Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

10.2: Бандити

  • Page ID
    45323
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    БАНДИТИ В РИМСЬКОМУ СВІТІ

    Бандити були всюди в римському світі; подорожувати куди завгодно - навіть на невеликій відстані від великого міста, включаючи Рим - було небезпечно і пов'язане з серйозним ризиком зіткнутися з бандитами та іншими менш організованими групами або особами, зацікавленими взяти ваші гроші і, можливо, ваше життя. В Римській імперії за межами армії в основному не було поліції, хоча існували місцеві організації, присвячені (в різному ступені) підтриманню миру. Отже, люди, як правило, подорожують групами через ризик:

    Це шлях також з більш обережними серед мандрівників. Людина чула, що дорога, яку він їде, заражена бандитами; він не ризикує відправлятися наодинці, але чекає компанії, або посла, або квестора, або проконсула, і коли він прикріпився до них, він подорожує дорогою в безпеці.

    Епікет, Дискурси 4.1.91, c. 100 CE

    Бандити могли атакувати де завгодно і кого завгодно, навіть в межах 70 км від Риму, як тут. У наступному листі з першого століття н.е. Пліній Молодший говорить про кінного, який зник вздовж дороги, незважаючи на те, що, мабуть, має хорошу безпеку та подорожує з групою:

    У Іспанус.

    Ви говорите, що Робуст, римський кінник відмінності, подорожував аж до Оцікулума [1] в компанії мого друга Атілія Скауруса, і з цього моменту про нього нічого не чули, і ви просите Скаурус прийти, і, якщо можливо, поставимо нас на слід зниклого чоловіка і допомогти в пошуку. Він, звичайно, буде, але я боюся, що він зробить мало користі, бо я підозрюю, що Робуст зустрів щось подібне до тієї ж долі, яка спіткала Метілія Кріспа, мого товариша кілька років тому. Я отримав військову посаду для нього, і після його від'їзду подарував йому 40 000 сестерсів на придбання його зброї та спорядження, але я ніколи після цього не чув від нього, і ніколи не отримував звістки про його смерть. Чи був він прокладений своїми рабами, чи померли вони разом з ним, ніхто не знає, бо, звичайно, ні його, ні когось з його рабів ніколи не бачили з тих пір. Я молюся богам, щоб ми не знайшли, що Робуст зустрів подібну долю! Однак пришвидшимо приїзд Скауруса. Це найменше, що я можу зробити у відповідь на ваші благання, і дуже правильні благання чудового молодої людини, який проявляє таку чудову синівську любов і мудрість, намагаючись знайти свого батька. Я сподіваюся, що він може бути настільки ж успішним у пошуку його, як він виявив, в чиїй компанії він подорожував. Прощання.

    Пліній Молодший, Листи 6.25

    У періоди і місця заворушень бандити прийшли до того, щоб скористатися ситуацією, як під час розпаду республіки в першому столітті до н.е.:

    32 1 Це здавалося б закінченням громадянських воєн. Октавіану [Августа] тепер було двадцять вісім. Міста об'єдналися, поставивши його серед своїх захисних богів. [2] У цей час Італія та сам Рим були відкрито заражені бандами бандитів, чиї вчинки більше нагадували відкрите розкрадання, ніж таємне крадіжку. Сабінус був обраний Октавіаном для виправлення цього розладу. Він стратив багатьох полонених бандитів, і впродовж одного року привів до стану абсолютної безпеки. У той час, мовляв, зародився ще чинний звичай і система когорт нічних сторожів. Октавіан збудив здивування, поклавши край цьому злу з такою безприкладною швидкістю.

    Аппіан, Громадянська війна 5.132

    СПРОБИ КОНТРОЛЮВАТИ БАНДИТІВ

    Дайджест римського права присвячує значний простір бандитам, навіть визначаючи їх як тип ворога держави, на знак того, наскільки серйозно римляни поставилися до цього:

    Вороги (господині) - це ті, хто оголосив нам війну або кому ми оголосили війну; всі інші - бандити (вбиральні) або розкрадачі (праедони).

    Дайджест 50.16.11, De verborum значення/про значення [правових] термінів

    У ньому також перераховані обов'язки губернатора в боротьбі з ними:

    Правильно кожному доброму і гідному губернатору подбати про те, щоб провінція, в якій він головує, була мирною і тихою. Цього він зробить без труднощів, якщо він докладе себе, щоб вигнати поганих людей і старанно шукати їх, оскільки він повинен затримати всіх святотатських осіб, грабіжників, викрадачів і злодіїв, і покарати кожного пропорційно його злочину; він також повинен стримувати тих, хто їх приховує, як без їхнього допомога грабіжнику не може довго залишатися прихованою.

