Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

4.4: Піднебесна

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    40048

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Скульптура Піднебесної

    Нововведення за часів Піднебесної включали урочистість, простежувану в портретах Сенусрета III і блокових статуях.

    Цілі навчання

    Обговорити скульптурні інновації під час Піднебесної Єгипту

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Ментухотеп II був першим фараоном Піднебесної, відновлюючи стабільність після періоду фараонічної слабкості і громадянської війни. Сенусрет III вважається, мабуть, наймогутнішим єгипетським правителем династії і привів королівство до епохи миру і процвітання.
    • Сенусрет III відомий своїми разюче похмурими скульптурами, в яких він постає доглянутим і могильним. Хоча багато статуй зображують його енергійним молодим чоловіком, інші відхиляються від цього стандарту і ілюструють його як зрілого і старіючого. Це часто трактується як зображення тягаря влади і царства.
    • Ще одним важливим нововведенням у скульптурі під час Піднебесної стала блокова статуя, яка складалася з людини, що сидить навпочіпки з колінами, підтягнутими до грудей.
    • Роль аристократичних жінок як меценатів мистецтва під час Піднебесної говорить про їх високий статус та гендерну рівність.

    Ключові умови

    • Обожнюється:Бути гідним поклоніння, або розглядати як бога.
    • Середнє Царство: Єгипет у Дванадцятій та Тринадцятій династіях, між 2055 р. до н.е.

    Ментухотеп II

    Піднебесна (c. 2000-1650 до н.е.) була відзначена возз'єднання Єгипту після періоду слабкої фараонічної влади і громадянської війни під назвою Перший проміжний. Ментухотеп II відновив стабільність в 2041 році до н.е. після початку атаки, яка зустрілася з невеликим опором. Після повалення останніх правителів Десятої династії Ментухотеп II почав консолідувати свою владу над усім Єгиптом, завершивши процес близько 2000 року до н.е. Його піддані вважали його божественним або напівбожественним, як це було запропоновано в рельєфі, що зображує фараона, який отримує підношення.

    Ментухотеп II отримує підношення, коли він сидить, тримаючи те, що схоже на тростину.

    Ментухотеп II отримує підношення: Ментухотеп II, сидячи, тримає шахрая як символ влади.

    Сенусрет ІІІ

    За часів Піднебесної рельєф і портретна скульптура фіксували тонкі, окремі деталі, які досягли нових вершин технічної досконалості. Деякі з кращих зразків скульптури в цей час були на висоті імперії при фараоні Сенусрет III.

    Сенусрет III (також написаний як Сенвосрет III або Сесостріс III) правив від 1878—1839 до н.е. і був п'ятим монархом Дванадцятої династії Піднебесної. Його військові кампанії породили епоху миру та економічного процвітання, що не тільки зменшило владу регіональних правителів, але й призвело до відродження ремесел, торгівлі та розвитку міст в Єгипетському царстві. Один з небагатьох царів, яких обожнювали і шанували культ за своє життя, він вважається, мабуть, наймогутнішим єгипетським правителем династії.

    Фото зображує червону гранітну скульптуру голови Сесостріса III.

    Голова фараона Sesostris III, виготовлений з червоного граніту, близько 1850 року до н.е.: Деякі скульптури Сенусрета III, як ця, зображують його як старіючу людину - стиль, який відхилявся від стандартного уявлення королів.

    Окрім своїх досягнень в архітектурі та війні, Сенусрет III відомий своїми разюче похмурими скульптурами, в яких він виглядає доглянутим і могильним. Відхиляючись від стандартного способу представлення королів, Сенусрет III та його наступник Аменемхат III зображували себе зрілими, старіючими чоловіками. Це часто трактується як зображення тягаря влади і царства. Зміна уявлення як ідеологічного, а не те, що слід інтерпретувати як зображення старіючого короля, свідчить той факт, що в одному єдиному рельєфі Сенусрет III був представлений як енергійний молодий чоловік, слідуючи багатовіковій традиції, і як зрілий старіючий король.

    Скульптура трьох фараонів у вигляді профілю. Всі без сорочок і носять коронки на голові.

