Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

20.3: Книги Північного Відродження

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    39853

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Світлові рукописи

    Протягом початку до середини 1400-х років освітлені книги вважалися високим видом мистецтва, а Бургундія (Фландрія) була центром такого виробництва.

    Цілі навчання

    Вивчіть ринок ілюмінованих рукописів у північній Європі в готичний період і як він змінився

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Ілюміновані рукописи включали релігійні твори, такі як книги годин та молитовники, а також історії, казки про пригоди та кохання, поезію та широкий спектр моралізаційних творів, які ми могли б віднести до книг про самовдосконалення сьогодні.
    • До 14 століття виготовлення розкішних рукописів ченцями, що пишуть у монастирському скрипторії, майже повністю поступилося місцем комерційним міським сценаріям, особливо в Парижі, Римі та Бургундії.
    • У той час ілюміновані рукописи вважалися заповітними творами високого ремесла; володіння книгами вказувало багатство, статус і смак. Крім того, книги зазвичай використовувалися як дипломатичні подарунки або як підношення для вшанування династичних шлюбів.
    • У 1440-х роках міста Брюгге і Гент стали найважливішими центрами виробництва ілюмінованих рукописів, частково завдяки заступництву культивованого Філіпа Доброго, який своєю смертю зібрав понад 1000 окремих книг.
    • Simon Marmion був, мабуть, найвідомішим та найуспішнішим художником, що спеціалізується в цій галузі, хоча ван Ейк, як вважають, внесли свій внесок у «Турин-Мілан годин» як анонімний художник, відомий як Рука Г.

    Ключові умови

    • scriptoria: Кімнати, відведені для копіювання, написання або освітлення рукописів і записів, особливо в монастирях.
    • освітлений рукопис: книга, в якій текст доповнюється додаванням прикрас, таких як прикрашені ініціали, межі (маргіналії) та мініатюрні ілюстрації.
    • Симон Марміон: Народився c. 1425 в Ам'єні, Франція, помер 24 або 25 грудня 1489 року, Валансьєн. Французький або бургундський ранньонідерландський художник панно і ілюмінованих рукописів. Марміон жив і працював у Франції, але більшу частину свого життя був частиною Бургундського герцогства в Південних Нідерландах.
    • Філіп Добрий: 31 липня 1396 р. — 15 червня 1467 р. Філіп був герцогом Бургундським з 1419 року до своєї смерті. Був членом кадетської лінії династії Валуа (тодішньої королівської сім'ї Франції). За час його правління Бургундія досягла вершини свого процвітання і престижу і стала провідним центром мистецтв.

    Освітлення в готичному світі

    Готичний період, який, як правило, спостерігав збільшення виробництва освітлених рукописів, також бачив більш світські твори, такі як хроніки та твори літератури, освітлені. Заможні люди почали будувати особисті бібліотеки. Філіп Сміливий, ймовірно, мав найбільшу особисту бібліотеку свого часу в середині 15 століття; за оцінками, він мав близько 600 освітлених рукописів, тоді як ряд його друзів і стосунків мали кілька десятків.

    Монастирське виробництво розкішних книг

    На початку до середини 1400-х років освітлені книги вважалися вищою формою мистецтва, ніж панельний живопис. Хоча вони традиційно створювалися в монастирях, до 12 століття рівні попиту призвели до їх виробництва в спеціалізованих майстернях, відомих французькою мовою як libraires. Твори включали релігійні твори, такі як книги годин та молитовники, а також історії, казки про пригоди та кохання, поезію та широкий спектр моралізаційних творів, які ми могли б віднести до книг про самовдосконалення сьогодні.

    Урбаністична Скрипторія

    До 14 століття виготовлення розкішних рукописів ченцями, що пишуть у монастирському скрипторії, майже повністю поступилося місцем комерційним міським сценаріям, особливо в Парижі, Римі та Бургундії. Хоча процес створення освітленого рукопису не змінився, перехід від монастирів до комерційних об'єктів був радикальним кроком. Попит на рукописи виріс до такої міри, що монастирські бібліотеки не змогли задовольнити попит, і почали наймати світських книжників і освітлювачів. Ці особи часто жили поблизу монастиря і, в деяких випадках, одягнені як ченці, коли вони входили в монастир, але їм дозволяли виїхати наприкінці дня. Насправді освітлювачі часто були відомими та відомими, і багато їх ідентичності збереглися.

