Коли моєму старшому синові було два роки, він одного разу запитав мене:
«Де сир? Хочу сирник!»
Хочеш сир? Я запитав, прямуючи до холодильника.
«Ні, сирник!»
О ні. Він хоче сиру тертку, подумала я. Як я можу його відвернути? Дворічна з теркою для сиру - просто погана ідея. «Давайте зіграємо в гру!»
«Там сирник! «, - сказав він, вказуючи на смартфон на лічильнику.
«Ага!» Сир - це об'єкт, який змушує сказати «сир».
Але як же мій син придумав це слово в дворічному віці? Я ніколи не говорив у своєму житті, і ніхто інший не робив з цього приводу, тому він не міг просто наслідувати. Я задавався питанням, як можуть діти, які не можуть їсти, одягатися, спати або какати на Вони/Їхні
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/culture-2/">culture передається. Як пояснюють лінгвісти Брюс Роу та Діана Левін (2011), «Мова, мова жестів та письмо - це спосіб, яким лінгвістичні знання потрапляють з вашої голови та в голову інших». Без мови «не було б історій, не було б книг, не було б Інтернету, не було б комп'ютерів, насправді не було б історії» (Jeffrey Elman 2008). Мова дозволяє людям співпрацювати в масових масштабах, дозволяючи нам знаходити спільну мову, передавати інформацію, навчати інших та вести переговори про відносини. Мова робить нас потужно адаптивним видом. Без перебільшення сказати, що затяжки повітря, які ми виштовхуємо з наших легенів і через наш голосовий тракт
Мова може бути визначена як комунікаційна система, що складається зі слів, що використовуються структурованим та умовним способом, але ми побачимо, що більш просвітницьким є придивитися до конкретних особливостей
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/features/">features мови, щоб дійсно зрозуміти, що це таке. Немає людського суспільства, якому бракує мови, і тому воно є культурним універсалом. 7000 або близько того мов у світі дивно різноманітні, з різними звуками, словами та правилами складання речень. The! Наприклад, мова кунга, якою розмовляє Сан Калахарі, має один з найбільших звукових запасів у світі, включаючи відмінні звуки клацання. Різні мови використовують різні правила для впорядкування предметів (S), об'єктів (O) та дієслів (V). Англійською мовою ми говоримо «Сью продає сальсу», речення SVO. У туарег-берберській мові VSO речення було б щось на кшталт «Продає Сью сальсу». Існує 6 різних можливих механізмів речень, всі з яких зустрічаються в людських мовах. Хоча ми часто думаємо про мову як про розмову, вона може мати різні системи доставки, включаючи мову, мову жестів та письмо. Хоча всі культури мають певну форму розмовної мови та супутні усні традиції, не всі мають письмову форму мови. Сама писемність мала свій початок близько 6000 років тому, найдавніша відома система письма, клинопис, що виникла в Месопотамії.
Легко сприймати мову як належне; більшу частину часу ми навіть не думаємо про це. Ми просто робимо це. Якби нам довелося пояснити це інопланетним відвідувачам або навіть дітям, ми, мабуть, мали б проблеми навіть з основами. Розмовна мова передається через звуки - повітря, що штовхається з наших легенів через голосовий тракт - область, яка простягається від голосових зв'язок до губ, де генеруються звуки мови. Форма тракту впливає на форму виробленого звуку. Ці звуки об'єднані систематично, щоб скласти слова, які стосуються речей, ідей та стосунків. Звідти слова систематично об'єднуються в фрази, які об'єднуються в пропозиції. Звукові хвилі потім подорожують по повітрю, потрапляють у вухо слухача, передаються волосяним клітинам в равлику. Звідти сигнал передається на слуховий нерв, потім відключається в первинну слухову кору
У 1960 році лінгвіст Чарльз Хокетт визначив особливості мови. Він стверджував, що якщо комунікаційна система не має хоча б однієї особливості, це не мова. Оскільки мова настільки важлива для людської культури, відшарування шарів мови корисно для розуміння природи
"href =» https://mytext.cnm.edu/glossary/cult...-transmission/">Cultural передача стосовно мови означає, що люди вивчають мову свого оточення. Не надто дивно, що діти, які підняли слух суахілі, все навколо них виростуть, щоб говорити суахілі. Однак це не завжди було так само собою зрозуміло. Псамметих I, цар Єгипту від 664—610 рр. До н.е., наказав пастуху виховувати двох немовлят, не чуючи мови. Якою б мовою не говорили немовлята, міркував Псамметіх, повинен бути рідною мовою всіх мов, з яких походять всі інші мови. Одна дитина нібито сказала слово «бекос», яке звучало як фригійське слово для хліба, і Псамметих дійшов висновку, що фригійський є коренем усіх мов. Сьогодні позбавлення дитини мови називають «забороненим експериментом». Виходячи з кількох випадків, коли діти виховуються без мови, зрозуміло, що діти не спонтанно говорять «рідною мовою», не отримуючи жодного мовного введення.
Свавілля означає, що слова, які ми призначаємо для представлення речей, не нагадують один одного. Коротше кажучи, слова - це символи, які представляють речі чи ідеї. Знаменита лінія Вільяма Шекспіра з Ромео і Джульєтти «Що в імені? Те, що ми називаємо трояндою будь-яким іншим ім'ям, пахло б солодким», стало втіленням свавілля.
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/they-their/">they представляють. Ми всі тільки що вирішили, що англійською мовою цей «стіл» являє собою стіл, але по суті це був просто шанс. «Робочий стіл» міг би легко означати щось зовсім інше, але ми вирішили, що ці листи в цій домовленості означають, що він робить, і ми щойно домовилися про це.