    Три чорні гранітні статуї фараона Сесотріса III, помічені в правому профілі (Дванадцята династія, близько 1850 р. До н.е.): Сенузрет III відомий своїми разюче похмурими скульптурами.

    Блокові статуї та жінки-меценати

    Ще одним важливим нововведенням у скульптурі, що сталася під час Піднебесної, була блокова статуя, яка продовжувала б залишатися популярною до епохи Птолемеїв майже через 2000 років. Блокові статуї складаються з людини, що сидить навпочіпки з колінами, притягнутими до грудей, і руками, зігнутими поверх колін. Нерідко такі чоловіки носять широкий плащ, який зводить тіло фігури до простої блокоподібної форми. В одних випадках плащ покриває стопи повністю, а в інших стопи залишають непокритими. У голові скульптури міститься найдетальніше.

    Фото зображує скульптуру, описану в підписі.

    Приклад блокової статуї: Блокові статуї Піднебесної складалися з людини, що сидить навпочіпки з колінами, підтягнутими до грудей.

    Скульптура, зображена нижче - той факт, що приватна жінка могла зробити скульптуру для себе - багато говорить про рівність статі в Стародавньому Єгипті. Важкий тристоронній перуку обрамляє широке обличчя і проходить за вухами, створюючи таким чином враження, що змушує їх вперед. Вони великі відповідно до давньоєгипетського ідеалу краси; такий же ідеал вимагав маленьких грудей, і в цьому відношенні скульптура не є винятком. Тоді як природна крива брів опускається до кореня носа, штучні брови з низьким рельєфом абсолютно прямі над внутрішніми куточками очей, особливість, яка розміщує бюст на початку Дванадцятої династії. Приблизно в 1900 році до н.е. Ці штучні брови теж почали слідувати природній кривій і занурювалися до носа.

    Фото скульптури із зображенням жіночої голови і тулуба без сорочки. Вона носить корону на голові.

    Голова і тулуб дворянки (Дванадцята династія): Ця скульптура, замовлена дворянкою, свідчить про гендерну рівність серед еліти під час Піднебесної.

    Гробниці Піднебесної

    Великі і королівські гробниці продовжували будуватися для померлих під час процвітаючого Піднебесної.

    Цілі навчання

    Порівняйте та порівняйте гробниці та поховання Піднебесної з похованнями Старого царства.

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Оскільки фараони Піднебесної відновили процвітання та стабільність країни, вони стимулювали відродження мистецтва, літератури та монументальних будівельних проектів, включаючи гробниці та поховання.
    • Хоча похоронні товари продовжували бути звичайними, предмети щоденного використання, як правило, не включалися, як вони були в Старому Королівстві.
    • Ближче до кінця Піднебесної були введені нові об'єкти, такі як шабти і скарабеї.
    • Тексти труни еволюціонували з попередніх текстів піраміди Старого Королівства, розширюючи та впроваджуючи заклинання, які були більш пов'язані з дворянами та некоролівськими єгиптянами.

    Ключові умови

    • Текст піраміди: Збірник заклинань для захисту фараона від шкоди в загробному світі.
    • Осіріс: бог підземного світу і чоловік богині Ісіди в єгипетському пантеоні. Його зазвичай зображують із зеленою шкірою і загортають в мумійне білизна.
    • Шабті:статуетка, поміщена в гробниці, щоб виступати в якості слуг для померлих в загробному світі.
    • Саркофаг: кам'яний труну, часто вписаний або прикрашений скульптурою.
    • поховальні товари:предмети, що входять до гробниць, які вважалися необхідними в загробному світі, від предметів побуту до коштовностей і цінностей.

    Королівські похоронні практики в Піднебесній залишилися набагато такими ж, як і в Старому Королівстві, при цьому королі продовжували будувати піраміди для своїх поховань. На відміну від Старого Королівства, однак, Королівські піраміди Піднебесної були не так добре побудовані, і так мало хто з них залишається як пірамідні структури сьогодні. Серед гробниць, побудованих за цей час, - похоронний пам'ятник Аменемхата I в Ель-Лішті; похоронний пам'ятник Сесостріса I; піраміда Аменемхата III в Гаварі, яка включає в себе складний комплекс лабіринтів; і піраміда Сесостріса II в Іллахуні. Будівництво пірамід занепало до кінця Дванадцятої династії, оскільки нестабільність призвела до занепаду Піднебесної.