    Ульпіан, Про офіс Проконсула, Книга VII.

    Дайджест показує, що бандитів судили екстраординарним губернаторами:

    Більше того, імперські мандати, що стосуються святотатства, передбачено, що губернатори провінцій шукають усіх святотатських осіб, грабіжників та викрадачів та карають їх відповідно до тяжкості їхніх злочинів; і це передбачено імператорськими конституціями, що святотатство карається довільно, шляхом покарання, пропорційного злочину.

    Дайджест 48.13.4.2

    Коли він рухався проти бандитів, Август рухався проти інших груп, які могли б сформувати владу виклики його владі:

    32 1 Багато злих практик, які спричинили громадську небезпеку, вижили внаслідок беззаконних звичок громадянських воєн або навіть виникли в мирний час. Банди бандитів відкрито йшли з мечами біля своїх боків, нібито для того, щоб захистити себе, а мандрівники в країні, як вільники, так і раби, вилучалися і утримувалися в ув'язненні в рабських в'язницях землевласників; також були сформовані численні організації для скоєння злочинів різного роду , припускаючи звання якоїсь нової гільдії. Тому, щоб припинити бандитизм, він дислокував охоронців солдатів там, де це здавалося доцільним, оглянув рабські в'язниці, і розформував всі гільдії, крім таких, які довго стояли і формувалися в законних цілях.

    Швеції, Серпня 32

    Деякі повстанці можуть бути класифіковані як бандити, щоб їх легше звільнити. Такфаринас був дезертиром з римських допоміжних, який належав до кочового племені берберів з того, що нині є сучасним Алжиром. Це плем'я збунтувалося в 5/6 н.е., а потім повстало вдруге в 17 н.е. під Такфарінами, який зумів майже знищити частину римського легіону в 18 році н.е.

    52 Протягом того ж року в Африці спалахнула війна, де ворогом командували Такфаринас. За національністю нумідіан, який служив допоміжним у римському таборі, а потім дезертировав, він почав вербувати банди бродяг, звикли до грабежу, з метою розкрадання та крадіжки: потім він організував їх у тіло у військовому стилі компаніями та військами; нарешті, він був визнаний голова, не хаотичної орди, а мусуламського племені...

    73 1 Для Такфаринас, незважаючи на численні поразки, вперше набравши свої сили в самому серці Африки, став настільки нахабним, що він відправив посольство [імператору] Тіберію, вимагаючи не що інше, як територіальне поселення для себе і своєї армії, і погрожуючи в альтернативній війні, від якої сталася відсутність вилучення. Судячи з усього, ніяка образа на себе і націю ніколи не жалила імператора більше, ніж це видовище дезертира і бандита, що припускає процедуру недружньої влади. «Навіть Спартак, після знищення такої кількості консульських армій, коли його пожежі палали через Італію, не помстилася, поки держава змоталася в гігантських конфліктах з Серторієм і Мітрідатом, - навіть Спартаку не дозволили здатися на умовах. А тепер, у славному зеніті римської нації, чи був цей бандит Такфарінас викупив мир і дар земель?» Він передав справу Блезу; який, спонукаючи інших повстанців вірити, що вони можуть безкарно обшити меч, повинен був захопити лідера будь-якими способами. Велика кількість потрапила під амністію. Тоді мистецтво Такфарінас зустрічало спосіб війни, схожий на його власну.

    Тацит, Літопис Книга 3.73

    ГРАБУВАННЯ

    Бандитів часто ненавиділи, бо вони були жорстокими і полювали на поселені громади та сільських жителів, як тих, хто мав значне багатство, так і ті, в основному, нічого не мали:

    Іншого разу ми побачили скелет бандита, що лежить на піднімаючій землі біля узбіччя, який був убитий якимось мандрівником, який відбився від його нападу. Ніхто з місцевих жителів не поховав би його, але в своїй ненависті до нього були досить раді бачити його тіло, поглинене птахами, які через пару днів з'їли його плоть, залишаючи скелет немов для медичної демонстрації.

