Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

3.5: Етнічні різновиди гладіаторів

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    45428

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Цілі навчання

    У цьому розділі ви дізнаєтеся про

    • Види гладіаторів, які були названі на честь ворогів римлян
    • Як ці типи гладіаторів змінювалися з часом, щоб відобразити, як змінювалися конфлікти римлян та їхні вороги
    • Як це може зробити гладіаторів ще більш неримськими

    «ЕТНІЧНІ» ГЛАДІАТОРИ

    Один із способів, яким римляни могли позначити гладіаторів як конкретно неримських, - це використання етнічних типів гладіаторів, названих на честь ворогів Риму, які воювали з деякими романізованими [1] версією своєї традиційної зброї та бойових стилів. Створюючи гладіаторів такого типу для боротьби за них римляни намагалися виділити тих, хто знаходиться на рингу, як інших, ніж вони, і як більш гідні приниження боротьби за чужі розваги.

    Рим не став імперією відразу: спочатку вони вели ряд воєн з різними народами навколо себе, деякі з них дуже схожі за культурою і мовою. Одне італійське плем'я, з яким вони воювали, були самніти, яких римляни завоювали на початку своєї експансіоністської фази. [2]

    Карта Італії в 400-х роках до н.е., що показує територію Риму і самнітів. Зображення з Вікісховища.

    САМАНІТНІ ГЛАДІАТОРИ

    Одним з таких типів був самніт, один з найдавніших типів гладіаторів, про який ми чуємо, але той, який пізніше вимер. Самніти - це ім'я, дане народам Самнію на півдні Італії; римляни завоювали їх у тривалому процесі та послідовності трьох воєн у 4-му та 3-му століттях до н.е., які закінчилися в 290 році до н.е. Однак все ще існувала напруженість, і самніти воювали з іншими італійськими союзниками Риму в Соціальній війні, війні між Римом та її союзниками, яка закінчилася в 87 році до н.е., і була майже знищена в процесі. Після цього їх територія була спустошена і обезлюджена і не відновилася.

    Ось розповідь Ліві про походження гладіатора Самнітів. Примітно, що спорядження самнітських гладіаторів походить від самнітських військових. Цей напис є найдавнішою посиланням на гладіаторів самнітів: в 308 році до н.е. після Другої війни саманітів:

    Було дві дивізії: один мав щити, покриті золотом, інший - сріблом. Щит був зроблений прямим і широким у верхній частині, щоб покрити груди і плечі, а потім став більш вузьким до низу, щоб дозволити йому легше рухатися. Щоб захистити передню частину тіла, вони носили пальто з ланцюгової броні; ліва нога була покрита мастилом, а їх шоломи були злиті, щоб надати їм вигляд вище, ніж вони були насправді. Туніки чоловіків з позолоченими щитами були в строкатих кольорах, ті з срібними щитами мали туніки білого льону... Вони дивилися на ці речі як на псування для ворога, а не захист для власника, блискучий перед битвою, але незабаром забруднений і забруднений ранами і кровопролиттям. .Тепер самнійці втечуть, і незабаром рівнина заповнилася сяючими обладунками та купами тіл. Спочатку жахані самніти знайшли притулок у своєму таборі, але вони не змогли навіть цього утримати; він був захоплений, розграбований і спалений перед настанням темряви... У той час як римляни використовували цю броню, щоб вшанувати богів, Кампанійці, з презирства і ненависті до самнітів, змусили гладіаторів, які виступали на своїх банкетах, носити її, а потім назвали їх «Самнітами».

    Ліви, Історія Риму 9.40.

    Самнітський тип гладіатора був надзвичайно популярний в Пізній Республіці, але зникає після цього. Однак зверніть увагу, що у вищезгаданому Ліві розміщує перших гладіаторів за межами Риму, серед Кампанійців. Кампанія - регіон на півдні Італії, що включає Неаполь, який був на той час грецьким містом. Римляни, за словами Ліві, роблять добро і дають броню богам, щоб подякувати їм за перемогу, але неримські Кампани просто використовують обладунки для свого задоволення. Римляни були переконані, що кампанійці пристрастилися до задоволення і м'якості, тому це дозволило їм протиставити це зі своїми мужніми, трепетними я. Це, ймовірно, вражає деяких з вас як іронічне, враховуючи популярне зображення римлян в будь-якому фільмі про гладіаторів.

    Самнітський гладіатор в Музеї де л'Арль. Зображення Майкла Уоля.

    Вони несли короткий меч (гладіус) і прямокутний щит, званий щитком. Шолом з гребенем і пернатим козирком (galea), а також лівими ногами (ocrea) пропонували їм захист.