    Похоронні товари продовжували бути звичайним явищем в гробницях. Починаючи з Першого проміжного періоду, дуже популярними стали дерев'яні моделі, часто зображують повсякденні заняття, якими покійний очікував продовжувати займатися в загробному світі. Стандартний труну був прямокутним і яскраво пофарбованим, часто включаючи формулу підношення. На відміну від Старого Царства, предмети щоденного використання не часто включалися до гробниць; однак вони знову з'явилися ближче до кінця Піднебесної.

    Інші нові об'єкти були введені ближче до кінця Піднебесної, в тому числі перші шабті (також відомі як ushabtis) і перші скарабеї. Шабти представляли собою похоронні статуетки, поміщені в гробниці померлих, щоб допомогти їм у загробному світі. Використовувалися з Піднебесної до кінця періоду Птолемеїв майже 2000 років потому, більшість шабті були невеликого розміру, часто покриваючи підлогу навколо саркофага. Виняткові шабті були більшого розміру, або виготовлялися як єдина в своєму роді майстерна робота. Вони, як правило, відрізнялися від інших статуеток тим, що були вписані з ім'ям покійного, його титулами, а часто заклинаннями з текстів труни. Шабти були створені для того, щоб виступати в ролі слуг покійного, виконуючи ручну працю, необхідну для рясного існування загробного світу.

    зображення

    Фігури Шабті: Шабті були похоронними статуетками, які поміщалися в гробниці разом з померлими, щоб допомогти їм у загробному світі.

    Скарабеї були популярними амулетами, які вважали захисниками письмових виробів. Скарабей також використовувався як тримач або засіб для особистих іменних печаток. Фігурка скарабея була б вирізана з каменю, а потім на гладкому животі скарабея була зроблена гравірування печатки.

    зображення

    Сучасна імітація давньоєгипетського оберега скарабея: скарабеї часто включалися в гробниці разом з іншими поховальними товарами в якості захисників письмових виробів.

    Ще одна зміна похоронної практики за цей час мала стосуватися некоролівських єгиптян. На відміну від елітарного Старого Царства ставлення до богів, Піднебесна зазнала збільшення виражень особистого благочестя і того, що можна було б назвати демократизацією загробного життя. У цьому світогляді всі люди володіли душею і могли бути прийняті в компанію богів після смерті.

    У Старому Королівстві Пірамідні тексти, які містили заклинання, щоб допомогти померлим успішно досягти загробного світу, були доступні лише еліті. Під час Піднебесної єгиптяни поза елітними рівнями суспільства отримали доступ до цієї похоронної літератури і почали включати її у власні поховання. Тексти труни, як їх називають вчені, розширили пірамідні тексти, вводячи нові заклинання та включивши невеликі зміни, щоб зробити їх більш релевантними для дворянства. Як видно на зображенні нижче, тексти труни могли з'являтися як картини або написи на внутрішній стороні труни. Через обмеженість пишучих поверхонь деяких з цих предметів заклинання часто скорочувалися, породжуючи довгі і короткі версії.

    Фотографія труни прикрашені картами.
    Карта світу світу з труни Гуа, з Дейр-ель-Берша, Єгипет (Дванадцята династія, 1985-1795 рр. До н.е.): Карта, вписана в цю труну, містить частину труни Тексти, призначені для допомоги померлим переміщатися через Дуат.

    На відміну від Пірамідних текстів, які зосереджені на небесному царстві, Труни Тексти підкреслюють підземні елементи загробного життя, яким керує Осіріс у місці, яке називається Дуат. Люди всіх класів мали доступ до цього загробного життя, в якому їх судили Осіріс та його рада відповідно до їхніх вчинків у житті. Це царство описується як містить загрозливих істот, пастки та пастки, до яких померлий повинен бути готовий. Заклинання в труні Тексти були призначені для того, щоб допомогти померлим боротися з цими перешкодами.