    Гален, Про анатомічні процедури 1.2

    Однак бандити також могли розраховувати на підтримку місцевих жителів, у яких вони можуть бути завербовані. Вони забезпечили цю підтримку за допомогою подарунків частини своїх надходжень. У цьому витягу з роману герой Луцій, який був перетворений на осла, а також захоплений бандитами, коли у формі осла використовується для перевезення бандитського лута, бачить, як це працює:

    Близько полудня, під палючим сонцем, ми зупинилися в селі біля будинку, що належить деяким літнім друзям і знайомим грабіжників. Навіть ослик міг зрозуміти, що вони друзі, як тільки вони привіталися один одного, розмовляли і обійнялися. Вони взяли деякі речі з моєї спини як подарунки для старих людей, і в затишних шепотах, здавалося, говорили їм, що вони були доходами від пограбування. Потім вони зняли решту багажу, і залишили нас пастися і вільно блукати по полю поруч з будинком.

    Апулей, Золота осла 4.1

    Оскільки бандити, як правило, потребували місцевої підтримки для роботи, держава також хотіла йти за тими, хто підтримував і допомагав їм:

    1. Марчіан, Державні обвинувачення, Книга II.

    Притулки злочинців складають один з найгірших класів правопорушників, бо без них жоден злочинець не міг довго залишатися прихованим. Закон наказує, що вони повинні бути покарані як грабіжники. Їх слід розмістити в одному класі, тому що, коли вони можуть захопити грабіжників, вони дозволяють їм піти, отримавши гроші або частину викраденого товару.

    2. Паулюс, Про покарання мирних жителів.

    Особи, якими приховується злодій, який або є їх зв'язком по близькості, або їх кровним родичем, не повинні бути ні звільнені, ні суворо покарані, бо їх злочин не такий серйозний, як злочин тих, хто приховує грабіжників, які жодним чином не пов'язані з ними.

    Дайджест 47.16.1

    ХТО СТАВ БИ БАНДИТОМ?

    Бандити походили з багатьох фонів, але багато з них були раби-втікачами, які мали мало альтернативи, окрім як приєднатися або сформувати нові громади з іншими маргіналізованими особами, або в кінцевому підсумку їх тягнули назад до рабства окремо.

    І тому римляни, помітивши, що країна безлюдна, зайняли гори і більшу частину рівнин, а потім передали їх конякам, пастухам і пастухам, і цими пастухами Сицилія багато разів піддавалася великій небезпеці, тому що, хоча спочатку вони лише спорадично зверталися до бандитизму, пізніше вони обидва збиралися у великій кількості і грабували поселення, як, наприклад, коли Еунус і його люди заволоділи Енною. Нещодавно, у свій час, якийсь Селур, званий «сином Аетни», був відправлений до Риму, тому що він поставив себе на чолі армії і довгий час оббивав райони навколо Аетни частими набігами. Я бачив, як його розірвали на шматки дикими звірами на призначеному бою гладіаторів на Форумі [3]; бо він був поміщений на високий ешафот, ніби на Аетні, а ешафот був зроблений раптово, щоб розпастися і руйнувався, а сам його несли вниз в клітки диких звірів — крихкі клітини, які були підготовлені під риштування для цієї мети.

    Страбон, Географія 6.2.6

    Ось як Ліві описав, як одна людина стала бандитом в 140-х і 130-х роках до н.е.:

    У Іспанії Віріат (який спочатку перетворився з пастуха в мисливця, потім в бандита, а незабаром і в ватажка якоїсь армії) зайняв всю Лузитанію [4], розправив армію претора Марка Ветіліуса і захопив його, після чого претор Гай Плаутій воював без всякої удачі. Цей ворог вселяв стільки страху, що потрібен був консул і його армія.

    м.Ліви, Передмістя 52

    ГРОМАДСЬКІ СПРИЙНЯТТЯ БАНДИТІВ

    У наступній історії (багато з яких здається дуже малоймовірним) встановлений в 187 н.е. бандитські змови проти імператора Коммода. Це може мати сумнівну історичну цінність, але це відображає переконання, що бандити можуть завдати удару навіть по серцю римської держави, якби вони стали достатньо організованими:

    1 Але незадовго був організований інший сюжет проти Коммода. У ньому брав участь колишній солдат на ім'я Матернус, який скоїв багато страшних злочинів. Він дезертирував з армії, вмовляючи оточуючих втекти разом з ним, і незабаром зібрав величезну натовп відчайдухів. Спочатку вони нападали і грабували села та ферми, але коли Матернус накопичив значну суму грошей, він зібрав ще більшу групу вирізаних горловин, пропонуючи перспективу щедрої здобичі та справедливу частку награбованого. В результаті його люди вже виявилися не бандитами, а скоріше ворожими військами.

