8.6: Теорія особистості в реальному житті

Last updated
Save as PDF

Page ID: 89918

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Шукає самоактуалізації

Карл Роджерс описав актуалізаційну тенденцію як щось, що існує всередині кожного живого організму. Це тенденція до зростання, розвитку та реалізації свого повного потенціалу. Його можна зірвати, але знищити, не знищивши сам організм. Його особистісно орієнтований підхід був заснований на цій вірі, і в результаті довірі, яку можна розмістити в кожній людині. Іншими словами, ми можемо вірити, що кожна людина рухається вперед цією актуалізаційною тенденцією, і що за правильних умов вона буде процвітати (Rogers, 1977, 1986/1989).

За словами Авраама Маслоу, життя - це процес вибору. У кожному пункті ми повинні вибирати між вибором прогресії та вибором регресії. Хоча багато людей роблять безпечний, захисний вибір, самоактуалізуючі люди регулярно роблять вибір зростання (Маслоу, 1971). Кожен вибір зростання наближає людину до самоактуалізації, і процес триває протягом усього життя.

Отже, розгляньте власне життя. Чи відчуваєте ви актуалізуючу тенденцію всередині себе? Ви прагнете досягти чогось великого, або просто бути хорошою людиною в якому б шляху ви не вибрали? Подумайте про свої освітні та/або кар'єрні плани. Подумайте про свої життєві плани, а також про те, чи є вони сім'єю або особливими друзями. Чи відчуваєте ви покликання, яке тягне в ту чи іншу сторону? Прагнення до досягнення, зробити внесок у вашу громаду чи суспільство, віра в те, що ви призначені для великих речей, або просто що ви повинні бути джерелом підтримки для інших, все це може бути аспектами вашої актуалізації тенденції. Або ви рухаєтеся по життю без плану, без цілей? Ви катаєтеся на ковзанах день у день, не маючи на увазі призначення?

Якщо ви відчуваєте свою актуалізаційну тенденцію, подумайте, як ви живете своїм життям. Ви проводите кроки, необхідні для досягнення ваших цілей? Чи зробили ви вибір, можливо, важкий вибір, який просунув вас вперед до цих цілей?

В основному, чи відчуваєте ви, що ви перебуваєте на шляху до самоактуалізації, і чи вважаєте ви, що ви повинні бути? Чи розумно очікувати чи сподіватися, що кожен може стати самореалізованим?

Як може бути жити повністю трансцендентним, самореалізованим життям? Хоча існує багато різних і індивідуальних відповідей на це питання, ми можемо знайти один приклад у чудовому житті Пілігрима Миру (Друзі миру Пілігрим, 1982). Ніхто не знає її оригінального імені, або точно де і коли вона народилася (крім того, що вона була на невеликій фермі на сході США на початку 1900-х років). Її сім'я була бідною, але щасливою, і вона насолоджувалася дитинством. Її життя було плідним, але врешті-решт вона виявила, що фокус світу на егоцентризм і матеріальні блага нездійсненним. У 1953 році вона вирішила залишити своє життя позаду. Вона прийняла ім'я Peace Pilgrim, і почала ходити по Америці як молитва про мир.

Пілігрим - мандрівник з метою... Мій - за мир, і тому я - Пілігрим миру... Моє паломництво охоплює всю картину миру: мир між народами, мир між групами, мир у нашому оточенні, мир між окремими людьми і той самий, дуже важливий внутрішній мир - про який я говорю найчастіше тому що саме тут починається мир... У мене немає грошей. Я не приймаю ніяких грошей на своє паломництво. Я не належу до жодної організації... Я володію лише тим, що ношу і ношу. Немає нічого, щоб мене прив'язати. Я такий же вільний, як птах, що ширяє в небі.

Ходжу, поки не дано притулку, швидко, поки не дають їжу. Я не питаю - це дано, не питаючи. Хіба люди не хороші! У кожному є іскра добра, незалежно від того, наскільки глибоко вона може бути похована, вона є. Він чекає, щоб керувати вашим життям славно. (стор. 25; Пілігрим миру цитується в Друзі миру Пілігрим, 1982)

Між 1953 і її смертю в 1981 році вона йшла, і ходила, і йшла. До 1964 року вона пройшла 25 000 миль, включаючи прогулянку по Сполучених Штатах двічі і через кожну канадську провінцію. Після цього вона більше не стежила за своїм пробігом, але завершила ще щонайменше чотири паломництва, включаючи Аляску, Гаваї та паломництво в Мексиці. Серед багатьох друзів і шанувальників, яких вона зустріла на цьому шляху, є дві помітні люди (з якими студенти психології повинні бути знайомі), які надали коментарі до обкладинки своєї книги: Елізабет Кублер-Росс назвала її «чудовою дамою», а популярний автор/радник Уейн Дайер сказав: «вона мій герой». Що стосується власного життя, у Peace Pilgrim є кілька простих порад:

Немає проблиску світла, не пройшовши стежкою. Ви не можете отримати його від когось іншого, а також не можете віддати його нікому. Просто зробіть будь-які кроки, які здаються вам найпростішими, і, як ви зробите кілька кроків, вам буде легше зробити ще кілька. (стор. 91; Пілігрим миру цитується в Друзі миру Пілігрим, 1982).