    Стели Піднебесної

    Стели Стародавнього Єгипту служили багатьом цілям, від похоронних, до маркування території, до видавничих указів.

    Цілі навчання

    Опишіть призначення стел в давньоєгипетському мистецтві

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Найраніші єгипетські стели датуються серединою-кінцем третього тисячоліття до н.е.
    • Стели - це кам'яні плити, які вписані, різьблені або намальовані зображеннями або текстом. Хоча більшість були вище, ніж вони були широкими, плити стели взяли горизонтальний розмір.
    • Похоронні стели взагалі будувалися на честь покійного і прикрашали їх іменами і титулами.
    • Стели також використовувалися для публікації законів і указів, запису подвигів і почестей правителя, позначення священних територій або заставних майна, або для вшанування військових перемог.
    • Обеліски, спеціальні форми прикордонних стел, зводилися попарно для позначення входів храмів.

    Ключові умови

    • Обеліск: високий, чотиригранний, вузький звужується пам'ятник, який закінчується у формі піраміди у верхній частині.
    • Перемичка:Структурний горизонтальний блок, який охоплює простір або отвір між двома вертикальними опорами.
    • Похоронні: або стосуються поминання або поминання померлих.
    • Стела:кам'яні або дерев'яні плити, як правило, вище, ніж вони широкі, часто зводяться для похоронів пам'ятних цілей і прикрашені зображеннями або текстом.

    Єгиптяни були добре відомі своїми стелами, найраніші з яких датуються середини-наприкінці третього тисячоліття до н.е. Стели - це кам'яні плити, які служили багатьом цілям, від похоронних, до маркування території, до видавничих указів. Зображення і текст були тісно переплетені і вписані, вирізані в рельєфі або намальовані на стелах. Хоча більшість стел були вище, ніж вони були широкими, плити стели взяли горизонтальний вимір і використовувалися невеликим списком давньоєгипетських сановників або їх дружин. Величезна кількість стел, що збереглися з Стародавнього Єгипту, є одним з найбільших і значущих джерел інформації про тих цивілізаціях.

    Похоронні стели взагалі будувалися на честь покійного і прикрашали їх іменами і титулами. Хоча деякі похоронні стели були у вигляді плитних стел, ця похоронна стела лука на ім'я Сьомін (c. 2120-2051 до н.е.), здається, була традиційною вертикальною стелою.

    Могила стел з чоловіком на стегні, вирізаному в рельєфі.

    Похоронні стели лучника Сьоміна: Похоронні стели зазвичай вписувалися з ім'ям і титулом покійного разом із зображеннями або ієрогліфами.

    Сляб стели, коли їх використовували в похоронних цілях, зазвичай замовляли сановники та їхні дружини. Вони також служили дверними перемичками ще в третьому тисячолітті до н.е., найвідоміше прикрашаючи будинок архітектора Старого Королівства Хемона.

    Стели також використовувалися для публікації законів і указів, для запису подвигів і почестей правителя, позначення священних територій або заставних майна, або для вшанування військових перемог. Багато з того, що ми знаємо про королівства та адміністрації єгипетських царів, - це державні та приватні стели, які фіксували бюрократичні титули та іншу адміністративну інформацію. Одним із прикладів таких стел є Літопис Аменемхата II, важливий історичний документ для правління Аменемхата II (р. 1929—1895 до н.е.), а також для історії Стародавнього Єгипту та розуміння царства в цілому.

    На малюнку зображений найбільший фрагмент, що належить до Літопису Аменемхата II.
    Літопис Аменемхата II: Цей малюнок являє собою один з великих фрагментів цієї стели.

    Багато стели використовувалися як територіальні маркери для розмежування земельної власності. Найвідоміший з них використовувався б в Амарні під час Нового Королівства під Ехнатоном. Протягом більшої частини єгипетської історії, включаючи Піднебесну, обеліски, зведені парами, використовувалися для позначення входів храмів. Найдавнішим храмовим обеліском все ще в своєму первісному положенні є червоний гранітний обеліск Сенусрет I (Дванадцята династія) в Аль-Матарії в сучасному Геліополі. Обеліск був символом і сприйнятим місцем існування бога сонця Ра.