    У той час ілюміновані рукописи вважалися заповітними творами високого ремесла; володіння книгами вказувало багатство, статус і смак. Крім того, вони стали поширеними як дипломатичні подарунки, або підношення на згадку династичних шлюбів. Париж був основним джерелом постачання після того, як їх виробництво поширилося з монастирів. Однак його значення витіснили в 1440-х роках містами Брюгге та Гент, частково завдяки заступництву культурного Філіпа Доброго, який своєю смертю зібрав понад 1000 окремих книг. Коли на початку до середини 15 століття рукописи зберігалися у вищому відношенні, ніж панельні картини, майстри часто виготовляли ілюстрації з одним листом, щоб їх майже випадково вставляли в дорогоцінні книги, як засіб для того, щоб майстер показував і рекламував свою майстерність.

    видатні освітлювачі

    Simon Marmion був, мабуть, найвідомішим та найуспішнішим художником, що спеціалізується в цій галузі, хоча ван Ейк, як вважають, сприяв Турин-Міланських годин як анонімний художник, відомий як Рука G. Ряд ілюстрацій періоду показують сильну стилістичну схожість з роботою Жерара Давида, хоча незрозуміло, чи вони за його рукою чи його послідовниками. Між панельним живописом та ілюмінацією було значне перекриття, і до другої половини століття великі рукописні комісії часто ділилися між кількома різними майстрами, з більш молодшими художниками, включаючи багатьох жінок, допомагали, особливо у виробництві все більш складної кордону прикраса.

    На сторінці рукопису зображено народження Іоанна Хрестителя вгорі і Хрещення Христа внизу з текстом між ними. Продумана прикраса кордону оточує зображення та текст.

    Сторінка з «Турин-Міланських годин», анонімний художник, відомий як Рука Г.: Народження Іоанна Хрестителя (верхнє зображення) і Хрещення Христа (нижнє зображення) «Рука G» Турин.

    Німецькі гравюри на дереві

    Естамп за допомогою гравюри на дереві та гравюрі вже був більш розвинений у Німеччині та Низьких країнах, ніж де-небудь ще під час Відродження.

    Цілі навчання

    Обговорити німецькі гравюри XVI століття

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Естамп за допомогою гравюри та гравюри вже був більш розвинений у Німеччині та Низьких країнах, ніж де-небудь ще, і німці взяли на себе провідну роль у розробці книжкових ілюстрацій.
    • Мартін Шонгауер (c.1450—1491) зараховується як перший художник, який створив гравюру.
    • Найвідомішим художником німецького Відродження є Альбрехт Дюрер (1471—1528), який працював гравюром і гравером.

    Ключові умови

    • гравюра на дереві: Друк або метод естампу з гравірованого блоку дерева.
    • гравірування: Практика надрізу конструкції на тверду плоску поверхню шляхом вирізання канавки в ній.
    • Альбрехт Дюрер: (1471—1528) Німецький художник, гравець, математик і теоретик з Нюрнберга, часто вважається найбільшим художником Північного Відродження.

    Гравюри та гравірування

    Естамп за допомогою гравюри на дереві та гравюрі вже був більш розвинений у Німеччині та Низьких країнах, ніж де-небудь ще під час Відродження. Німці взяли на себе провідну роль в розробці книжкових ілюстрацій. Вони, як правило, мали відносно низький художній стандарт, але їх бачили по всій Європі, причому дерев'яні блоки часто позичалися друкарям видань в інших містах або мовах.

    Мартін Шонгауер

    Мартін Шонгауер (бл. 1450—1491) з Південної Німеччини зарахований як перший художник, який створив гравюру; він також був відомим художником. Він відомий подальшим розвитком методів гравіювання шляхом вдосконалення техніки перехресного штрихування для зображення об'єму та відтінку. Ще один помітний німецький друкарь відомий як «Майстер будинкової книги». Його відбитки були зроблені в drypoint: він подряпав свої лінії на тарілці, залишаючи їх набагато більш дрібними, ніж вони були б з гравіюванням.

