Тепер, коли ми майже закінчили вводити фізичну антропологію, настав час згадати, наскільки малий вплив нашої біології на те, ким ми є. Так, я кажу вам, що все, що ви дізналися до цього часу про біологічне походження людства, в основному незначне. Більшість досліджень поведінки людини знаходять біологію як майже незначний причинний фактор порівняно з культурою. Ми не еволюціонували, щоб бути тими, хто ми є, наскільки ми навчилися бути тими, хто ми є. Більшість з того, ким ми є, визначається тим, як ми дорослішаємо: якою мовою ми говоримо, наша релігія, улюблений смак морозива, наші погляди на екзистенціалізм, над чим ми сміємося, про що плачемо.
Ми можемо визнати, що ми обидва: ця біологія отримала нам більшу частину шляху в минулому, але зараз культура здебільшого перейняла. Цілісний підхід антропології дозволяє нам уникати екстремальних поглядів на культурний детермінізм або біологічний детермінізм, і ми можемо дотримуватися, здавалося б, суперечливих поглядів, таких як біо-культурна еволюція. Скептицизм антропології щодо однопричинних пояснень змушує неохоче змушувати широку об'єднуючу теорію щодо ситуацій, коли занадто багато зустрічних прикладів.
Біологічно аналогії культури часто використовують неправильно. Теорія рекапітуляції («онтогенез повторює філогенію») зауважує, що людські плоди мають прото-зяброві щілини, але це не робить нас рибою, і аналогія руйнується ще більше при прикладній неврології або мистецтвознавстві. Соціальний дарвінізм говорить, що бідні люди заслуговують на смерть, тому що вони не підходять для суспільства, і Дарвін ніколи не говорив і не мав на увазі цього. Теорія Міметики стверджує, що інтернет-меми дотримуються тих самих принципів природного відбору, що і гени, але вони цього не роблять. Вони не відтворюються однаково, у них немає інтронів та екзонів, і спосіб їх зміни більше схожий на те, що описав Ламарк, ніж Дарвін. Ви коли-небудь чули той вираз, який люди використовують, щоб говорити про те, наскільки їм подобається певна спортивна команда, що «це частина нашої ДНК»? Я хотів би сказати, що люди, які використовують цю фразу, генетично дурні, але дослідження не показують причинно-наслідкового зв'язку між генетикою та IQ на цьому рівні. Це не в їхній ДНК. Це в їхньому мозку. Вони навчилися цьому. Це приклади загальної тенденції зловживати біологічними принципами і намагатися застосувати їх метафорично до культурних ситуацій, і свого роду логічної помилки, часто відомої як слабка аналогія; спроба порівняти яблука і апельсини.
Як ми бачили в попередніх розділах про людські варіації, культура важливіша за біологія. Чи захворієте ви інфекційним захворюванням, в основному залежить від вашого доступу до чистої води. Ваші 23-ї хромосоми НЕ визначають вашу стать; мова йде про ваш одяг, і про те, які займенники ви використовуєте. Біологічні людські раси НЕ існують, але багато культур переробляють їх як народні таксономії.
Більшість програм антропології відокремлюють фізичну (біологічну) антропологію від культурної антропології, оскільки методи та дані, як правило, різні, але мета однакова. Цілісний підхід антропології добре врівноважує ці численні причинні фактори природи проти виховання, біології проти культури. Це роблять і інші галузі науки, наприклад, в поведінковій екології.
Вправа\(\PageIndex{1}\)
- Поверніться назад і перегляньте розділ епігенетики.
- Прочитайте хороший огляд: «Культура є важливою» перший розділ «Не лише генами: як культура трансформувала еволюцію людини», Пітер Дж. Ріхерсон та Роберт Бойд, 2005.
Клас
Скільки грошей ваша сім'я впливає на вас біологічно. Ваша ДНК направляє ваші клітини виробляти білки для підтримки нормальних функцій, але якщо вам не вистачає енергії та будівельних блоків для виробництва білків, немає можливості досягти свого генетичного потенціалу. Людський організм володіє дивовижною пластикою, щоб пережити голодування, і це є свідченням еволюційних сил, що діють на наших предків. Найбільш значні стресори на організм людини мають відношення до класу: неправильне харчування, нестача чистої води, вплив суворої погоди, схильність до забруднення.
Нотатки
Стрес може постійно впливати на вашу ДНК
Кесарів розтин може спровокувати метилювання, що змінює генетику дитини
Перехрестність
Перетин біологічної та культурної ідентичності може мати кумулятивний ефект.
* Травматичний стрес по-різному змінює мізки хлопчиків, дівчаток
Мистецтво
Багато з того, що ми вважаємо прекрасним, визначається генетичними факторами, які можна пояснити за допомогою природного відбору та нашої еволюції. Каваї (милість) манги та аніме, що викликає зітхання «ааахх», трапляється через наш інстинкт виховання до неотонії.
Малюнок\(\PageIndex{1}\) - Бактерії по pngimg.com (CC BY-NC)
Присутність дерев у прекрасних пейзажах, як на картині, так і в садах, трапляється тому, що деревне минуле, яким ми ділимося з приматами, викликає певний набір нейронів, які визначалися генами, щоб змусити нас почувати себе добре.
Ці шляхи від гена до нейрона до поведінки дуже важко простежити, і це робить для захоплюючих досліджень в найближчі роки.
Нотатки
Стаття Деніса Даттона про Еволюційну естетику
Творчість в еволюції людини та передісторії, відредагована книга з кількома хорошими статтями
Еволюційні підходи до творчості
Сексуальні Рукавички
Музика
Музика є хорошим прикладом складної відповіді на питання природи проти виховання. Яка музика вам подобається, визначається культурою, з якою ви ростете. Той факт, що кожна культура у всьому світі має музику, свідчить про те, що люди біологічно визначені бути музичними.
Огляд про *спів та еволюцію людини.
Кіборги
Популярна культура вважає кіборгів крайнім напівроботом, наполовину людиною, але думаючи про людську залежність від культури для збільшення їх фізичних тіл, ми бачимо, що людський кіборг - це не наукова фантастика, а частина континууму, який охоплює наших предків, що використовують інструменти приматів, до дивовижних інтерфейсів сьогоднішнього дня. Еволюцію людини, культурну прогресію та історію технологій можна розглядати не як якусь лінію, яку ми перетинали між «природним» та «машиною», а лише питанням ступеня, наскільки витонченими є інструменти.
Люди використовують свої тіла для зміни природного світу, як ми бачили в мистецтві палеолітичної революції, але люди також використовують природний світ для зміни своїх тіл. Бафія Камеруну вважає, що без скарифікації вони не кращі за мавп чи свиней (Музей Пітт-Рівер, Боді-арт). Модифікація відрізняє нас від інших тварин.
Нотатки
Інтерфейс мозкової машини
Донна Харавей Сіміанці, кіборги та жінки: переосмислення природи 1989
Терраформінг
Homo sapiens перетворили Землю для задоволення своїх культурних потреб. З доісторичних часів наша практика існування змінила екосистеми в планетарному масштабі: індустріалізм, вирубка лісів, сільське господарство, одомашнення.
* 33,000 років найкращого друга людини в Південній Східній Азії