    ГАЛЛЬСЬКІ ГЛАДІАТОРИ

    Народи Галлії (регіон, який приблизно охоплював сучасну Францію та Бельгію) виявилися грізним ворогом Риму, як продемонстрували, коли вони звільнили місто в 390 році до н.е. Тут більш пізній історик дає короткий звіт.

    У ранній період галли вели війну проти римлян, взяли сам Рим, крім Капітолійського пагорба і спалили його. Камілл, [3] однак, подолав і вигнав їх.

    Аппіан, Римська історія (З втілення) 7

    Їх боялися римляни, поки не завоювали військову кампанію Юлія Цезаря там в 50-х роках до н.е. Спустошення, яке викликала кампанія Цезаря в Галлії, і кількість людей, яких він вбив і поневолив, ледве можна собі уявити. Ось одна коротка розплата смертей:

    Останньою і найбільшою війною римлян проти галлів було те, що велося під командуванням Цезаря, бо за десять років, що він керував там, він воював з більш ніж 4 000 000 варварів, взятих все разом. З них 1,000,000 були захоплені і ще стільки ж загинули в бою. Він звів до підпорядкування 400 племен і понад 800 міст, які або повстали від їх вірності, або були завойовані вперше.

    Аппіан, Римська історія (З втілення) 20a

    Оскільки Галлія стала глибоко інтегрована в імперію і багату провінцію, забезпечуючи багатьох членів римської еліти і військових галльських гладіатор були перейменовані в murmillo, щоб відобразити зміну ставлення до галлів.

    Другий напис говорить: «Коли ретіарій бореться проти мурмілло, він співає «Я не полює на тебе, я полюю на рибу. Чому ти тікаєш від мене, Галлія? , оскільки тип броні murmilliones носять галльський, а murmilliones раніше називали галлами, і саме тому вони мають зображення півників і риб».

    Паулус екс Фесто п.358л [4]

    ФРАКІЙСЬКІ ГЛАДІАТОРИ/THREEX

    Римляни зіткнулися з фракійцями, які жили на південно-східних Балканах — між Болгарією, Грецією та Туреччиною — у мітридатських війні в 1-2-му столітті до н.е. Для римлян фракійці були дикими і дикими, перспективою вони поділяли (і, ймовірно, поглинули від) греки, на кордоні яких жили фракійці.

    Територія стародавньої Фракії показана над сучасними кордонами Греції, Болгарії та Туреччини. З Вікісховища

    У Thraex був невеликий прямокутний щит (parmula), дві ноги наголенники, вигнутий сімітар (sica), пернатий шолом, вирізаний з рельєфом голови грифона, правий наплічник (маніка) і пов'язку на стегні. [5] У бою він був у парі з голомахом, [6] мурмілло або іншим фракійським гладіатором.

    Надгробний камінь для фракійського гладіатора з кладовища гладіаторів в Ефесі, Туреччина. 2 століття н.е. Зображення Керол Раддато, через Wikimedia Commons.

    Першими гладіаторами, які з'явилися в Римі, були фракійці, [7] і вони були надзвичайно популярні до кінця. Це означає, що вони вийшли на арену і звернулися до римлян, задовго до і після того, як вони боролися прямо і серйозно з ними як з народом. [8] Тож щось про цього винищувача було глибоко привабливим для римлян.

    Римляни ж увібрали в себе і грецькі ставлення до Фракії, які були не дуже позитивними: вони вважали їх варварами і придатні лише бути рабами, навіть якщо вони часом теж були страхітливим ворогом. У наступних уривках три автори, що пишуть грецькою мовою, Птолемей, Геродот і Фукідід [9] пропонують свої думки про фракійський народ. З одного боку, вони сприймаються дещо гідними поваги, оскільки вони поділяють цінності з греками; тоді як з іншого вони розглядаються як «Інші» з низькою мораллю і є народом, що розпалює війну. Хоча всі троє були грецькими, Птолемей (див. Нижче) був, швидше за все, римським громадянином, який жив у 2 столітті н.е. в Олександрії в Єгипті, тоді як Геродот і Фукідід жили і писали в 5 столітті до нашої ери.