Більшість слів у всіх мовах довільні. Іноді системи письма або знаки в американській мові жестів не є довільними. Тобто вони насправді нагадують речі, які вони представляють. Тим не менш, ASL містить довільні ознаки, а також. Деякі системи письма також мають недовільні символи. Наприклад, в стародавній системі письма майя це слово, що позначає ягуар, яке чимось нагадує власне ягуара. Але сказане слово «двері» насправді не нагадує двері.
Стародавня система письма майя, це слово для ягуара
Якщо взяти інший приклад, «кит» - це маленьке слово для великої тварини; а «мікроорганізм» - це просто зворотне. Свавілля - це те, що дозволяє різним мовами мати слова, які не звучать один на одного - перро, хунд, чіен, собака. Винятком із свавілля в розмовній мові є ономатопея, в якій слово звучить як те, що воно представляє. Класичним прикладом є «cock-a-doodle-doo», який нагадує звук, який видає півень. Слово для звуку, який видає півень, надзвичайно схоже на неспоріднених мовах і тому не є довільним.
Півень-а-каракуль Doodle-Doo - англійська
Кокекокко — Японська
Кікірікі — іспанська
Кокоріко — французька
Аке-е-Аке-аке - Тайська
Слово «cock-a-doodle-doo» не є довільним, але більшість інших слів є. «Коронучий Півень» Тоні Альтер ліцензується відповідно до CC BY 2.0
Продуктивність означає, що можуть генеруватися нові слова або речення. Ми завжди можемо винаходити нові. Колись слів «selfie», «блог», і «смартфон» просто не існувало. Ми створили їх, тому що вони потрібні нам для опису постійно мінливого світу. Нові речення також можна створювати за бажанням. Наприклад, я міг би сказати «Дружні аардварки роблять сальто назад в піжамі». Навіть якщо ви ніколи раніше не чули цього речення, ви все одно можете зрозуміти його без особливих зусиль. Це не обов'язково, щоб ви чули або читали це конкретне поєднання слів раніше. Ви використовуєте свої знання з побудови речень, граматики
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/they-their/">They не просто імітують, вони також активно конструюють мову. Одна з радощів дітей полягає в тому, що вони без особливих зусиль створюють нові слова або неологізми. Колись моя розширена сім'я залишилася у кондомініумі у Флориді з кухнею, трьома спальнями, вітальнею та навіть схованкою іграшок. Мій п'ятирічний син вирішив, що це нове місце - це не просто готель, це «домашній телефон», створюючи абсолютно нове, але відразу зрозуміле слово.
Граматика відноситься до структурних правил людської мови. Граматика має важливе значення для розуміння та створення мови, і не є тривіальними правилами мови чи письма. Існують граматичні правила побудови слів, наприклад додавання «ed» або «ing» для формування різних дієслів. Додайте «er» до «ферми» і раптом у вас є хтось, хто займається господарством. Це граматика, яка дозволяє Продуктивність
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/productivity/">productivity, створення нових слів і речень. Навіть маленькі діти знають граматичні правила і не просто наслідують, як коли говорять «народи» або «я йду». За іронією долі, дорослі зазвичай не говорять «бог» або «народи», якщо вони не наслідують своїх дітей! Ми знаємо, що діти створюють мову з «Wug Test», придуманого Жаном Глісоном. Ось як це працює:
Це Wug:
«Вугіш» від Roseandsigil ліцензується під CC BY 2.0 (Зображення
Можливо, ви відповіли «вуглет» або «вугіта», або «wuggie». Якщо ви це зробили, то ви експерт з граматики. Крім систематичних правил організації звуків в слова, кожна мова також має правила організації слів в пропозиції. Це робить велику різницю в значенні, чи кажете ви «Боб збрехав Мері» або «Мері збрехала Бобу». Без граматики було б неможливо або, принаймні, дуже важко знати, що говорять люди.
Переміщення означає, що ми можемо передавати ідеї, які не знаходяться в нашому найближчому оточенні або існують лише в наших уявах. Ми можемо висловити ідеї, які ще не відбулися, і які ніколи не відбуватимуться. Ми можемо говорити про речі такими, якими вони можуть бути, повинні бути або можуть бути. Зсув дозволяє нам створювати історії подорожі до центру землі або подорожі назад у часі до галактики далеко, далеко. Нейробіолог Дін Буономано, автор
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/author/">authorвашого мозку є Машина часу, говорить, що ця здатність створювати минуле і майбутнє робить «Homo sapiens, sapiens, це робить Homo sapiens мудрим». Зміщення також дозволяє людям робити те, що ми перевершуємо, преварікат, що є химерним словом для брехні. Брехня - це все-таки гіпотетичні сценарії, які існують лише в наших уявах.
Перше речення має сенс тільки в тому випадку, якщо ви знаєте, що «орангутан» - це шахове відкриття. Другий має сенс лише в тому випадку, якщо ви знаєте щось про відеоігри Disco Zoo (чого я не знаю). Контекст
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/context/">Context, або його відсутність, також тому заголовки іноді такі смішні. Людська мова, як виявляється, складніше, ніж нанизувати ряд слів в правильному порядку з використанням правильних правил. Ефективне спілкування вимагає знання чогось про культурний контекст, в який він вбудований.
