому верстаті, а нитка качка пропускається вперед і назад через частину або всі основи.

    Еволюція мистецтва та промисловості

    До 1433 року більша частина бельгійської та люксембурзької території, поряд з більшою частиною решти Низьких Країн, стала частиною Бургундії при Філіпі Доброму. Коли Марія Бургундська, внучка Філіпа Доброго, вийшла заміж за Максиміліана I, Низькі Країни стали територією Габсбургів. Їх син, Філіп I Кастильський (Філіп Красень), був батьком пізніше Карла V. Священна Римська імперія була об'єднана з Іспанією під династією Габсбургів після того, як Карл V успадкував кілька доменів.

    Під час пізнього середньовіччя - особливо в період Бургундії (15-16 століття) - торгові міста Фландрії, зокрема Гент, Брюгге та Іпр, зробили її однією з найбагатших і найбільш урбанізованих частин Європи, вплітаючи шерсть сусідніх земель у тканину як для домашнього використання, так і для експорту. В результаті розвинулася дуже витончена культура, з вражаючими досягненнями в мистецтві та архітектурі, що конкурують з північною Італією. Торгівля в порту Брюгге і текстильна промисловість, переважно в Генті, перетворили Фландрію в найбагатшу частину Північної Європи наприкінці 15 століття.

    Вплив Рафаеля в Брюсселі

    Великий період ренесансного ткацтва в Брюсселі датується плетінням, дорученим папою Левом X (1475—1521) консорціуму своїх студій «Дії апостолів» після карикатур Рафаеля, між 1515 і 1519 роками. Умовності монументального живописного зображення з ефектами перспективи, які очікували від фрески чи іншого оздоблення стін, були застосовані вперше в цих гобеленах.

    Видатний художник та дизайнер гобеленів Бернард ван Орлі (який навчався в Італії) перетворив монументальних фігур Рафаелеска, щоб створити новий гобеленовий стиль, який поєднав італійський фігуральний стиль та перспективну передачу з багатими розповідями та орнаментальними традиціями Нідерландів. Такі елементи можна знайти в його дев'ятисерійній серії під назвою «Почесті», помітним прикладом якої є гобелен «Фортуна».

    зображення
    Фортуна Бернарда ван Орлі. (c. 1520): З набору з дев'яти частин під назвою «Почесті», сплетеного в майстерні Пітера ван Аельста, Брюссель.

    Міллфлер

    Дослівно перекладається як «тисяча квітів», стиль Millefleurs відноситься до стилю фону багатьох різних дрібних квітів і рослин, зазвичай показаних на зеленій землі, як ніби ростуть в траві. Цей стиль був найбільш популярним в кінці 15- і початку 16 століття французький і фламандський гобелен, з найвідомішими прикладами в серії «Полювання на єдинорога» (див. Нижче). Це з того, що було названо «класичним» періодом, коли кожен «букет» або рослина розробляються індивідуально, імпровізовані ткачами під час роботи, тоді як пізніші гобелени, ймовірно, здебільшого зроблені в Брюсселі, зазвичай мають дзеркальні зображення рослин на правій та лівій стороні твору, що передбачає мультфільм повторно використовується двічі. Іншим класичним прикладом є Тріумф смерті (1510—20), в якому Долі представляють смерть, коли вони стоять над тілом занепалої діви. Фон складається з багатою рослинністю, очікуваної в традиції millefleurs.

    зображення
    Тріумф смерті (1510—20): Три долі (Clotho, Lachesis і Atropos), які обертаються, витягують і перерізають нитку життя, представляють Смерть, коли вони торжествують над впалим тілом Цнотливості. Це третій предмет у вірші Петрарки «Тріумфи». По-перше, Любов тріумфує, потім Любов долається Цнотливістю, Цнотливістю смертю, Смерть від Слави, Слава часом і Час Вічністю.

    Полювання на єдинорога

    Фламандські гобелени висіли на стінами замків по всій Європі. Серед найвідоміших фламандських гобеленів - «Полювання на єдинорога», часто називають гобеленами Єдинорога. Вони складають серію з семи гобеленів, датованих 1495—1505 роками. На гобеленах зображена група дворян і мисливців в гонитві за єдинорогом. Гобелени були сплетені з вовни, металевих ниток та шовку. Яскраві кольори, які досі очевидні сьогодні, вироблялися з трьома заводами барвників: зварений (жовтий), марена (червоний) та вуад (синій). Один гобелен, «Містичне захоплення єдинорога», зберігається лише в двох фрагментах.

    зображення

    Другий з гобеленів єдинорога: Другий з семи гобеленів, часто званий Єдиноріг знайдений.

    Тлумачні традиції: язичницькі і християнські

    Значна частина історії гобеленів Єдинорога спірна, і існує багато теорій про їх початкове призначення та значення, включаючи припущення про те, що сім гобеленів спочатку не були повішені разом. Однак, здається ймовірним, що вони були доручені Анною Бретанської відсвяткувати її шлюб з королем Франції Людовиком XII.

    Дві основні інтерпретації гобеленів залежать від язичницької та християнської символіки відповідно. Язичницька інтерпретація зосереджується на середньовічних знаннях закоханих закоханих, тоді як християнські писання інтерпретують єдинорога та його смерть як Страсті Христові. Єдиноріг давно був ідентифікований християнськими письменниками як символ Христа, дозволяючи традиційно язичницької символіці єдинорога стати прийнятною в рамках релігійної доктрини. Оригінальні міфи, що оточують Полювання на єдинорога, відносяться до звіра з одним рогом, якого може приручити тільки діва. Згодом християнські вчені переклали це в алегорію стосунків Христа з Дівою Марією.

    Давньогреко-римське язичництво лежить в інтерпретації Тріумф смерті, з долями родом з дохристиянських часів. Однак гобелен може також узгоджуватися з традицією ванітасу, яка почала виникати в мистецтві Північного Відродження і стане надзвичайно популярною серед елітних класів Нідерландів у період бароко. Vanitas образи, будь то натюрморти або як жінки, які обожнюють свої роздуми, зазвичай поєднують земні (минущі) проблеми з символом або примаром смерті. Незалежно від того, наскільки жінка може бути стурбована своєю красою, смерть завжди ховається на задньому плані і може завдати удару в будь-який момент, змушуючи глядача зосередитися на готовності своєї душі до загробного життя.

    Контент з ліцензією CC, раніше ділився
    Контент, що ліцензується CC, Конкретна атрибуція
    • Was this article helpful?