Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

10.2:10.1 Коротка біографія Гордона Оллпорта

  • Page ID
    89837
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Гордон Віллард Оллпорт народився 11 листопада 1897 року в Монтесумі, штат Індіана. Його батько був бізнесменом, але потім вирішив піти в медицину і стати сільським лікарем. Саме в Індіані батько Оллпорта влаштував свою першу медичну практику незадовго до того, як народився Олпорт, молодший з чотирьох братів. Сім'я незабаром переїхала в Огайо, врешті-решт оселившись в Гленвіллі, де Оллпорт провів свої шкільні роки. Його брати були значно старше, змушуючи його відчувати себе стороннім. Незважаючи на почуття ізоляції, він наполегливо працював, щоб стати зіркою невеликої групи друзів. Він також добре навчався в школі, хоча він був ненатхненним і не цікавим про багато поза рутинними підлітковими проблемами (Allport, 1968).

    Його домашнє життя ознаменувалося довірою і прихильністю, але це не було дозвіллям. Швидше, вона була відзначена «рівнинним протестантським благочестям і наполегливою працею» (стор. 379; Allport, 1968). Його мати була шкільною вчителькою, і вона заохочувала філософські та релігійні інтереси серед своїх дітей. Крім того, сімейний будинок подвоївся, як медична клініка та лікарня його батька, тому навколо будинку завжди було багато роботи. Сімейні канікули були рідкісними, і батькові так сподобалося. За словами Оллпорта, його батько вважав, що кожен повинен працювати так важко, як міг, і приймати як платити тільки те, що потрібно їхній родині, щоб вижити, щоб було достатньо багатства, щоб обійти для всіх. Багато в чому дітей Allport навчали важливості піклуватися про добробут інших (Allport, 1968).

    Закінчивши середню школу, в 1915 році, Оллпорт пішов за братом Флойдом до Гарвардського університету. Флойд Олпорт закінчив Гарвард в 1913 році, а потім продовжив аспірантуру з психології. Флойд Оллпорт заохочував свого молодшого брата вивчати психологію, і він був асистентом викладача першого курсу психології Олпорта. На початку свого першого семестру Allport отримав погані оцінки, але подвоївши свої зусилля, він закінчив свій перший рік з усіма As. Те, що Оллпорт знайшов найбільш цікавим, - це відмінність між «причинною» психологією та «цілеспрямованою» психологією, і він замислювався, чи не можуть ці два примиритися. Під час Першої світової війни він був членом навчального корпусу армії студентів, але війна закінчилася ще до того, як йому довелося служити в Європі. Оллпорт також навчався на кафедрі соціальної етики, займався великими громадськими роботами. Він керував хлопчицьким клубом у Бостоні, штат Массачусетс, займався волонтерською роботою в Сімейному товаристві та офіцером пробації, і він провів літо, працюючи в Гуманному товаристві в Клівленді, штат Огайо. Оллпорт вважав цю громадську роботу дуже корисною, почасти тому, що він насолоджувався цим, а частково тому, що це допомогло йому відчути себе компетентним (компенсуючи загальні почуття неповноцінності). Він переконався, що ефективна соціальна послуга може бути надана тільки в тому випадку, якщо спочатку мати чітке розуміння людської особистості. На початку 1919 року в Гарварді він отримав ступінь бакалавра, а брат Флойд отримав ступінь доктора філософії (Флойд Олпорт вважається одним із засновників дисципліни соціальної психології).

    Після закінчення навчання Аллпорт провів рік, викладаючи англійську мову та соціологію в коледжі Роберта в Константинополі, Туреччина. Потім йому запропонували стипендію для аспірантури програми з психології в Гарварді. На зворотному шляху до США Олпорт мав надзвичайно впливову зустріч із Зигмундом Фрейдом. Він зупинився у Відні, щоб відвідати брата Файєта, а поки там просив про зустріч з Фрейдом. Він отримав добре запрошення, і коли прибув Фрейд мовчки сидів, чекаючи Оллпорта, щоб заявити мету їхньої зустрічі. Непідготовлений до мовчання, Оллпорт швидко вирішив розповісти історію молодого хлопчика, якого він бачив, який жахливо боявся бруду. Мати хлопчика була настільки домінуючою і належною, що Оллпорт вважав, що джерело тривоги хлопчика ясне. Фрейд, однак, подивився на Оллпорт і запитав: «А ти був цей маленький хлопчик?» Фрейд абсолютно неправильно витлумачив причину Оллпорта для відвідування його, припускаючи, що це була терапевтична зустріч. Оллпорт переконався, що глибинна психологія може зануритися занадто глибоко, і що психологи повинні розглянути явні мотиви, перш ніж копатися в несвідомому (Allport, 1968).