Інформативно порівнювати, як нелюдські тварини спілкуються з тим, як люди спілкуються. Наскільки з того, що ми робимо з мовою, є абсолютно унікальним для нас? Ми знаємо, що всі тварини спілкуються і навіть рослини спілкуються з хімічними речовинами, які еколог Сюзанна Сімард (2016) називає своєрідним інтелектом. Деякі форми спілкування пасивні
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/passive/">passive як помилкові очі на крилах метелика, які змушують хижаків подумати двічі, перш ніж наблизитися. Інші системи зв'язку передбачають сигнал. Мурахи, наприклад, використовують хімічні сигнали для спілкування один з одним. Ще інші системи зв'язку тварин використовують звук, вироблений з голосового тракту. Вони називаються Call Systems
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/genes/">genes цих тварин також впливають на спілкування. Коли FOXP2 видаляється у немовлят мишей, вони не можуть зробити певні вокалізації, необхідні для спілкування зі своїми матерями (Shu et al.
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/et-al/">et ін. 2005). Гени FOXP2 тварин, однак, приймають дещо іншу форму, ніж ген людини. Наприклад, у шимпанзе є лише дві зміни білка FOXP2, але ці зміни, здається, додають великих відмінностей. FOXP2 - єдиний ген, який ми знаємо про те, що впливає на мову, але передбачається, що ще багато ще належить виявити.
Чи дзвінки тварин повністю автоматичні, як ненавмисно кричать під час страшного фільму або вереск після наступу на лего? Майкл Вілсон, який вивчає вокалізацію шимпанзе, пише: «Як і люди, шимпанзе кричать, коли їх переслідують, б'ють або іншим чином нападають або загрожують. Ці крики часто звучать тривожно схожими на людські крики». Приматолог Джейн Гудолл, яка роками жила серед шимпанзе в Національному парку Гомбе в Танзанії, записує екземпляр шимпанзе, який знайшов схованку з бананами, і, очевидно, побажав зберегти їх для себе. Він не зміг придушити збуджений грубий дзвінок, який сигналізує про відкриття їжі, і намагався якнайкраще приглушити виклик, поклавши руку на рот. Зворотне здається, як правило, вірно, а також. Гудолл (1986:125) пише: «Виробництво звуку за відсутності відповідного емоційного стану здається майже нездійсненним завданням для шимпанзе». Тоді вокалізації шимпанзе здаються сильно пов'язаними з емоціями.
І все ж є цікаві винятки. Goodall зазначає, що шимпанзе придушуватимуть дзвінки під час патрулювання своєї території. Останні докази
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/evidence/">evidence також передбачає, що шимпанзе спілкуються навмисно. В одному дослідженні дослідники помістили фальшиву змію уздовж стежки шимпанзе. Шимпанзе частіше телефонували, коли його компаньйон шимпанзе ще не бачив змію (Шварц 2017). Може бути, що шимпанзе вокалізації є як автоматичними, так і під добровільним контролем в різних ситуаціях, не настільки відрізняються від людей.
«Vervet Monkey» Рода Уаддінгтона ліцензується відповідно до CC BY NC 2.0
Трохи схоже на слово
Один з найцікавіших випадків вокалізації приматів походить не від шимпанзе, а від мавп. Верветські мавпи Східної Африки мають специфічні заклики до конкретних хижаків, зокрема леопардів, орлів та змій. Коли мавпа чує тривожні дзвінки леопарда, він піднімається на дерево. Коли він чує сигнал для орла, він знаходить прикриття. За сигналізацією змії він піднімається вгору і озирається на хижака. Роберт Сейфарт (2014) зазначає, що дзвінки - це щось на зразок слова, звуку, який щось представляє. Мавпи не автоматично реагують на зір хижака, а на сам виклик. Мавпи також не реагують автоматично на дзвінки, і з часом можуть звикати до повторного дзвінка до того моменту, коли виклик ігнорується (Schwartz 2017). Інші мавпи і навіть кільцехвості лемури мають схожі системи. Одна річ, яку вервети не в змозі зробити, однак, це об'єднати заклики до змії та орла в нове, уявне істота, як «підкрадатися». Вони також не можуть спілкуватися про леопардів або згадувати про день, коли Ларрі майже був відібраний орлом. Отже, продуктивність і водотоннажність
Деякі тварини, як і люди, вивчають мову свого оточення. Деякі дзвінки горобця є як жорсткими, так і вивченими. Якщо молодий горобець видалити зі свого місцевого оточення, він дізнається лише простий варіант місцевої пісні горобця. Але є ще одна більш досконала версія пісні, яку співають дорослі горобці, «ремікси» поверх родової пісні. У новонародженого є 50-денне вікно, щоб дізнатися детальну пісню, або вона ніколи не буде. Це демонструє, що розроблена пісня горобця передається через Learning
В іншому випадку мавпи здаються багатомовними, вивчаючи тривожні дзвінки кількох інших мавп. Приматолог Клаус Зубербюлер вивчає західноафриканських мавп, які вміють переводити дзвінки один одного. Zuberbueler розповідає історію, де він повертається до табору після довгого дня вивчення мавп, і він чує, як мавпа війська звучить хор леопардових тривожних дзвінків. Він ходить далі і чує більше леопардових тривожних дзвінків, а потім ще більше. Потихеньку він світає на нього. Леопард не стежить за мавпами, а стежить за ним. Пізніше, звільнившись від того, що леопард не їсть, Зубелер зрозумів, що він не є людським аутсайдером, який вивчає спілкування з мавпами - він став просто ще одним багатомовним приматом.
Водотоннажність
Більшість систем викликів тварин в дикій природі не мають зміщення. Один приклад походить із світу комах. Медоносна бджола має близько 1 мільйона нейронів
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/neurons/">neurons у своєму мозку в порівнянні з людським 80 мільярдами (дати або взяти). Незважаючи на цю величезну різницю, робочі медоносні бджоли здатні сигналізувати про існування та місцезнаходження нектару, розташованого на деякій відстані від вулика, через танець ваглів.