    Фотографія зображує обеліск високий, чотиристоронній, вузький звужується пам'ятник, який закінчується у формі піраміди або пірамідії на вершині.
    Обеліск Сенусрет I: Цей обеліск - це половина пари, яка спочатку позначала вхід до храму бога сонця Ра.

    Архітектура Піднебесної

    Коли Єгипет мав військово-політичну безпеку та величезні сільськогосподарські та мінеральні багатства, його архітектура процвітала.

    Цілі навчання

    Опишіть основні будівельні проекти, ініційовані за часів Піднебесної Єгипту

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Правління Аменемхата III відоме своєю експлуатацією ресурсів і будівництвом так званої «Чорної піраміди».
    • Стародавньоєгипетські архітектори використовували висушену сонцем цеглу, дрібний пісковик, вапняк та граніт для своїх будівельних цілей, хоча зазвичай зарезервований камінь для храмів та гробниць.
    • Ієрогліфічна і мальовнича різьба в блискучих кольорах рясно використовувалася для прикраси єгипетських споруд.
    • Сенусрет III відомий своїм будівництвом масивних фортів для захисту регіону після його численних військових походів.
    • Карнакський храмовий комплекс є прикладом прекрасної архітектури, яка була розпочата під час Піднебесної і тривала протягом періоду Птолемеїв.

    Ключові умови

    • Ієрогліф:елемент єгипетської системи письма.

    Оскільки фараони Піднебесної відновлювали процвітання і стабільність країни, відбулося відродження будівельних проектів. Коли Єгипет забезпечив військову та політичну безпеку та величезні сільськогосподарські та мінеральні багатства, його архітектура процвітала. Великі гробниці у вигляді пірамід продовжували будуватися по всій Піднебесній, поряд з селами, містами, фортами. Правління Аменемхата III особливо відоме своєю експлуатацією ресурсів, в яких гірничі табори - раніше використовувалися лише переривчастими експедиціями - експлуатувалися на напівпостійній основі. Велика робоча сила ханаанських поселенців з Близького Сходу допомагала в гірничодобувних і будівельних кампаніях.

    Стародавньоєгипетські архітектори використовували висушену сонцем цеглу, дрібний піщаник, вапняк та граніт для своїх будівельних цілей. Як і в Старому Королівстві, камінь найчастіше був зарезервований для гробниць і храмів, в той час як цегла використовувалася для палаців, фортець, побутових будинків і міських стін. Бруд збирали з сусідньої річки Ніл, поміщали в форми і залишали сохнути і твердіти на жаркому сонці, поки вони не утворили цеглу для будівництва. Архітектори ретельно спланували всі свої роботи, підігнавши їх камені і цеглу точно між собою. Ієрогліфічні та мальовничі різьблення в блискучих кольорах рясно використовувалися для прикраси єгипетських споруд, і поширені такі мотиви, як скарабей, священний жук, сонячний диск і гриф.

    «Чорна піраміда» Аменемхата III

    Чорна піраміда, перша в якій розмістилися фараон і його королеви, була побудована для Аменемхата III (р.
    1860—1814 до н.е.). Це одна з п'яти залишилися пірамід оригінальних одинадцяти пірамід в Дахшур в Єгипті. Спочатку названий Аменемхет Могутній, піраміда отримала назву «Чорна піраміда» за його темний, гниючий вигляд як бугняний насип. Типова для пірамід
    Піднебесної, Чорна піраміда, хоча і укладена в вапняк, виготовлена з грязьової цегли
    та глини замість каменю. Наземні споруди складаються з
    входу, що відкривається у двір, і храму моргу, оточеного
    стінами. Є два комплекти стін; між ними є десять шахтних
    гробниць, які є типом поховальної споруди, утвореної з могил,
    вбудованих у природну скелю. Камінь піраміди був покритий написами і релігійними символами.