    Ця чорно-біла гравюра зображує жінку в сукні, одягнену на голову хустку, що торкається правого ока.

    П'ята Дурна Богородиця, гравюра Мартіна Шонгауера, 1483.

    Альбрехт Дюрер

    Найбільший художник німецького Відродження Альбрехт Дюрер розпочав свою кар'єру як підмайстер провідної майстерні в Нюрнберзі, Майкла Вольгемута, який значною мірою відмовився від своєї картини, щоб експлуатувати нове середовище. Дюрер працював над найекстравагантнішою ілюстрованою книгою періоду «Нюрнберзька хроніка», виданою його хрещеним батьком Антоном Кобергером, найбільшим у Європі видавцем принтера на той час.

    Після завершення навчання в 1490 році Дюрер протягом чотирьох років їздив до Німеччини та до Італії на кілька місяців, перш ніж заснувати власну майстерню в Нюрнберзі. Він швидко прославився на всю Європу своїми енергійними та збалансованими гравюрами та гравюрами; він також продовжував свою живопис у цей період.

    зображення

    Адам і Єва, гравюра Альбрехта Дюрера.

    Блокові книги

    Масове виробництво паперу в Європі 15 століття відкрило двері для поширення друкованих книг.

    Цілі навчання

    Охарактеризуйте розвиток друкованих книг у Північній Європі протягом 15-16 століть

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Близько 1450 року невеликі книги з гравюри на дереві, які називалися «блоковими книгами», або «ксилографіка», стали популярними і почали відтворюватися у великій кількості. Вважається, що вони були менш дорогими, ніж книги, надруковані з рухомим типом.
    • Блокові книги представляли собою короткі книги, що складаються з до 50 листочків. Вони були надруковані з різьбленими гравюрами, щоб включити як текст, так і зображення і майже завжди були релігійними за своєю природою.
    • Найвідоміший блок книга називається Ars Moriendi, або Мистецтво вмирати. Ця блок-книга була родом з Нідерландів і була передрукована в декількох виданнях з різними ілюстраціями.
    • Біблія Пауперум включала візуальні зображення, що стосуються Старого Завіту до Нового Завіту, і часто розміщувала ілюстрації в центрі з дуже невеликою кількістю додаткового тексту. Всякий раз, коли писемність з'являлася, вона була простою мовою, на відміну від латинської.
    • На відміну від типових поліхроматичних принтів, поліхроматичні блокові книги друкувалися одним блоком і згодом розписувалися вручну.

    Ключові умови

    • Пігмент: порошкоподібний фарбувальний матеріал, який становить основу живопису, малювання та друкарських носіїв.
    • поліхроматичний: Різнокольоровий.
    • однотонні: чорно-білі, або з використанням одного кольору.
    • гравюра на дереві: метод рельєфного друку, при якому зображення вирізано на гладкій стороні дерев'яного бруска.

    Зростаюче масове виробництво паперу в поєднанні з винаходом друкарського верстата в Європі 15 століття відкрили двері для поширення друкованих книг. Друк на дереві на текстилі практикувався в Європі протягом деякого часу, коли папір став доступнішим і доступнішим. Близько 1450 року невеликі книги-гравюри під назвою «блокові книги» або «ксилографіка» набули популярності і були відтворені у великій кількості. Блокові книги - це короткі книги, що складаються з до 50 листочків, надрукованих блоком з різьбленими гравюрами на дереві, щоб включати як текст, так і зображення. Ці книги були орієнтовані на широку аудиторію і часто були популярними назвами, майже завжди релігійними за своєю природою, а іноді і передруковані в кілька видань. Німеччина та Північна Європа були важливими центрами поширення та розвитку друкованих творів протягом 15-16 століть.