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/source/">source. Бджоли навіть враховують рух сонця під час танцю. Важливо, що медоносна бджола повинна побачити нектар спочатку, щоб виконати танець. Є кілька випадків, коли мавпи обманюють закликами інших приматів. Мавпа капуцинів може подавати тривожний виклик хижака, коли немає хижака, тим самим відволікаючи інших мавп від їжі. Однак у дикій природі тварини, здається, не говорять про речі, яких ніколи раніше не бачили, як це роблять люди.
Продуктивність і граматика
Останнім часом з'явилися деякі ознаки того, що інші тварини, що не є людьми, мають певну здатність до продуктивності, або трохи граматики, у своїх системах викликів. Робота з мавпами Камбелла виявляє, що вони поєднують два звуки, щоб створити нові значення на кшталт «не терміново».
Мовні проекти Ape
Зрозуміло, що спілкування нелюдських тварин у дикій природі має деякі спільні речі з людською мовою, але продуктивність, переміщення та граматика не зустрічаються в тій же мірі в спілкуванні з тваринами, як у людей. На початку 1900-х років психологи почали замислюватися, чи будуть мавпи в неволі вести себе так, як люди, враховуючи правильний вид середовища. Команда чоловіка і дружини, Kelloggs, вирішила виховати немовляти шимпанзе на ім'я Гуа разом зі своїм немовлям сином Дональдом. Гуа виховувався і соціалізувався як людська дитина, занурена в мову. Оскільки шимпанзе розвивалися швидше, ніж люди, Гуа зустрічала свої віхи розвитку раніше, ніж Дональд. Вона була набагато більш рухливою, ніж Дональд і годувала себе грамотно. Гуа, міг реагувати на мову, але не виробляв мову. Зовсім навпаки, замість того, щоб Гуа навчився говорити, Дональд нібито почав «pant-hoot», як шимпанзе, і в цей момент Келлогги вирішили закінчити дослідження.
Друга спроба була зроблена іншою парою, Хейсом, в 1950-х роках з шимпанзе на ім'я Вікі. Вважалося, що Вікі може вивчати розмовну мову (англійську) за допомогою біхевіористських принципів. Біхевіоризм
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/behaviorism/">Behaviorism підкреслив ідею навчання через систему винагород і покарань. Вважалося, що мова нічим не відрізняється. Вікі пройшла біхевіористську програму, отримуючи нагороди за вироблення правильних звуків англійської мови. Оскільки у неї були проблеми з вимовою, її ротом маніпулювали правильною формою. Вікі, однак, тільки породила слова: мама, тато, вгору, і чашка, і навіть ті не були відмінними.
Зараз зрозуміло, що ці дослідження були приречені на провал з самого початку. Навіть не враховуючи мозок, морфологія
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/voice/">voice коробка, розташована нижче в горлі у людей, ніж у інших приматів. У гортані розміщуються голосові зв'язки. Повітря з легенів проштовхується через голосові зв'язки (клапті тканини, які вібрують), через глотку, і далі в рот, де формується більшість звуків мови. У шимпанзе гортань вище по голосовому тракту так, що більша частина повітря проштовхується через ніс, що ускладнює шимпанзе проголошення звуків мови. Проблема, яку представляє конфігурація людини, полягає в тому, що опущена гортань означає, що існує спільний шлях як для повітря, так і для їжі/води, а це означає, що розмова та їжа є безпосередньою близькістю
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/proximity/">proximity є проблемою. Коротше кажучи, здатність артикулювати багато різних звуків є небезпекою задухи. Немовлята людини народжуються з високою гортанню, що дозволяє їм дихати і пити в безпосередній близькості. Потім гортань починає опускатися приблизно в тримісячному віці.
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/washoe/">Washoe шимпанзе був першим нелюдським, хто вивчив знаки в американській мові жестів (ASL). Її виховувала пара Гарднер, психолог. Washoe дізнався про 350 слів ASL, і міг об'єднати до п'яти слів. Вона використовувала знаки для позначення категорій речей; знак для «собака» використовувався для будь-якої собаки, а не тільки для конкретної собаки. Спочатку Washoe був винагороджений лоскотом, але пізніше це було призупинено, оскільки це заважало меті розмовної мови. Washoe показав деяку здатність виробляти особливості людської мови, а саме продуктивність, переміщення та культурну передачу.
Продуктивність: «Водоплавна птиця»; Пити фрукти
Зсув: Washoe може посилатися на об'єкти, яких немає.
Культурна передача: Washoe навчив деякі знаки іншим шимпанзе.
Вашу шимпанзе (1965-2007) викладав знаки в ASL. «Washoe» невідомим ліцензується під сумлінним використанням.
