Що таке проблеми трансформації? У когнітивній психології проблеми трансформації стосуються основної модифікації або зміни думки та/або поведінки індивіда. Когнітивні психологи визначили, що індивід повинен здійснювати певну послідовність перетворень для досягнення конкретних бажаних цілей. Хорошим прикладом цього явища є сценічна модель творчого процесу Валласа.
Сценічна модель Валласа творчого процесу
У Stage Model Wallas творчі інсайти або ілюмінації відбуваються на наступних етапах роботи:
1. Підготовка (усвідомлена робота над творчою проблемою)
2. Інтерналізація (інтерналізація контексту проблеми та цілей у підсвідомість) та інкубація (внутрішня обробка проблеми несвідомо), і
3. Освітлення (поява - можливо, різко - творчого розуміння свідомості як «ага!» досвід)
4. Перевірка та розробка (перевірка дійсності розуміння, а потім розробка його до точки, де його можна використовувати або ділитися).
Оскільки творча особистість (наприклад, вчений чи інженер) працює над проблемою, якщо це складна проблема, вони можуть витратити досить багато зусиль, спробувати кілька різних шляхів та прояснити або переглянути проблемну ситуацію. Вся ця діяльність працює на те, щоб почати інтерналізувати проблему в підсвідомість, і в цей момент уявлення про проблему можуть розкручуватися в підсвідомості без обов'язкового подальшого свідомого входу - вони «інкубації». Коли проблеми інкубуються, вони можуть почати зливатися в рішення проблеми, яка потім різко з'являється до свідомості як «ага!» досвід освітлення. Але цей досвід може бути, а може і не бути реальним рішенням проблеми — його потрібно перевірити і перевірити. Потім він може потребувати подальшої доопрацювання та розробки, перш ніж його використовувати або поділитися з іншими людьми.
Історично склалося, що сценічна модель Валласа базувалася на уявленнях двох провідних наукових умів кінця 19 століття. На святкуванні свого 70-річчя Герман Людвіг Фердинанд фон Гельмгольц запропонував свої думки щодо свого творчого процесу, що відповідає сценічній моделі Валласа. Вони були опубліковані в 1896 році. У 1908 році Анрі Пуанкаре (провідний математик і вчений свого часу) опублікував свій класичний нарис 1908 року «Математичне творіння», в якому він висунув свої погляди та розуміння творчих процесів у математичній роботі — знову широко узгоджується з моделлю Валласа, хоча Пуанкаре запропонував власні думки щодо можливих психологічних механізмів, що лежать в основі широких особливостей моделі Валласа.
Пуанкаре припустив, що сталося те, що після того, як ідеї були інтерналізовані, вони відскакували в підсвідомості, дещо як більярдні кулі, стикаючись один з одним - але іноді переплітаючись, щоб сформувати нові стабільні комбінації. Коли це сталося і було значне прилягання, Пуанкаре припустив, що механізм, який визначив, що рішення проблеми було знайдено, був свого роду естетичним почуттям, «чутливістю». Пуанкаре писав, що в творчому освітленні переживає:
Привілейовані несвідомі явища, схильні до того, щоб стати свідомим, - це ті, які прямо чи опосередковано впливають найбільш глибоко на нашу емоційну чутливість. Це може бути дивно, що емоційна чутливість викликала пропозицію математичних демонстрацій, які, здавалося б, можуть бути цікаві лише інтелекту. Це було б забути відчуття математичної краси, гармонії чисел і форм, геометричної елегантності. Це справжнє естетичне почуття, яке знають всі справжні математики, і напевно воно належить емоційній чутливості.
Пуанкаре стверджував, що в підсвідомості «корисні комбінації є саме найкрасивішими, я маю на увазі тих, хто найкраще здатний зачарувати цю особливу чутливість, яку знають всі математики» Такі комбінації «здатні торкнутися цієї особливої чутливості геометра, про який я щойно говорив, і. колись збудившись, приверне нашу увагу до них і тим самим дасть їм привід стати свідомими».
Узагальнюючи з обговорення Пуанкаре, свідомий розум щодня отримує широкий спектр інформаційних входів. Свідомі та підсвідомі психічні здібності сортують та інтерналізують цю інформацію, створюючи між ними шаблони та асоціації та розвиваючи «відчуття» того, як нові фрагменти інформації «вписуються» із шаблонами, правилами, асоціаціями тощо, які вже були інтерналізовані і можуть або навіть не можуть бути свідомо розуміють або доводять до усвідомлення.
Що повертає нас до обговорення інтуїції.