    Вони тепер напали на найбільші міста і звільнили всіх ув'язнених, незалежно від того, які причини їх ув'язнення. Обіцяючи цим чоловікам свою свободу, він переконав їх приєднатися до його групи в знак подяки за отримані милости. Бандити бродили по всій Галлії та Іспанії, атакуючи найбільші міста; деякі з них вони спалили, але решта вони покинули після звільнення їх. 3 Коли йому повідомили про ці події, Коммод у великому люті відправив погрожуючі листи губернаторам задіяних провінцій, звинувачуючи їх у халатність і наказ їм підняти армію для протистояння бандитам. Коли бриганди дізналися, що проти них піднімається армія, вони покинули райони, які вони спустошували, і непомітно проскочили до Італії швидким, але складним маршрутом. І тепер Матернус будував наміри для імперії, для більших колів дійсно. Оскільки все, що він намагався, досягло успіху поза його найулюбленішими надіями, він дійшов висновку, що якщо він зробить щось справді важливе, це обов'язково досягне успіху; взявши на себе відповідальність за небезпеку, від якої неможливо було вийти, він, принаймні, не помре незрозумілим і невідомим.

    4 Але коли він задумався, що у нього немає армії, достатньо потужної, щоб протистояти Коммоду на рівних умовах і у відкритій опозиції (бо вважалося, що більшість римського народу все ще добре налаштовані до Коммоду, і він також мав підтримку преторіанської гвардії), Матернус сподівався збалансувати це нерівність сил кмітливістю і хитрістю. Саме так він зобов'язався його виконати. 5 Щороку, у встановлений день на початку весни, римляни відзначають свято на честь Великої Матер [Кібели]. Всі цінні атрибути кожного божества, імператорські скарби і дивовижні предмети всіх видів, як природних, так і рукотворних, несуться в ході перед цією богинею. Безкоштовна ліцензія на кожен вид розгулу надається, і кожен чоловік одягає будь-яку маскування, яку він забажає. Жодна контора не настільки важлива або настільки недоторканна, що комусь відмовляють у дозволі одягнути свою відмінну форму, а приховування своєї справжньої ідентичності приєднується до веселощів; отже, нелегко відрізнити істинне від помилкового.

    6 Це здавалося Матернусу ідеальним часом, щоб запустити свій сюжет непоміченим. Одягнувши форму преторійського солдата і одягаючи своїх союзників таким же чином, він сподівався змішатися з справжніми преторіанами і, спостерігаючи за частиною параду, напасти на Коммода і вбити його, поки ніхто не був на сторожі. 7 Але план був зраджений, коли деякі з тих, хто супроводжував його в місто розкрило сюжет, оскільки їх підштовхувала ревнощі, щоб розкрити його, оскільки вони вважали за краще правитися імператором, а не бандитським начальником. Перед тим, як він прибув на місце урочистостей, Матернуса схопили і обезголовлили, а його товариші зазнали заслуженого покарання. Пожертвувавши богині і зробивши подяки, Коммод завершив гуляння і зробив честь богині, радіючи його втечі. Народ продовжував святкувати безпеку свого імператора після того, як фестиваль підійшов до кінця.

    Іродіан, Історія імперії 1.10.1-7

    Було багато історій, які розповідали про зухвалі вчинки бандитів таким чином, що говорить про повсюдну привабливість їхнього життя і свободи, навіть якщо більшість людей їх боялися. Один Клавдій дав Септимію Северу деякі питання, навіть після того, як він оголосив себе ворогом для бандитів і наполегливо працював, щоб його розглядали як покласти їх вниз.

    4 Поки Северус пишався цим досягненням, ніби перевершив усе людство як у розумінні, так і в хоробрості, сталося найнеймовірніше. Якийсь грабіжник на ім'я Клавдій, який обійшов Юдею та Сирію і його дуже енергійно переслідували, прийшов до нього одного дня з деякими вершниками, як якась військова трибуна, і вітав і поцілував його; і його не виявили в той час і не спіймали пізніше.