Оскільки шимпанзе дуже сильні, в п'ять разів сильніші дорослої людини самець, і можуть бути потенційно агресивними, один дослідник звернувся до іншого, менш летючого, примату, горили. Аспірантка Пенні Паттерсон отримала в борг Коко
«href =» https://mytext.cnm.edu/glossary/western/">western низинна горила (горила горила) з зоопарку Сан-Франциско буде вивчатися в мавпи мови жестів проекту. Коко досяг успіху в ASL, навчаючись десь від 400 до 800 знаків. Стверджується, що Коко також виробляла власні знаки, які Паттерсон назвав мовою жестів горили або GSL. Повідомляється, що Коко мав розмови з Паттерсоном, вражаючі претензії
У цьому випадку Коко, здається, використовує мовне зміщення, говорячи про себе як про літаючу птицю, що може відбуватися лише в її уяві. Ось ще один приклад передбачуваної розмови:
Пенні (дослідник): Що ви зробили з Пенні? (три дні тому)
У цьому випадку Коко, здається, говорить про те, що сталося в минулому, що кваліфікувалося б як тимчасове (часове) зміщення. Також постає питання про те, чи розуміє Коко мораль неспровокованого кусання, або, можливо, Коко протестує проти свого полону і не може цілком Аналіз
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/lexigrams/">Lexigrams - це символи, які представляють різні речі в оточенні браної мавпи. Більшість лексиграм є довільними щодо того, що вони представляють, так що лексиграми більше схожі на людську мову, ніж деякі знаки ASL. Мова жестів має безліч ознак, які не є довільними, такими, що знак для напою нагадує той акт пиття. Сару, шимпанзе бонобо (Pan paniscus), вчили використовувати лексиграми з мінімальним успіхом. Її прийомний син Канзі
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/report/">reports що Канзі, якого формально не навчали, почав використовувати символи спонтанно. Це важлива відмінність між спілкуванням Канзі та мавп навчених знаком. Коко і Вашу навчилися використовувати знаки через систему винагород. Спілкування Канзі було спонтанним, більше схожим на те, як людські діти спонтанно набувають мову.
Розуміння Канзі англійської мови, його сприйнятливої мови перевершує його здатність виробляти його, не на відміну від маленьких дітей. Він здатний розуміти прості прохання і діє на них відповідно, навіть якщо прохання дивне. Наприклад, якщо дослідник попросить Канзі «покласти взуття в холодильник», Канзі часто це буде робити. Це говорить дослідникам, що Канзі може зрозуміти просту структуру речення або граматику. Більш складні висловлювання на кшталт «Покладіть парасольку, але не банан під стілець» для Канзі складніше. В одному тесті на розуміння мови
Коли почалися проекти знаків мавпи та лексиграми, з'явилося велике почуття оптимізму, що мавпи зможуть передавати всілякі внутрішні думки, до яких люди раніше не мали доступу. Це матиме глибокі наслідки для того, хто такі мавпи, хто такі люди, і як ми розглядаємо і ставимося до мавп і нелюдських тварин загалом.
Один проект, однак, знищив поле мавп мовних проектів. Психолог Герберт Террас отримав неповнолітнього шимпанзе, якого назвав Нім Шимпський
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/nim-chimpsky/">Nim Шимпський, щоб запустити проект мови мавп. Нім дізнався багато знаків в ASL і виявився величезним успіхом. На відміну від проектів Wasoe і Koko, речення Німа розглядалися систематично і кількісно. Було встановлено, що успіх Німа обмежувався використанням знаків, які він наслідував. Доказів продуктивності не було, і він ніколи не поєднував знаки в нові речення або слова. Нім ніколи не навчився підписувати спонтанно без нагороди, а структура речення Німа була абсолютно випадковою. Отже, поки Нім зміг використовувати знаки, щоб робити прохання, граматика, що наріжний камінь людської мови, уникла його. Критика проекту Нім полягала в тому, що його часто ізолювали в клітці і не вистачало виховального середовища, що могло б пояснити його нездатність освоювати граматику.
Зрозуміло, що мавпи використовують знаки, щоб робити прохання людей. У зв'язку з цим мавпи та люди дійсно спілкуються. Але, звичайно, ми робимо це і з нашими собачими домашніми тваринами. Собаки розуміють, що слово «гуляти» швидше за все призведе до виходу на вулицю. Але чи знають мавпи значення знака, поки незрозуміло. Критика проти проектів знаків мавп психолога Стівена Пінкера та лінгвіста Ноама Хомського полягає в тому, що мавпи були обумовлені тим, що певні ознаки дають результати, але не розуміють основного значення речень. Мавпи здатні передбачити, оскільки вони дуже розумні істоти, що ознаки «більше лікувати» або «лікувати більше» призведуть до ласощів. Це називається умовною реакцією.
"href =» https://mytext.cnm.edu/glossary/clever-hans-effect/">Clever Ефект Ганса. Розумний Ганс був конем, який «міг займатися математикою». Його тренер Вільгельм фон Остен представив Гансу математичну задачу, тоді Ганс видавлював правильну відповідь копитом. Пізніше було виявлено, що Ганс підбирав тонкі, а може бути, навіть підсвідомі сигнали свого тренера. Коли Ганс наближався до правильної відповіді, люди видавали тонкі сигнали, і Ганс перестав штампувати. Хоча Ганс насправді не міг робити математику, він був чудовим у читанні емоційних сигналів. Критики кажуть, що мавпи дають тренерам те, що вони хочуть почути на основі читання емоційних сигналів.
Третя критика мовних проектів мавп називається Cherry Picking
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/hypothesis/">hypothesis при ігноруванні результатів, які цього не роблять. Наприклад, спілкування, яке здається розмовою, продуктивністю або переміщенням, документується, але суперечливі результати відкидаються як невідповідні або випадкові. Результати мовного прогресу Коко є повністю анекдотами чи історіями. У нас немає повного спектру висловлювань Коко та значних даних
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/quantitative/">quantitative дані. За допомогою даних або відео мовного виробництва Коко ми можемо оцінити, якими були відповіді Коко в цілому. Деякі розмови з Коко здаються переконливими, інші менш такими. Критик Джейн Ху (2014) описав чат AOL в прямому ефірі між Коко і громадськістю, де Коко відповідає на питання: «Як звати вашого кота» з «Ногою
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/foot/">Foot». Ми могли б запитати, наприклад, як часто Коко реагував неналежним чином порівняно з належним чином, враховуючи контекст?