    Геродот дає свої думки про них в ряді місць:

    Фракійці - найбільша нація в світі, поруч з індіанцями. Якби вони були під одним правителем, або об'єднаними, вони, на мій суд, були б непереможними і найсильнішою нацією на землі. Оскільки, однак, немає ніякого способу або засобів, щоб це зробити, вони слабкі. Фракійці мають багато імен, кожне плем'я відповідно до свого регіону, але вони дуже схожі у всіх своїх звичаях, крім Гет, Траусів та тих, хто живе над крестонейськими.4. Що стосується Гет, які стверджують, що вони безсмертні, я вже дав звіт про їхню практику. 1 Трауси, які в усьому іншому відповідають звичаям інших фракійців, роблять так, як я покажу під час народження та смерті. Коли дитина народжується, родичі сидять навколо нього і нарікають на всі біди, які вона повинна терпіти від свого народження і далі, переказуючи всі печалі людські. Мертвих, однак, ховають з святом і радістю, стверджуючи, що він позбавлений від такої кількості бід і досяг стану повного блаженства. [10]. 5. Ті, хто мешкає над крестонейцями, мають ще різні практики. У кожного чоловіка багато дружин, і при його смерті є як велике суперництво між дружинами, так і нетерплячі суперечки з боку своїх друзів, щоб довести, яку дружину найбільше любив її чоловік. Вона, якій присуджується честь, хвалять чоловіки і жінки, а потім вбивають над гробницею її найближчими родичами. Після вбивства її ховають разом з чоловіком. Решта дружини сильно незадоволені цим, вважаючи себе глибоко зганьбленими. [11]. 6. Серед решти фракійців прийнято продавати своїх дітей на експорт [12] і не піклуватися про своїх незаміжніх дівчат, дозволяючи їм спілкуватися з будь-яким чоловіком, якого вони бажають. Своїх дружин, правда, вони суворо охороняють, і купують їх за ціну у батьків. 2 Татуюватися - знак благородного народження, тоді як не носити таких знаків - для нижчих людей. Ледачий людина найбільше шанується, фермер найбільше зневажає; він тримається у вищій честі, хто живе війною і грабежами.

    Геродот, Історії 5.3-6.

    Всі якості, які Геродот описує як фракійський, були б глибоко тривожними для багатьох римлян, а також греків, включаючи не отримання приданого з дружиною і замість того, щоб платити викуп нареченої.

    Наступне походить від роботи з астрології та філософії, написаної в другому столітті н.е. Клавдій Птолемей, грецький житель Олександрії в Єгипті, який мав римське ім'я (і, таким чином, можливо, був римським громадянином). У ній він обговорює різні знаки зодіаку і те, як вони відносяться до різних етнічних груп:

    Частини цього кварталу, близькі до центру населеного світу, Фракія, Македонія, Іллірія, Еллада, Ахайя, [13] Крит... [14] мають крім того знайомство з південно-східним трикутником, Тельцем, Дівою та Козерогом та його співправителями Венерою, Сатурн, і Меркурій. [15] В результаті мешканці цих країн приводяться у відповідність з цими планетами, і як в тілі, так і в душі мають більш змішаний характер. Вони теж мають якості лідерства і благородні та незалежні через Марса; [16] вони люблячі свободи та самоврядні, демократичні та правотворці, через Юпітер; [17] любителі музики та навчання, захоплюються конкурсами та чистими печінками, через Венеру; соціальні, доброзичливі до незнайомців, люблячі справедливості, люблять листи і дуже ефективні в красномовстві, через Меркурій; і вони особливо залежні від виконання таємниць, через західний аспект Венери. І знову, частина за частиною, тим з цієї групи, які проживають на Кікладах і на берегах Малої Азії і Кіпру ближче знайомі Тельцю і Венері. З цієї причини вони, в цілому, розкішні, чисті і піклуються про своє тіло. Жителі Еллади, Ахайї та Криту, однак, мають знайомство з Дівою і Меркурієм, і тому краще міркують, люблять вчитися, і вони здійснюють душу в перевазі тіла. Македонці, фракійці та іллірійці мають знайомство з Козерогом і Сатурном, так що, хоча вони є набутими, вони не настільки м'які за своєю природою, ні соціальні в своїх установах. [18]

    Птолемей, Тетрабіблос 2.3.59-69

    Як нібито дика і дика нація, яка захоплюється татуюванням своїх тіл (на відміну від римлян і греків) [19] і живе життям вбивства та грабежу, ви можете зрозуміти, чому вони можуть звернутися до римлян на арені. Їм, як і грекам, їх можна було розглядати як диких людей, які вже жили насильством життя, тепер змушені боротися за своїх господарів.

    Фракійці були настільки популярні, що з'являються в старовинному сонник, книзі, яка пояснює значення різних снів, які могли мати римляни. Зверніть увагу, що фракійський не тільки уособлюють багатство і хитрість, але і агресивний (хоче бути першим і просувається).

