14.3: Діяльність

Незважаючи на те, що наслідки транснаціонального тероризму відчуваються насамперед в мусульманській більшості країн, страх і усвідомлення загроз відчувається сильно в Європі та Північній Америці. Тероризм - це «комунікативний акт», під яким ми маємо на увазі, що він прагне надіслати повідомлення, яке виходить за рамки фактичного знищення, спричиненого життю та майну. Це повідомлення повинні почути три групи людей. Перші - це цивільні особи, місцеві або глобальні, які спостерігають за подіями. Другі — уряди, які покликані реагувати на терористичне насильство. Нарешті, треті - потенційні прихильники, яких приваблюють приєднатися до терористичних акцій. Ми зараз розглянемо кожну з цих трьох груп по черзі.

Транснаціональні терористичні групи орієнтуються на місце нападу стільки, скільки, якщо не більше, на кого нападають, щоб генерувати широкий меседж. Важливість розташування демонструють напади в Парижі в 2015 році угруповання «Ісламська держава». Париж є одним з найбільш відвідуваних міст світу, і група орієнтована на «повсякденні» місця - бари, футбольний стадіон та рок-концерт. Це сигналізувало про те, що будь-хто і де завгодно є мішенню, посилюючи страх і публічність дій групи. Ця стратегія націлювання на відміну від стратегії груп, які можуть діяти через кордони - наприклад, «Техрік-е-Талібан», що працюють як в Афганістані, так і в Пакистані, або «Боко Харам», що діють в Нігерії та сусідніх країнах, але для яких місцева політична сцена залишається ключовою. З «Техрік-е-Талібаном» їх дії, хоча і пов'язані з глобальною справою «джихаду», є місцевими. Вони націлені на магазини краси, поліцейські дільниці та ринкові площі, тому що вони бачать їх на відміну від способу життя, який вони хочуть встановити на своїх земях. «Боко Харам» також націлений на села через кордони різних країн і карає тих, хто не відповідає їхнім новим законам, які стосуються «повсякденного життя», навіть коли вони заявляють про вірність більш широкій глобальній політичній справі. Однак це не означає, що ці групи не націлені на окремих осіб. Техрік-е-Талібан намагався вбити активістку Малалу Юсафзай через її підтримку освіти дівчат, а Боко Харам викрав сотні християнських школярок на півночі Нігерії. Школи є цілями, оскільки вони, як вважають, пропагують державні програми, а школярки є цілями, оскільки ці групи бажають дівчаткам мати ісламську освіту, яка зосереджена виключно на домашніх обов'язках та вивченні Корану. Малала Юсафзай продовжувала кампанію проти цього розуміння ісламської освіти та сприяла навчанню жінок у всьому світі, вигравши Нобелівську премію миру за свої зусилля. Крім того, нігерійські військові були змушені зайняти більш активну позицію проти «Боко Харам» через глобальне обурення з приводу викрадень людей. Таким чином, хоча це «локальні» причини та локальні цілі, вони є глобальними та транснаціональними за своїми більш широкими наслідками.

Друга особливість транснаціонального тероризму полягає в тому, що діяльність іноді покликана провокувати держави до дії, а також породжувати страх у населення. Напади часто є символічними за призначенням і часто мають високий рівень жертв для максимального значення удару. Наприклад, було немислимо, що Сполучені Штати не реагуватимуть на напади 9/11 або що Франція не реагуватиме на паризькі атаки. Тут напади покликані спровокувати держави робити щось, щоб довести, що вони захищають цивільних осіб, навіть коли ця дія може підірвати цінності, якими вони живуть, або в кінцевому підсумку бути настільки дорогим, що народна підтримка уряду розмивається. Ця терористична стратегія була вперше сформульована Че Геварою, лідером революційних комуністичних рухів на Кубі проти американського авторитарного уряду Батісти. Підхід відомий як «фокоїзм» (або фокоїзм), за допомогою якого терористи уявляють себе «авангардом» популярних революцій. Уйгурські етносепаратистські групи (які зараз мають зв'язки з регіональним ісламістським тероризмом), що діють у північно-західних провінціях Китаю, застосовують цю стратегію вже більше десяти років. Схоже, що їхні напади спровокували все більші китайські репресії проти громадянських свобод людей, які проживають у постраждалих провінціях, з метою забезпечення безпеки та демонстрації сили центрального уряду. Проте уряд не зміг зменшити кількість або серйозність нападів, а також не зміг зупинити людей, які приєднуються до сепаратистів. Деякі стверджували, що європейська політика боротьби з тероризмом є більш реакційною, ніж ефективною, оскільки вона дотримується тієї ж моделі придушення прав людини урядом в ім'я безпеки, що і китайський приклад. Критики стверджують, що непропорційно відчувається вплив законодавства про боротьбу з тероризмом на мусульманські громади по всій Європі, забезпечує більше пропаганди кампаній вербування ісламістських угруповань.