Більшість з цих мавп мовних проектів відбувалися в 1960-х і 70-х роках. На жаль, Коко нещодавно помер у 2018 році. Єдиний проект, який все ще триває, включає Канзі, зараз у його 30-ті роки, результати якого були найбільш систематично вивчені. Фонди, які розпочали ці дослідження, однак, (Фонд Горили та Велика довіра мавп) були відзначені відставками працівників, звинуваченнями у безгосподарності та небезпеці тварин.
Хоча все ще ведуться дискусії навколо теми мови мавп, багато людей погоджуються з тим, що тварини мають деякі будівельні блоки мови, деяку здатність до продуктивності, переміщення та граматики, але ніхто не використовує їх настільки, наскільки це роблять люди. Це не означає, що люди, отже, кращі за мавп, але що у нас просто інша система зв'язку, що не надто дивно, оскільки ми, врешті-решт, різні види. Якими б не були їхні мовні здібності, незалежно від того, чи дійсно вони розуміють значення слів або обумовлені нагородами, Washoe, Koko та Kanzi - справді чудові та розумні істоти.
Сторітелінг
Автори Террі Пратчетт пише в «Відьми за кордоном»: «Люди думають, що історії формуються людьми. Насправді, все навпаки». Що він має на увазі під цим? Хіба люди не створюють історії? Звичайно, вони роблять, але історії також мають велику силу у формуванні того, як ми думаємо і бачимо світ. Джонатан Готтшолл робить аргумент
"href =» https://mytext.cnm.edu/glossary/argument/">argument ця історія розповідає про те, що люди роблять найкраще, і це талант, унікальний для нас. Homo fictus, припускає він, є таким же хорошим дескриптором нашого виду, як і Homo sapiens. Студенти часто запам'ятовують історію більше, ніж говорять визначення чи тривале пояснення. Хто пам'ятає історію Джека Бабуїна, який керував стрілочними перемикачами? Хто пам'ятає визначення Tool
«href =» https://mytext.cnm.edu/glossary/tool/">tool? Швидше за все, Джек стирчить більше у вашій пам'яті, ніж «об'єкт, який використовується для зміни стану або положення іншого об'єкта». Готтшолл каже, що розповідь є автоматичним для людей. Коли людям показували фігури, що рухаються навколо екрану, більшість бачили більше, ніж просто геометрію, а драму, що розгортається. Наш розум, стверджує Готтшолл, створений для розповіді історій, і вони є тим, як ми розуміємо навколишній світ. Ми нав'язуємо структуру історій нашому повсякденному досвіду, використовуючи свої фантазії для створення нашого світу. Ми занурені в історії - пригоди, жарти, романси, комедії, танці та святі історії, які наводять порядок у нашому світі. Музика та фотографії також розповідають
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/tell/">tell історії. Наприклад, мій друг нещодавно опублікував цю фотографію під назвою «Коротка історія про рішення».
Ми плаваємо в історіях, які обертаються навколо наших цінностей та ідентичності
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/identity/">identity —історії нашої історії, предків, людського тріумфу та обурення. Готтшолл зазначає, що навіть уві сні ми не уникаємо сюжетної землі. Історії формують наш досвід і створюють і передають культуру. У Сполучених Штатах наші священні цінності, історії, наші ідентичності та символи щодня оскаржуються та обговорюються в соціальних мережах. Розглянемо ці питання, цінності, які вони представляють, і історії, які підтримують або зводять нанівець їх: Чи повинен уряд обмежити напівавтоматичну зброю, чи охорона здоров'я є правом людини, як DACA одержувачі, шукачі притулку та біженці повинні розглядатися, яка ванна кімната трансгендер
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/transgender/">transgender люди повинні використовувати, і чи можуть люди «взяти коліно» на спортивних заходах. Наші цінності постійно переформулюються, і створюються нові історії та символи для підтримки цих цінностей.
Коли ми читаємо книги, ми можемо магічно зануритися в інший світ, до такої міри, коли ми можемо забути, де ми знаходимося. Ми заповнюємо деталі своєю фантазією — меблями в кімнаті, плануванням будинку або виразом обличчя персонажа, допомагаючи автору будувати історію. Дійсно, сканування мозку вказують на те, що ми переживаємо історії не пасивно, а активно, ніби ми насправді переживаємо те, що переживає персонаж. У цьому світлі історії є потужним способом передачі культури, дозволяючи глядачеві насправді відчути почуття персонажа. Виступ наставників, таких як Тодд Герман, знають силу хорошого персонажа і хорошу історію для поліпшення продуктивності. Герман радить своїм клієнтам створити альтер-его
"href =» https://mytext.cnm.edu/glossary/ego/">ego з такою історією, що коли відбувається стає жорстким, просто втілює альтер-его та їх передісторію, щоб надати їм впевненості та мужності. Бейонсе хвацько створила своє альтер-его Саша Лютий, щоб мати можливість виступати агресивно і чуттєво, коли їй це потрібно. Як пояснює Бейонсе, «у мене є хтось інший, який бере на себе, коли мені пора працювати, і коли я на сцені, це альтер-его, яке я створив, захищає мене і ким я є насправді» (MacInnes 2008). Інші відомі люди перейняли різних персон для того, щоб втілити характер. Доктор Мартін Лютер Кінг, наприклад, носив окуляри, хоча вони йому не потрібні. А у Вінстона Черчілля була колекція капелюхів, коли йому потрібно було втілювати різних персонажів.