    Оллпорт знайшов аспірантуру досить легко, і в 1922 році він отримав ступінь доктора філософії, однак не зміг знайти жодних колег, які поділяли його інтерес до гуманістичного підходу до вивчення особистості. Таким чином, йому довелося намітити власний шлях. Його перша робота, опублікована разом з братом, була присвячена класифікації та вимірюванню рис особистості. Його курс під назвою Особистість: його психологічні та соціальні аспекти, вперше викладався в Гарварді в 1924 році, був, мабуть, першим курсом особистості в Америці. Потім Олпорт отримав стипендію, яка дозволила йому провести 2 роки навчання в Німеччині та Англії. У 1925 році він одружився на Аді Лафкін Гулд, яка мала ступінь магістра клінічної психології, а в 1927 році у них народився син на ім'я Роберт. Оллпорт також переїхав до Дартмутського коледжу того року. У 1928 році він і Флойд опублікували тест для вимірювання домінантних і покірних тенденцій, але вони ніколи більше не співпрацювали. Хоча вони час від часу допомагали один одному, їх психологічні перспективи були просто занадто різними, оскільки їхня кар'єра прогресувала (Allport, 1968).

    У 1930 році Оллпорт повернувся в Гарвард, де залишився до кінця своєї кар'єри. Його перша книга «Дослідження експресивного руху» включала розділ про аналіз почерку та особистості, відомий як графологія (Allport & Vernon, 1933). Після цього пішла Психологія радіо (Cantril & Allport, 1935), а потім орієнтир Особистість: Психологічна інтерпретація (Allport, 1937). Саме в останній книзі Оллпорт окреслив більшість теорії, за яку його визнають, і це була кульмінація ідей, які «готували» в його голові ще з аспірантури. Саме його амбіції в той час дали психологічне визначення області особистості. Він, безумовно, допоміг виконати це завдання, але слід також зазначити, що інший знаковий текст особистості, з подібною метою, був опублікований в тому ж році Россом Стагнером під назвою Психологія особистості (Stagner, 1937; для обговорення значення цих двох книг див. Крейк, 1993; Стагнер, 1993). Дещо несправедливо, Allport часто визнається тим, що опублікував перший підручник особистості, а Стагнера не помічають. Однак Стагнер був на той час досить молодий (всього 28 років). Відповідно, Оллпорт був добре зарекомендував себе в своїй області, і Стагнер багато разів цитує в своєму підручнику більш ранні роботи як Гордона, так і Флойда Оллпорта.

    Під час Другої світової війни Оллпорт працював з Комітетом з надзвичайних ситуацій з психології при Американській психологічній асоціації. Він провів деякий час, працюючи над проблемою морального духу серед американського народу, і написав щоденну колонку для «Бостонського мандрівника», яка зосереджувалася, частково, на чутках. Важливим аспектом чуток були ті чутки, покликані посилити упередження та груповий антагонізм. Ця робота призвела до серії семінарів з расових відносин для Департаменту поліції Бостона, книги під назвою «Психологія чуток» (Allport & Postman, 1947), і в кінцевому підсумку до класичного дослідження Олпорта «Природа упереджень» (вперше опублікована в 1954; Allport, 1979). Ще одним фактором, що полегшує роботу Allport з соціальних питань, стало створення нового відділу в Гарварді незабаром після Другої світової війни: Департаменту соціальних відносин. Враховуючи його довічний інтерес до соціальної етики, Оллпорт процвітав у цьому новому середовищі, залишаючись активним у своєму управлінні протягом усієї своєї кар'єри. Пізніше у своїй кар'єрі Олпорт продовжував вдосконалювати свою особистість та соціально-психологічні теорії, він переслідував свій інтерес до соціального та релігійного розвитку, використовуючи такі книги, як Індивід та його релігія (Allport, 1950) та Becoming (Allport, 1955) та застосування риси теорія до аналізу історичних документів особистості. Що стосується останнього, Оллпорт опублікував «Використання особистих документів у психологічній науці» в 1942 році, і після використання колекції особистих листів, що відображають стосунки матері та сина, як лекційні посібники протягом багатьох років, він врешті-решт опублікував Листи Дженні в 1965 році. У 1966 році, коли Оллпорт вступав у напівпенсію, Гарвардський університет призначив його першим професором соціальної етики Річарда Кларка Кабота. Кабот, багатий бостонський філантроп, також був професором кардіології та соціальної етики в Гарварді. Кабот був професійним другом і наставником Allport протягом багатьох років, і Оллпорт приписував йому великий вплив на кар'єру Оллпорта. Ще в 1919 році, коли Оллпорт тільки заробляв ступінь бакалавра, Кабот коментував поганий стан вивчення особистості. Таким чином, мабуть, не дивно, що він наставник та підтримував Олпорта, який продовжував стати «покровителем» психології особистості (Nicholson, 2003).