    Поширена думка, що блокові книги існували як більш дешева альтернатива друкованій книзі рухомого типу, яка була у використанні, але все ще дуже дорога. Дослідження виявили понад 40 назв, з набагато меншим числом рейтингу серед найпопулярніших. Найпопулярніші тексти багаторазово передруковувалися, часто використовуючи нові гравюри на дереві, що копіюють більш ранні версії. Блокові книги зазвичай друкувалися як фоліо, дві сторінки надруковані на одному повному аркуші паперу, який потім складали один раз для палітурки. Потім кілька таких листочків були вставлені всередину іншого, щоб сформувати збір листя, один або кілька з яких були б зшиті разом, щоб сформувати повну книгу. Деякі блокові книги, звані «хіроксилографічними», друкувалися лише ілюстраціями, а потім шрифт заповнювався вручну. Блокові книги вважаються інкунабулами (або «незламними»), терміном, що відноситься до книги, брошури або бродсайду, надруковані до 1501 року в Європі.

    Найвідоміша блокова книга - Ars Moriendi, або Мистецтво вмирати, з Нідерландів. Вона була передрукована в декількох виданнях з різними ілюстраціями. Спочатку була «довга версія» та пізніша «коротка версія», що містить 11 малюнків на дереві як повчальні зображення, які можна було легко пояснити та запам'ятати. Він був написаний в історичному контексті наслідків жахливих жахів Чорної смерті 60 років тому та наслідком соціальних потрясінь 15 століття. Вона була дуже популярна, перекладена на більшість західноєвропейських мов, і була першою в західній літературній традиції провідників до смерті і смерті.

    На цьому принті зображений хворий чоловік в ліжку, оточений релігійними діячами та демоноподібними фігурами.

    Друк з Ars Moriendi: Ars Moriendi - найвідоміша блокова книга.

    Біблія Пауперум, або Біблія Паупера, також була популярною серією, яка існувала раніше в 14 столітті як ілюміновані рукописи, розписані вручну на веллумі, перш ніж гравюри взяли на себе. A Biblia Pauperum включала візуальні зображення, які пов'язували Старий Завіт з Новим Завітом, часто розміщуючи ілюстрації в центрі з дуже невеликим додатковим текстом. Коли текст з'явився в Biblia Pauperum, він, як правило, був місцевою простою мовою, а не латинською. Кожна група зображень присвячена одній події з Євангелій, яка супроводжується двома трохи меншими картинами старозавітних подій, які передують центральному, за повір'ям середньовічних богословів. Інші помітні Біблії Паупера включають Біблію Гутенберга 1455 року, а також інкунабула 1486, надрукована та проілюстрована Ерхардом Рейвічем.

    зображення

    Друк на дереві з Біблії Пауперум: Три епізоди з блокової книги Biblia Pauperum, що ілюструють типологічні відповідності між Старим і Новим Завітами: Єва і змія, Благовіщення та диво Гедеона.

    Крім однотонних були випущені поліхроматичні блокові книги. У той час як більшість поліхроматичних відбитків вимагали окремої поверхні друку для кожного використовуваного кольору, поліхроматичні блокові книги були розфарбовані вручну. Пігменти варіювалися від рослинних матеріалів, таких як охра (червона і жовта), до більш хімічно отриманих, таких як кобальт (синій). Різні види комах також використовувалися для різних червоних значень. Оскільки блокові книги коштували дешевше, ніж традиційні ілюміновані рукописи, художники фарбували зображення виключно фарбами та фарбами, на відміну від позолоти.

    зображення
    Поліхроматична сторінка з Апокаліпсису, c. 1450—1500: Важкі ділянки кольору та моделювання, які затінюють обриси та контурні лінії, вказують на докази ручного фарбування, на відміну від використання окремого блоку для кожного кольору. Друкований текст латинською мовою, але рукописні листи німецького перекладу були вставлені між сторінками блокової книги.

    Більшість найраніших блокових книг, як вважають, були надруковані в Нідерландах, тоді як пізніші, як вважають, з Південної Німеччини. Зокрема, Нюрнберг, Ульм, Аугсбург та Швабен були помітними місцями для розвитку друкованих ЗМІ у 15-16 століттях.

    Контент з ліцензією CC, раніше спільний доступ
    Контент, що ліцензується CC, Конкретна атрибуція