Кожна культура має свої історії, які відображають та підкріплюють цінності цього суспільства, і часто ці історії повторюються під час ритуалів. Американці мали національні історії Джорджа Вашингтона рубати вишневе дерево свого батька, паломники та тубільці мирно бенкетують разом, а Колумб «відкриває Америку». Ці історії - це не просто розвага, а спосіб пропагувати певні цінності та бачення. І звичайно, ці історії, або міфи, можуть змінюватися з часом, коли цінності суспільства змінюються. Сьогодні багато хто визнає день корінних народів, наприклад, а не День Колумба 8 жовтня. Історії - це не просто фони або відображення культури, вони також можуть формувати культуру. Готчаль зазначає, що телевізійна програма Will & Grace мала ефект зміни американської думки про одностатеву
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/author/">Author Chimamanda Adichie застерігає, що «поодинокі історії» створюють вузькі та спрощені ідеї інших людей та їхнього досвіду. Коли ми піддаємось безлічі історій з інших верств суспільства чи різних культур, ми дозволяємо собі бачити, а може бути, навіть відчувати перспективу інших та розширювати власний світогляд. Існує страх, що соціальні медіа, особливо Facebook, обслуговують лише ті історії, які зміцнюють особистий світогляд користувача. Ці потоки одиночних історій можуть призвести до свого роду скам'янілості мислення, і менталітету «нас і них», і нездатності бачити чужу точку зору. Обмеження книг, їх спалювання або запобігання доступу до них певним групам людей дозволяє лише одну історію. Активістка і автор Малала Юсафзай була застрелена талібами за те, що просто бажала отримати освіту та шукати інші історії про те, якими можуть бути дівчата та жінки. Антропологія - це все про визнання того, що існує багато історій про те, якими можуть бути люди.
Мова і думка
Очевидно, що те, що говорять люди, впливає на думку інших людей. Якби це не так, то реклама не працювала б, викладання не працювало б, сама культура не працювала б. Але є й інша ідея, що структура мови - класифікує, що вона використовує, побудова речення, час, як воно відноситься до статі
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/sapi...rf-hypothesis/">Sapir-Whorf Гіпотеза. Сильна версія Sapir-Whorf говорить про те, що людина не може думати поза власною мовою, або що мова вважається сама. У цій моделі мова є своєрідною ментальною пасткою, від якої ви не можете уникнути. Цілком зрозуміло, що це не так, адже немовні малюки вміють вивчати рідну мову. Люди також можуть вивчати та розуміти іноземні слова, які не зустрічаються на їхній рідній мові. Наприклад, у носіїв англійської мови немає еквівалентного слова Weltanschauung, що в перекладі з німецької означає захват від чужої біди. Незважаючи на те, що в англійській мові немає еквівалентного слова, значення слова відразу вхоплюється. Інший приклад у шведській мові - mångata, що означає місячне світло, що відбивається на воді.
Слабка форма Сапір-Уорфа, однак, підписується на думку про те, що структура мови формує так, як ви думаєте, або, принаймні, змушує звернути увагу на певні речі. Лінгвіст Лера Бородицька зазначає, що люди не можуть звертати увагу на все, і тому ми розрізаємо наш світ на керовані категорії, використовуючи мову. Лінгвістичні структури
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/structures/">structures та категорії, стверджує вона, можуть впливати на те, як ми сприймаємо простір, час, колір, події та величини. За словами Бородицького, те, як ми вирізаємо світ, багато говорить про те, хто є, і кожна мова являє собою різний спосіб мислення, а не просто говорити.
Бородицький, наприклад, зазначає, що деякі австралійські аборигенні культури використовують кардинальні напрямки - північ, південь, схід та захід - для позначення дрібних ситуацій. Можна сказати, що на вашому південно-західному пальці є медовий мураха, наприклад. У цьому випадку, стверджує Бородицький, мова змушує думати про те, де вони знаходяться в космосі в усі часи. В інших випадках люди вирізують колірний спектр по-різному, іноді не маючи категорії для конкретного кольору. Річки W.H. виявили, що вихідці з протоки Торрес мали певні слова для білого, чорного та червоного, але не мали чіткого слова для синього, часто використовуючи «чорний» для його опису. Здається, існує вимір кольорових слів, який не є культурним, але глибоко вбудованим у людський розум, оскільки кожен має назви кольорів для «темного» та «світлого». І, якщо мова має лише три колірні терміни, це майже завжди «темний», «світлий» та «червоний». Люди, які не мають конкретних термінів для чисел, як Pirahã Бразилії, не в змозі відстежувати точні кількості. Тим не менш, вони пам'ятають величезну кількість термінів для рослин і тварин. Піраха також повинні вказати, як вони прийшли про інформацію чи докази, будь то почули, бачили чи вивели. Носії англійської мови не повинні вказувати, як вони отримали свою інформацію. Коли Даніель Еверетт намагався навчити Піраха власної релігії
"href =» https://mytext.cnm.edu/glossary/religion/">religion, він був поставлений у незручне становище, оскільки він не зміг перевірити свої переконання на задоволення Піраха.
Бородицький також зазначає, що деякі мови змушують розглядати, звідки взялася інформація. Те, як ми формулюємо речі, відображає ментальні поняття про такі речі, як час. Кожна мова метафора
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/metaphor/">metaphor простору, щоб говорити про час, тільки не все однаково (Spinney 2005). Англійською мовою ми говоримо «назад у часі» або «минуле позаду нас» або «Я з нетерпінням чекаю почути від вас». Або ми можемо сказати, що зустріч була перенесена на два дні або просунулася вперед на два дні, що може бути дуже заплутаним для не-носіїв англійської мови. В інших мовах, таких як Аймара, минуле попереду, тому що його вже бачили або пережили. Небачене майбутнє позаду. Бородицький пояснює: «Я думаю, що важливо в цьому те, що мовне різноманіття є справжнім свідченням винахідливості людського розуму. Що наш розум має вишукану здатність створювати не один прохід у фізичному всесвіті, який ми всі намагаємося описати, а сім тисяч різних проходів. Немає жодного мовного всесвіту, існує сім тисяч всесвітів».