    Оллпорт помер у 1967 році, 1 місяць соромився свого семидесятого дня народження, залишивши після себе безліч незакінчених книг, статей та двох психологічних тестів. Він отримав багато почестей, у тому числі Золоту медаль за досягнення життя від Американського психологічного фонду в 1963 році (нагороду його старший брат Флойд виграв п'ять років потому) та нагороду за видатний науковий внесок від Американської психологічної асоціації в 1964 (Мадді та Коста, 1972). Він був першим особистісним психологом, обраним президентом АПА, і опитування 1951 року поставило його на друге місце лише Фрейду як теоретика особистості, чия робота була безпосередньо застосована до клінічної практики. Однак для нього виділялася одна нагорода, і це єдина, яку він згадує у своїй автобіографії. На XVII Міжнародному конгресі психології п'ятдесят п'ять його колишніх докторантів подарували йому двотомний набір власних творів, з написом, який подякував йому за повагу до їх індивідуальності. За власними словами Оллпорта, це була «інтимна честь, і одна я нагороджую вище всіх інших» (стор. 407; Allport, 1968). У тій самій автобіографії, яка була фактично опублікована після його смерті, він визнав невелику кількість теоретиків особистості, яких, на його думку, були на правильному шляху до розуміння людського життя, включаючи Карла Роджерса, Абрахама Маслоу та Генрі Мюррея.

    Розміщення Allport в контексті: початок теорії ознак

    Гордон Оллпорт розглядається багатьма як засновник теорій рис особистості. Крім того, через його специфічну спрямованість на саму особистість, він також розглядається як засновник психології особистості як окремої дисципліни. Весь його підхід до психології, а точніше до особистості, народився з його сильної відданості соціальній етиці. Він був глибоко духовною людиною, який кинув виклик негативним аспектам релігійної догми і відстоював позитивні аспекти духовного спрямування в своєму житті. Оскільки його психологія несла з собою цю відданість соціальній етиці, він написав одну з найвідоміших книг про забобони, в якій припустив, що майбутня роль психології в розумінні цієї тривожної схильності людей скрізь повинна базуватися на цінностях.

    Оскільки його підхід до вивчення та викладання психології підкреслював цінність та унікальність кожної людини, його вважають гуманістичним психологом, хоча він рідко групується з Карлом Роджерсом та Авраамом Маслоу (натомість він групується з іншими теоретиками рис). Завжди усвідомлюючи майбутні виклики, з якими стикаються ті, хто вивчає особистість, Оллпорт сподівався, що рухи до індивідуальної, гуманістичної та екзистенціальної психології продовжуватимуться:

    Я цілком впевнений, що буде сильний рух до того, що називається третьою силою, яка не буде ні біхевіористичною, ні психоаналітичною. Але я не хотів би передбачити, що вона буде домінувати на полі, хоча я можу сказати, що я сподіваюся, що вона буде розвиватися стійко і призведе до плідних нових методів наближення до молярних і складних рівнів структури особистості і соціальної поведінки... Людська природа настільки жорсткий горіх, щоб зламати, що ніхто не повинен бути відмовлений шанс внести в нього свій внесок на будь-якому рівні. (стор. 112; Алпорт цитується в Евансі, 1981b)