Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

3: Мексиканські Каліфорнії - конфлікт і культура, 1821—1846

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    46878

    • Robert W. Cherny, Gretchen Lemke-Santangelo, & Richard Griswold del Castillo
    • San Francisco State University, Saint Mary's College of California, & San Diego State University via Self Published
    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Основні теми

    • Новий політичний порядок
    • Підйом ранчо
    • Соціальні відносини в мексиканській Каліфорнії
    • Каліфорнія і світ
    • Резюме

    У 1877 році каліфорнійський ранчеро на ім'я Хосе дель Кармен Луго
    згадував життя в мексиканську епоху для Томаса Севіджа, одного з дослідницьких
    асистентів історика Хуберта Хоу Банкрофта.
    Його пам'ять про робочу рутину дає важливі подробиці
    про реальність життя ранчо в мексиканській Каліфорнії - специфіку
    , яка суперечить баченню ідилічного, ледачого, пастирського існування,
    яке часто зображували в літературі та кіно. Романтика
    ранчо стала основним продуктом для промоутерів та
    письменників Каліфорнії. Рідко люди розглядають приземлені і суворі
    реалії, які оточували життя ранчо в мексиканську епоху.
    Каліфорнійський спосіб життя в мої ранні роки був таким: о
    восьмій годині вечора вся сім'я була
    зайнята своїми молитвами. Вдячуючи себе Богу, вони
    читали чотки та інші спеціальні молитви, які кожен

    clipboard_e7a7b9bbc2552350105d2b22215cb9d62.png

    звернений до святого свого імені або відданості. Чоловік
    і дружина спали в одній кімнаті, і майже завжди в
    одному ліжку. Діти - якщо такі були, а
    житло мало зручності та окремі квартири - спали,
    чоловіки в галереях зовні під відкритим небом, а жінки
    в закритому кварталі, з яких батьки зберігали ключ,
    якщо був ключ, річ, яка була не дуже поширений.
    О третій годині ночі вся сім'я
    була викликана на свої молитви. Після цього жінки
    беруться на кухню і інші домашні
    завдання, такі як підмітання, прибирання, запилення і так далі.
    Люди йшли на працю в поле - одні до
    худоби, інші доглядати за кіньми. Доїння великої
    рогатої худоби робили чоловіки або індійські слуги.
    Зазвичай деякі жінки звинувачували за доїння, щоб
    побачити, що молоко очищається і проціджується. Жінки
    та індійські слуги під ними робили маленькі,
    тверді, плоскі сири, власне сир, масло, сир та
    суміш, виготовлену для використання з квасолею.

    clipboard_e2d2181d3e4c3f027f662ce9d7b67fb83.png

    Жіночі праці тривають до сьомої або восьмої
    ранку. Після цього вони зайнялися приготуванням їжі, шиттям або
    пранням. Люди проходили день праці на полах
    відповідно до місця розташування — деякі готували землю для
    посіву насіння, приносили деревину, сіяли насіння,
    пожинали тощо. Деякі посадили бавовна, деякі коноплі, деякі посадили
    обидва. Це робили ті, хто мав для цього приміщення; вони
    садили та збирали речі, які їм найбільше потрібні для
    блага своїх сімей, такі як рис, кукурудза, квасоля, ячмінь
    та інші зерна, кабачки, кавуни та диня.
    Землі в безпосередній близькості від Лос-Анджелеса
    були встановлені фруктові дерева, такі як виноград, груші, яблука, гранати,
    тут і там оливки, кактусові фрукти, персики та
    інші незначні фрукти. Власники полів, які не могли
    отримати насіння апельсинів, лимонів або виробляти фрукти, були
    знайдені на місіях, оскільки Падрес егоїстично відмовився
    дозволити їм рости в іншому місці, ніж на своїх місіях.

    У пам'яті Хосе дель Кармен Луго мексиканська епоха історії Каліфорнії була такою, коли промисловість та праця перетворювали землю. Процвітання здавалося менш автоматичним результатом клімату, ніж результатом сімейних та індивідуальних зусиль. Дійсно, це була серйозна зміна від іспанської епохи. Місія більше не мала монополії на землю і робочу силу. Тепер приватні ранчероси, а не місійні монахи формували економічну та політичну долю Каліфорнії. Щоб бути впевненим, у повсякденному житті було багато спадкоємності, але старіший порядок минав, і на його місці з'явився мексиканський каліфорнійський спосіб життя.

    Питання для розгляду

    • Якими були основні характеристики мексиканського політичного життя в Альта-Каліфорнії?
    • Як створення ранчо змінило соціально-економічний розвиток провінції?
    • Як секуляризація місій вплинула на аборигенів Каліфорнії?
    • В якій мірі ці зміни призвели до більшого іноземного впливу?
    • Який вплив мали ці іноземці на мексиканський та індійський народи?