Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

4.26: Ребекка Хардінг Девіс

  • Page ID
    48506
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    (1831—1910)

    Ребекка Хардінг Девіс народилася у Вашингтоні, штат Пенсільванія. Через сім років її сім'я переїхала до Вілінгу, штат Вірджинія (нині Західна Вірджинія), де Девіс з перших рук побачив розбіжності як Громадянської війни, так і індустріалізації. Вона відвідувала Вашингтонську жіночу семінарію, закінчивши клас valedictorian в 1848 році.

    clipboard_ebce9c15b408158fae1f02e994556bf7c.png

    Зображення 4.25. Ребекка Гардінг Девіс

    У 1861 році її перша публікація з'явилася в престижному The Atlantic Monthly. Життя на залізних фабриках завоювало негайну славу Девіса і довічну читацьку аудиторію. Згодом вона написала дванадцять романів, сотні дитячих оповідань і оповідань, автобіографію і понад 200 нарисів і статей. Вона публікувалася в популярних періодичних виданнях, в тому числі Harper's Magazine і Scribner's Magazine. З 1875 до 1895 року вона писала як редактор для Нью-Йоркської трибуни, залишаючи цю посаду, коли її робота була цензурована. Вона також написала для Незалежний і суботній вечірній пост.

    Її робота підвищила обізнаність про несприятливі наслідки рабства, посилення індустріалізації, зловживання трудовою діяльністю на робочому місці, поводження з божевільними і ув'язненими, а також руйнівний вплив Громадянської війни на життя чоловіків і жінок і на ландшафти, особливо в таких місцях, як де вона жила, Вілінг, Віргінія (зараз Західна Вірджинія), яка була прикордонною державою. Вона прагнула прагматичної реформи для більш гуманного ставлення до маргіналізованих. Для жінок вона виступала за справедливу заробітну плату та справедливий робочий час і в таких нарисах, як «Низька заробітна плата для жінок» та «На ринку», заохочувала жінок претендувати на контроль над власним життям і жити самостійно, навіть без шлюбу. Однак вона ні приєдналася до жодної жіночої правозахисної організації, ні похвалила появу Нової жінки, тобто жінок, які шукали інших «професійних» покликань, ніж шлюб. У 1863 році вона вийшла заміж за Л. Кларка Девіса. Вони мали трьох дітей і виживали переважно на доходи від її роботи. Написання Девіса занедбано до 1972 року, коли Тіллі Олсен (1912—2007) перевидала «Життя на залізних фабриках» в феміністичній пресі.

    Девіс сприяв тенденції реалізму середини дев'ятнадцятого століття в літературі, оскільки вона свідомо відкидала те, що бачила як елітарність трансценденталізму. Реалізм брав звичний і кожен день за свою тематику і зосереджувався на так званих скромних і бідних, як і романтизм. Реалізм, однак, зупинився більше на міському, ніж сільському ландшафті, не сприймаючи анімізму чи метафізичної сили в навколишньому середовищі. Реалізм також не вливав свої зображення реальності (часто показними) емоціями та суб'єктивністю, приймаючи замість цього очевидно об'єктивну точку зору - майже як у звіті суду - і дозволяючи часто «відвертим» фактам та деталям говорити самі за себе.

    Життя Девіса на залізних фабриках реалістично відображає неприємні деталі та факти, зокрема політичний, соціальний та естетичний розрив між робітниками та власниками фабрик, бідними та заможними, благодійними та лицемірами. Однак вона формує перспективу своєї історії в християнському контексті в очевидній надії на реформи.

    clipboard_ee2a3885efa815086cd9d4b7c9db7133f.png

    Зображення 4.26. Житло на фабриці млинів в Алабамі, 1910