    В сонник Артемідора, де він пояснює різні образи в сновидіннях, він зазначає, що означають різні аспекти фракійського гладіатора, якщо хтось побачить одного в своїх сновидіннях.

    Я часто спостерігав, що цей сон [про боротьбу з гладіаторами] вказує на те, що чоловік одружиться на жінці, характер якої відповідає зброї, яку він мріє, він використовує або тип супротивника, з яким він бореться... Наприклад, якщо чоловік бореться з фракійцем, він одружиться з багатою, хитрою дружиною, яка любить бути першим. Вона буде багата, тому що тіло фракійців покрито його обладунками; хитрість, тому що його меч вигнутий, і любить бути першим, тому що фракійський просувається, коли він бореться.

    Артемідор, Сонник 2.32

    Імператор Калігула захоплювався з'являтися як фракійський боєць. У його випадку важко знати, чи вибрав він такий тип бійця, оскільки його етнічні конотації (як дикі та небезпечні) звернулися до нього чи з якоїсь іншої причини:

    Він також присвятив себе з великим ентузіазмом мистецтву інших видів і великої різноманітності, виступаючи як фракійський гладіатор, як колісниця, і навіть як співак і танцюрист, борючись зі справжньою зброєю [20] і водіння в цирках, побудованих в різних місцях; так захопився його інтересом у співі та танцях, що навіть на публічних виступах він не міг зупинити себе від співу з трагічним актором, коли він вимовляв свої рядки, або від відкритого наслідування своїм жестам шляхом похвали чи корекції.

    Шветоній, Калігула 54

    Подальше читання

    Доберштейн, Вільям. Спадщина самнітів: експертиза впливу самнітів на Римську державу. 2014 р. Дослідницький репозиторій Університету Летбріджа. Отримано з

    https://opus.uleth.ca/bitstream/handle/10133/3499/Doberstein_William_MA_2014.pdf

    Магістерська дисертація, яка є досить доступною, а також доступна в Інтернеті. (Магістерські та кандидатські дисертації зазвичай доступні в Інтернеті зараз- так що вони є цінним ресурсом, особливо якщо недавні, тому що вони почнуть з надання вам резюме теми в той час, разом з посиланнями, якщо ви хочете копати далі. Хоча це не опубліковані роботи в нормальному розумінні, їх потрібно було подати, прочитати та передати академічним комітетом з цієї галузі.)

    Примітка студентського рецензента: «Зміст мудрий, перший розділ дисертації Доберштейна виявився найбільш корисним у боротьбі з витоками гладіатора Самніта. Він спрямований на аудиторію, яка є носіями англійської мови. Але для тих, хто має англійську мову як свою другу мову, речення короткі і легко зрозуміти. Друга глава може бути корисною для визначення того, звідки взялися слова pilum і scutum, якщо хтось зацікавлений. Однак, оскільки ця глава також детально описує самнітські витоки маніпальної системи, деякі знання можуть знадобитися для знання ранньої історії, роботи римських військових та її термінології. Таким чином, для студентів, ESL чи ні, цю главу може бути важко зрозуміти. Третю главу можна опустити».

    Янкович, Марко А.2014. «Насильницькі етнічні групи: гладіаторські видовища та прояв влади», в «Краях римського світу» Редактори: Марко Янкович, Володимир Дмитрович Михайлович, Стаса Бабіч. Кембридж: 48-60

    Будь-яка основна робота над гладіаторами буде обговорювати типи, зокрема тракійських (Thraex) гладіаторів, тому що вони були настільки популярні, але не обговорювати, чому ці типи могли б звернутися. Це доступна стаття (вона починається з пояснення історії та функції ігор і не очікує, що ви знаєте передумови), яка входить в історію та причини, чому ці типи з'явилися і були настільки популярні.

    Ребекка Кеннеді, Сіднор Рой і Макс Л. Голдман. 2013. транс. Раса та етнічна приналежність. Індіанаполіс.

    Колекція стародавніх первинних джерел про расу та етнічну приналежність; якщо ви хочете прочитати більше про те, що греки та римляни думали про різні етнічні групи цих гладіаторів, то це було б місце, щоб піти.