Інші лінгвісти, такі як Джон Маквортер, автор «Мова обман», визнають, що мовна структура форми думала трохи, але він не думає, що це становить цілий світогляд. Маквортер вважає, що цікаві дещо інші уявлення про колір, час чи простір, але вони є вершиною айсберга, коли мова йде про світогляд цілої культури. Один студент CNM, який також виявився пожежником, зазначив, що пожежники думають про структури з точки зору парадного входу будівлі, яка позначена «альфа». Сторони, що йдуть за годинниковою стрілкою, позначені «бета, чарлі та дельта». Маквортер може стверджувати, що це цікаво, але не рівносильно світогляду. Навчання
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/learning/">Learning друга мова, яку він стверджує, корисний тим, що ви можете зв'язатися з носіями та дізнатися про те, як вони бачать світ з того, що вони говорять, і тим більше за структурою своєї мови.
Зміна мови та зміна мови
Мови, як і види, змінюються постійно. Коли студенти в англійській літературі стикаються з Шекспіром, Чосер, або Беовульф, вони часто втрачають розуміння староанглійської, середньої англійської або навіть сучасної англійської мови Шекспіра. Батькам навіть може бути важко зрозуміти власних дітей. Мій син, наприклад, вживав слово так, як я ніколи раніше не чув, коли він сказав: «Ти дуже бюджетна мама». Він також кілька разів звинувачував мене в тому, що я «нуб», комп'ютерний новачок. Неологізми, або нові слова, як vlog, noob, і твіт відображають наше зростаюче використання технологій та Інтернету. Часто люди відчувають, що мова, можливо, разом з мораллю в цілому погіршується. Ця перспектива є рецептивістською, думка про те, що існують правильні та неправильні способи говорити чи писати. Однак багато лінгвістів схильні розглядати мову як просто змінюється відповідно до нових ситуацій. Ці лінгвісти більш дескриптивістські, цікавляться, як і чому змінюється мова з плином часу. Звичайно, такі функції, як ввічливість та деякі конвенції, які пишуть, часто потрібні, оскільки вони дозволяють нам спілкуватися як з повагою, так і легко.
Можливо, жодна інша форма мовних змін не отримала стільки горя.
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/grief/">grief як текстові повідомлення. Для деяких текстові повідомлення віщує кінець самої цивілізації. Маквортер, як правило, використовує більш нюансний підхід до текстових повідомлень, описуючи його просто як «пальцями мова». Він каже, що текстові повідомлення - це інша система письма, яка відображає ритми розмовної мови, а не письмової мови. «Лолс», стверджує Маквортер, не обов'язково означає, що ви насправді смієтеся, а скоріше представляє свого роду емпатію
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/empathy/">empathy маркер, спосіб показати людині, що ви з ними емоційно. Ці текстові конвенції заповнюють вирази та кивки головою, які зазвичай супроводжують розмовні розмови.
Хоча мова постійно оновлюється і поповнюється, мовна зміна, відмова від рідної мови на більш домінуючу, зростає. Половина населення планети розмовляє лише 50 з 7000 мов, а решта населення світу розмовляє іншими 6 950. Ці мови, якими розмовляє відносно небагато носіїв, загрожують втратити назавжди швидкими темпами. Ми можемо думати про цю тенденцію як пов'язану з антропоценом
"href =» https://mytext.cnm.edu/glossary/anthropocene/">Anthropocene, оскільки ті райони, які перебувають у великій екологічній небезпеці, також є місцями великої мовної різноманітності. Ці «гарячі точки» біологічного різноманіття містять 70 відсотків - понад 3,000 - мов світу. Оскільки люди більше не можуть підтримувати життя на своїх традиційних землах внаслідок лісозаготівлі, Інтенсивне сільське господарство
«href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/inte...e-agriculture/">intensive сільське господарство/скотарство, видобуток корисних копалин, буріння нафти тощо, вони стають витісненими. І, отже, вони також схильні відмовлятися від своїх традиційних способів життя, включаючи свою мову. Як пояснює Баррі Мосс, економіка часто лежить в основі втрати мови». В інших випадках існують рухи, щоб активно відокремити народ від своєї мови, часто покараючи дітей за те, що вони говорять на рідній мові. За оцінками, 50-90 відсотків мов світу зникне до кінця століття.
Хоча є деяка причина для надії. Зв'язок між біорізноманіттям та мовним розмаїттям може започаткувати новий вид підходу як до збереження.
"href=» https://mytext.cnm.edu/glossary/conservation/">conservation видів і культур. Як пояснює Ларрі Горенфло, «Це дає чудову можливість інтегрувати зусилля з збереження - ви можете мати людей, які можуть отримати фінансування для біологічного збереження, і вони можуть співпрацювати з людьми, які можуть отримати фінансування для мовного або культурного збереження» (Kinver 2012). Поєднання науки, збереження та культури окупилося на інших аренах, таких як народ Кофан Еквадору, які працюють над збереженням навколишнього середовища, займаються науковими дослідженнями, зберігаючи свою культурну спадщину.
Мови, як і види, можуть перебувати під критичною загрозою зникнення. Найважливіше не чималі цифри, а молодь. Коли мови більше не навчаються дітям, то мало підстав для передачі мови, і вони незабаром стають під загрозою зникнення або вимирають. І якщо мова дійсно впливає на думку, то ми також втрачаємо способи сприйняття світу, а також історії, які інкапсулюють красу і людський геній цих культур.