    Чорна піраміда Аменемхата III

    Чорна піраміда Аменемхата III: Піраміди Піднебесної складаються з грязьової цегли та глини, укладеної у вапняк.

    Робочі села та форти

    Робочі села часто будувалися поблизу будівельних майданчиків піраміди. Кахун (також відомий як Ель-Лахун), наприклад, являє собою село, яке було пов'язано з пірамідою Сенусрет II. Місто було викладено в звичайному плані, з грязьовими цегляними міськими стінами з трьох сторін. Не було знайдено жодних доказів четвертої стіни, яка, можливо, зруйнувалася і була змита під час щорічного затоплення. Місто було прямокутної форми і було розділене внутрішньо брудною цегляною стіною, такою ж великою і міцною, як зовнішні стіни. Ця стіна розділила близько третини площі міста, і в цій меншій площі будинки складалися з рядів будинків спиною до спини, пліч-о-пліч однокімнатних будинків. Більша площа, яка була вище вгору по схилу і, таким чином, виграла від того, що дме вітер, містила набагато меншу кількість великих багатокімнатних вілл, що вказує на, можливо, класовий поділ між працівниками та наглядачами. Головною особливістю міста була так звана будівля «акрополя», його колонні підстави свідчать про його важливість.

    Сенусрет III був королем-воїном, який допоміг Піднебесній досягти свого розквіту. На шостому році він повторно вичерпував канал Старого Королівства навколо першої катаракти, щоб полегшити подорожі до верхньої Нубії, використовуючи це для запуску серії жорстоких кампаній. Після своїх перемог Сенусрет III побудував ряд масивних фортів по всій країні, щоб встановити формальну межу між єгипетськими завоюваннями і нескореною Нубією. Буен був найпівнічнішим з лінії фортів в межах сигнальної відстані один від одного. Сама фортеця простягалася більш ніж на 150 метрів уздовж західного берега Нілу, займаючи 13 000 квадратних метрів, і мала в своїй стіні невелике містечко, викладене в сітчасту систему. На піку він, ймовірно, мав населення близько 3500 чоловік. Фортеця також включала адміністрацію для всього укріпленого регіону. Його укріплення включали рів глибиною три метри, розвідні мости, бастіони, контрфорси, вали, зубці, бійниці, бійниці та катапульту. Стіни форту були товщиною близько п'яти метрів і висотою десять метрів.

    Малюнок північного вигляду фортеці Буген з півночі: рів глибиною три метри, розвідні мости, бастіони, контрфорси, вали, зубці, бійниці, бійниці та катапульта.

    Вид на Buhen з півночі: Buhen був стародавнім фортом, побудованим Сенусретом III під час його численних походів. Його рів, розвідні мости та бастіони забезпечили б хороший захист від ворожих атак.

    Карнакський храмовий комплекс

    Карнакський храмовий комплекс є прикладом прекрасної архітектури, яка була розпочата під час Піднебесної і тривала протягом періоду Птолемеїв. Побудований Сенусретом I, він складався з величезної суміші храмів, каплиць, пілонів та інших будівель. Біла каплиця, яку також називають Ювілейною каплицею, є одним з найкращих зразків архітектури за цей час. Його колони були химерно прикрашені рельєфами дуже високої якості. Пізніше в Новому Королівстві каплиця була знесена; однак демонтовані шматки були виявлені в 1920-х роках і ретельно зібрані в будівлю, яку бачать сьогодні.

    Біла каплиця з вапняку. Його колони тримають рельєфи дуже високої якості.

    Біла каплиця: Біла каплиця Сенусрета I в Карнаці є хорошим прикладом прекрасної якості мистецтва та архітектури, вироблених під час Дванадцятої династії. Його колони тримають рельєфи дуже високої якості, які навряд чи можна побачити в іншому місці в Карнаку.

    Контент з ліцензією CC, раніше ділився
    Контент, що ліцензується CC, Конкретна атрибуція
    1. Back to top
    • Was this article helpful?

    Recommended articles

    1. Article type
      Section or Page
    2. Tags
      1. source[translate]-human-52993