    Корисні сайти для загальної інформації про типи гладіаторів, згаданих вище:

    http://www.tribunesandtriumphs.org/gladiators/samnites.htm

    http://www.tribunesandtriumphs.org/gladiators/gallus.htm

    http://www.tribunesandtriumphs.org/gladiators/thracian.htm

    http://penelope.uchicago.edu/~grout/...rs/thraex.html

    Першоджерела:

    Livius.org. «Аппіан, Саманітські війни 1». Livius.org. Остання зміна 3 січня 2016 року. https://www.livius.org/sources/content/appian/appian-samnite-wars-1/

    Бутерфілд, Брюс Дж. «Історія Риму Ліві: Книга 9». McAdams.posc.mu.edu. Остання зміна 1996 http://mcadams.posc.mu.edu/txt/ah/livy/livy09.html

    Тайер, Білл. «Книга географії Страбона V Глава 4». Пенелопа, Чикаго. Востаннє оновлено 4 вересня 2017 року. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/5D*.html

    Livius.org. «Аппійські, галльські війни 1». Livius.org. Остання зміна 3 січня 2016 року. https://www.livius.org/sources/content/appian/appian-gallic-war-4/

    Livius.org. «Аппіан, Мітридатичні війни 20». Livius.org. Останній 3 грудня 2018 року. https://www.livius.org/sources/content/appian/appian-the-mithridatic-wars/appian-the-mithridatic-wars-20#98

    Атрибуції ЗМІ

    • 604px-Italy_400bC_en.svg
    • Музей_Арлс_Антик_801 © Мішель Валь
    • Фракія_сучасний_держави_кордони
    • Похоронні_різьблений_рельєф_о_роман_гладіатора_знайдення_в_Ефес, _Ефес_музей, _Туреччина_ (17089900370)
    1. Римляни насправді не пішли на точність у цьому; це було дуже римське бачення своїх ворогів. БІРЖА
    2. Хоча деякі з цих гладіаторів спочатку були імовірно військовополоненими від самнітів або фракійців (щоб назвати два типи), вони також були взяті з в'язнів з інших культур і народів, які були змушені навчитися новому способу боротьби. БІРЖА
    3. Відомий як «Другий засновник Риму», Маркус Фурій Камілл був римським військовим генералом, а згодом - п'ятикратним диктатором. Він помер у 365 році до н.е. БІРЖА
    4. Тому що це складне джерело, щоб знайти іноді є латинська: Retiario pugnanti adversus murmillonem, кантатур: «Non te peto, piscem peto. Чи є мені фуги, Галле?» quia murmillonicum рід armaturae Gallicum est, pisique murmillones ante Galli appellabantur; в кворумі galeis piscis опудала інертні. БІРЖА
    5. Майте на увазі, що римляни не збиралися на історичну чи етнографічну точність у тому, як вони розв'язували цих бійців; достатньо було жестом до якогось смутно подібного стилю бою, оскільки більшість римлян не були б точно експертами або вимагали точності. БІРЖА
    6. Сама різновид етнічного гладіатора змодельована смутно на грецькому солдаті гопліта. БІРЖА
    7. Докладніше про це дивіться в попередньому розділі. БІРЖА
    8. Ця сторінка дає вам деяке уявлення про те, як була Римська Фракія, щоб ви могли зрозуміти, яким був регіон, поки римляни спостерігали за тим, як вони б'ються на арені. БІРЖА
    9. Два автори вважалися класиками і читалися багатьма освіченими римлянами, іноді в рамках їх освіти; перші писали при Римській імперії на дуже популярну тему - астрологія. БІРЖА
    10. Таке ставлення до смерті було загальним і для багатьох грецьких народів. БІРЖА
    11. Я сильно підозрюю, що якщо це сталося, то це було не так і ніхто насправді не хотів бути убитим. БІРЖА
    12. Натомість греки практикували інфантицид з дітьми, яких вони не хотіли виховувати. БІРЖА
    13. Еллада відноситься до Північної Греції, а Ахайя - до Пелопонесу, де були розташовані такі міста, як Афіни, Коринф і Спарта. БІРЖА
    14. Він продовжує посилатися на інші місця, такі як різні грецькі острови. БІРЖА
    15. Ці три останні - боги. БІРЖА
    16. Бог війни. БІРЖА
    17. Головний бог язичницького пантеону, вважалося, що він тісно пов'язаний з правлячими і якостями правління і права. БІРЖА
    18. Цим Птолемей посилається на племінний характер цих суспільств та їх відсутність міського життя таким чином, що греки та римляни вважали «цивілізованим». БІРЖА
    19. Що не означає, що деякі римляни та деякі греки не мали татуювань; це просто означає, що вони мали важку соціальну стигму. БІРЖА
    20. На відміну від дерев'яних, так що ви випадково не відкинули чиюсь голову, тому що ви поняття не мали, що ви робите. БІРЖА