    Касій Діо, втілення римської історії 75.2.4

    Однак не тільки Клавдій мав проблеми з Септимієм Севером. Булла, ще один ще більш відомий бандитський лідер, також доставив йому чималі неприємності:

    У цей період одна Булла, італієць, зібрала бандитську силу близько шестисот чоловік, і протягом двох років продовжував грабувати Італію під самими носами імператорів і безлічі солдатів. 2 Бо хоч його переслідували багато людей, і хоча Северус охоче пішов його слід, він ніколи не був насправді бачили, коли бачили, ніколи не знайшли, коли знайшли, ніколи не спіймали, коли спіймали, завдяки його великим хабарям і кмітливості. Бо він дізнався про всіх, хто виїжджав з Риму, і всіх, хто вкладав в порт в Брундізіум, і знав, хто і скільки їх було, і що і скільки вони мали з ними. 3 У випадку більшості людей він брав частину того, що вони мали, і відпускав їх відразу, але він затримав ремісники на деякий час і використовували свою майстерність, потім звільнили їх з подарунком. Одного разу, коли двоє його людей були захоплені і збиралися віддати диким звірам, він відвідав хранителя в'язниці, зробивши вигляд, що він губернатор рідного округу і потребував деяких людей такого опису, і таким чином він забезпечив і врятував чоловіків. 4 І він підійшов до сотник, який намагався винищити банду і звинуватив себе, прикидаючись кимось іншим, і пообіцяв, якщо сотник буде супроводжувати його, доставити до нього розбійника. Тож під приводом, що він вів його до Фелікса (це було інше ім'я, яким його називали), він повів його в глибоку долину, щільну заростями, і легко схопив його. 5 Пізніше він взяв на себе наряд магістрата, піднявся на трибунал, і викликавши сотника, змусив поголити частину голови , а потім сказав: «Неси це послання своїм господарям: «Нагодуй рабів своїх, щоб вони не звернулися до пограбування». Булла мала з собою, насправді, дуже велику кількість імперських вільників, деякі з яких були погано оплачені, а інші взагалі не отримували абсолютно ніякої заробітної плати. 6 Северус, повідомив про ці різні події, був розгніваний на думку, що хоча він вигравав війни у Британії через інших, але він сам мав довів, що грабіжник не відповідає в Італії; і нарешті він відправив трибуну від свого охоронця з багатьма вершниками, погрожуючи йому жахливим покаранням, якщо він не зможе повернути грабіжника живим. Так ось ця трибуна, дізнавшись, що бригада була інтимна з чужою дружиною, умовила її через чоловіка допомогти їм на обіцянці імунітету. 7 В результаті бандита заарештували під час сну в печері. Папіньян, префект, запитав його: «Чому ти став грабіжником?» І він відповів: «Чому ти префект?» Пізніше, після належного проголошення, він був відданий диким звірам, і його група була розбита — до такої міри в ньому лежала сила цілих шістсот.

    Касій Діо, втілення римської історії 57.10

    Цей уривок про двох бандитів, які, згідно з Євангеліями, розп'яті поряд з Ісусом, лише спосіб показати, наскільки вони поширені на тлі багатьох давньої літератури:

    І один з бандитів, що висіли, прокляв його, кажучи: «Хіба ти не Христос? Врятуйте себе і нас. А інший відповів, і докоряючи йому, сказав: «Хіба ви навіть не боїтеся Бога, побачивши, що ви також засуджені на це? І справді ми заслужили це, бо отримуємо належну винагороду за свої дії, але ця людина не зробила нічого поганого». І він сказав: «Ісусе, згадай мене, коли ти прийдеш у своє царство». І сказав йому Ісус: «Істинно кажу вам, сьогодні ти будеш зі мною в раю».

    Євангеліє від Луки 29.33-44

    Ось ймовірний неправдивий уривок про походження імператора Максимінуса Тракса, який нібито був бандитом. Історія означає зневажати його як бандита, а також хвалити його за почуття справедливості:

    У ранній юності він був пастухом, юнаком з вражаючим і благородним зовнішнім виглядом; пізніше він ходив на набіги з бандитами і захищав місцевих жителів від нападів. Потім він вступив до римської армії і служив свою стипендію в кінноті. Він кидався в очі своїми великими розмірами тіла, затьмарював в хоробрості всіх інших солдатів, був красивим в мужності, диким в манерах, суворим, зарозумілим, презирливим, але тим не менш людиною справедливості.

    Історія сценаріїв Августа, Життя Максимінуса 2.1

    Джерела та подальше читання:

    Шоу, Брент Д. «Бандити в Римській імперії». Минуле та сьогодення, № 105 (1984): 3-52.


    1. Місто в 70 км на північ від Риму.
    2. Міста захищали богів і богинь, які були покликані в часи потреби; багато після перемоги Августа в Actium додали його до цього числа в тому, що, ймовірно, було мудрим рішенням.
    3. Хоча гладіаторські ігри і страти ми пов'язуємо з Колізеєм, до цього були побудовані ці заходи проводилися в самих різних локаціях, в тому числі і на Форумі.
    4. Римська провінція, приблизно охоплює сучасну Португалію.
    • Was this article helpful?