Очікування багатьох терористичних груп полягає в тому, що з часом все більша кількість зрозуміє, що вони пригноблені і приєднаються до груп опору або що при достатньому охопленні міжнародне співтовариство прийде підтримати їх справу. Приклад Палестини підкреслює це добре, оскільки, незважаючи на десятиліття політичної боротьби, яка включала терористичну тактику, за встановлення палестинської незалежності від Ізраїлю, палестинська справа залишається відносно популярною як всередині країни, так і на міжнародному рівні. З іншого боку, замість того, щоб щось створювати (незалежну Палестину), ця тактика також може бути використана для того, щоб щось знищити. Тут ми можемо вказати на теракти 9/11 та багаторічний тероризм, який слідував за приманкою, щоб заманити Сполучені Штати до участі на Близькому Сході як засіб підриву їх політичної та економічної стабільності. За цією логікою спочатку «Аль-Каїда», а пізніше угруповання «Ісламська держава» проводять стратегії, спрямовані на подрібнення глобальної сили та іміджу Сполучених Штатів, щоб вони більше не хотіли або не могли втручатися в мусульманські землі.

У минулому країнам вдавалося протистояти реагуванню на такого роду насильницькі дії терористів. Розглянемо реакцію Італії на вбивство і викрадення популярного прем'єр-міністра Альдо Моро соціалістичними Червоними Бригадами: під час розслідування викрадення Моро генерал Карло Альберто Далла К'єза, як повідомляється, відповів на співробітника служб безпеки, який запропонував катувати підозрюваного Член бригади: «Італія може пережити втрату Альдо Моро. Це не переживе введення тортур» (Дершовіц 2003, 134). Однак, коли контроль громадськості та ЗМІ працює зі швидкістю та рівнями, які раніше не зустрічалися, здатність урядів, особливо демократично обраних, протистояти тиску значно знижується. Цікавий також кросовер з популярною культурою, коли військові етики повідомляють про «ефект Джека Бауера» - посилаючись на тенденцію цього персонажа в серіалі «24» катувати людей, оскільки час закінчується, щоб зупинити теракт. Тактика Бауера часто відображає (хоча і в драматизованій формі) розширені інструменти допиту, які багато урядів використовували у відповідь на тероризм. На уряди також чинять тиск з боку союзників і сусідів, які вимагають підтримки та дій. Наприклад, з 2004 року між Таїландом і Малайзією спостерігалося значне охолодження відносин, оскільки влада Таїланду вважає, що Малайзія закриває очі тайським мусульманським сепаратистам, що діють через кордон.

Нарешті, третьою причиною терористичного насильства є вербування членів та посилення лояльності та членства серед існуючих прихильників. Надзвичайно жорстокі або високотехнічні атаки демонструють здатність і волю групи, яка здійснює атаку, і її загальну підтримку. Ми бачимо підтримку Ісламської Держави з боку громадян країн кожного регіону, оскільки їх напади драматичні та вражаючі, що підвищує профіль групи та демонструє їхню військову майстерність. Мандавіль (2007) називає це міфом про успіх. Відео та пропаганда угруповання «Ісламська держава» часто стверджують слабкість опозиції, про що свідчить їх смерть. Відео дегуманізують їхню опозицію, ставлячись до них як до великої рогатої худоби чи персонажів комп'ютерних ігор у шутерах від першої особи. Використання відео, що імітують зображення комп'ютерних ігор, доповнюється створенням «Ісламської держави» власних «скінів» або «карт» для популярних комп'ютерних ігор. У своїй версії Grand Theft Auto місто Багдад, а люди, які протистоять вам, - поліція та військові. Як сказав один британський прихильник про своє життя в Сирії під Ісламською Державою, «це краще, ніж ця гра, Call of Duty». Учасники кажуть, як вони будуть «відроджуватися в Джанні» - «відродження», будучи геймерським словом для «реінкарнації» або «відродження», а Джанна - рай в ісламі. Це чітко розроблено для набору та підтримки членства, зв'язавшись із західним чоловічим досвідом (Kang 2014).